3355 Когда осел попадает в грязь из-за быстрого шага,

он барахтается, чтобы встать.

Он не ровняет землю, чтобы поселиться там,

знает он, что это не место для жилья.

Твое чувство меньше, чем чувство осла,

ибо твое сердце из этой слякоти не выбралось.

В грязи ты прибегаешь к толкованиям и извиняешь [ее],

так как не хочешь оторвать от нее свое сердце.

Мол, «это мне дозволено, я вынужден [так поступать],

Бог по Своему великодушию не наказывает немощного».

3360 Но [Бог] уже наказал, а ты, словно слепая гиена,

этого наказания не видишь из-за самообольщения.

Говорят [охотники]: «В этом месте нет гиены,

ищите снаружи, в пещере нет ее».

Говорят так и связывают ее,

она же говорит: «Они не догадываются обо мне.

Если бы этот враг знал, где я,

стал бы он восклицать, мол, где гиена?»

О том, как один человек хвастал: «Всевышний Бог не накажет меня за грехи», и о том, что ответил ему Шу‘айб (мир ему!)

Этот человек говорил во времена Шу‘айба:

«Господь много видел от меня оплошностей.

3365 Столько он видел грехов и преступлений моих,

но по Своему великодушию Бог не карает меня».

Всевышний Бог сказал на ухо Шу‘айбу

ответ ему красноречивый сокровенным образом:

«Ты сказал: я, мол, совершил столько грехов,

но Аллах не наказал мои преступления по великодушию.

¹¹ Парафраз айата: «Поверни же свое лицо в сторону запретной мечети. И где бы вы ни были, обращай-

те ваши лица в ее сторону…» (Коран, 2: 139 (144)).

Говоришь ты наоборот и шиворот-навыворот, о глупец,

о отринувший путь и избравший бездорожье!

Сколько Я тебя наказываю, а ты не ведаешь,

скованный цепями с головы до ног!

3370 Ржавчина твоя слой за слоем, о черный котел,

твой внутренний облик погубила.

На твоем сердце ржавчина на ржавчине собралась, так что оно слепо стало к тайнам.

Если этот дым закоптит новый котел,

его след будет виден, хотя бы [он был размером] с ячменное зерно.

Ибо всякая вещь обнаруживается по противоположности,

на белом это черное пятно видно с позором.

Когда же котел почернел, то след дыма [на нем]

после этого кто быстро увидит?

3375 Если кузнец чернокожий,

дым одного цвета с его лицом.

У румийца же, что занимается кузнечным делом,

лицо становится пегим от дыма,

И потому он быстро различит след греха,

чтобы тут же заплакать и взмолиться: „О Боже!“

Когда же он упорствует и делает зло своим ремеслом,

бросает прах в глаза размышления,

Не думает о покаянии, — тогда сладким становится

для сердца его тот грех, пока он не становится неверным.

3380 То раскаяние и возгласы „о Господи!“ покинули его,

осела на зеркале [его сердца] ржавчина в пять слоев.

Железо его [зеркала] стала поедать ржавчина,

и ржавчина начала уменьшать его блеск.

Если будешь писать на белой бумаге,

написанное поддается чтению при взгляде [на него].

Если же будешь писать поверх написанного,

то это непонятным становится для чтения, случается ошибка,

Ибо черное попало на черное,

оба текста стали слепыми и не донесли никакого смысла.

3385 А если же в третий раз напишешь поверх этого,

то сделаешь [лист] черным, как душа неверного.

Так какое же есть избавление, кроме упования на Избавителя?

Отчаяние есть медь, эликсир же для нее — взгляд [Господа на тебя].

Отчаяние [свое] сложите перед Ним,

чтобы избавиться от неизлечимой муки».

Когда Шу‘айб поведал ему эти мысли,

от того дуновения души в сердце его расцвели розы.

Душа его услышала откровение небес,

промолвил он: «Если же наказал Он меня, то где примета [того]?»