- •1)Возникновение философии.Специфика философского знакни.
- •2)Дискуссия о предмете и статусе философии.Функции философии.
- •3)Понятие миривоззрения,его структура.Исторические типы.
- •5. Особенности философской мысли в Древнем Китае.
- •6. Космоцентризм античной философии.
- •7. Особенности религиозно-философского мировоззрения средневековой Европы.
- •8. Основные черты философии эпохи Возрождения.
- •9.Европейская философия Нового времени.Основные проблемы.
- •10.Особенности русской философии.
- •11.Основные направления и особенности современной западной философии.
- •12.Философский смысл проблемы бытия.Основные формы бытия.Небытие.
- •13) Формирование философского понимания материи. Материя как субстанция: атрибуты, свойства, форма существования.
- •14) Категории: движение и развитие в философии.
- •15) Диалектика и метафизика. Основные формы диалектики и метафизики.
- •16) Понятие «мир». Основные картины мира.
- •17) Проблема идеального и сознания в философии.
- •18) Структура сознания. Мышление. Сознание и язык.
- •19) Сознание и психика. Проблема бессознательного.
- •20) Проблема человека в философии.
- •21. Проблема биологического и социального в философии.
- •22. Человек. Индивид. Личность
- •23. Понятие общества. Основные концепции общества. Общество как система
- •24. Проблема смысла и направленности истории в философских концепциях.
- •25) Познание как предмет философского анализа. Основные проблемы гносеологии
- •26) Понятия: истина, ложь заблуждение, ошибка
- •27) Диалектика абсолютной и относительной истины. Основные критерии истины
- •28) Основные формы чувственного и рационального познания. Интуиция
- •29) Понятие «свобода». Основные формы реализации свободы.
- •30) Понятие объекта и субъекта познания.
- •31) Наука как социальное явление
- •32) Понтяие Культуры. Основные формы ее существования
- •33.Культура и цивилизация. Основные функции культуры
- •34) Запад –Россия - восток: взаимодействие культур. Современная цивилизация.
- •35)Экзистенциальные проблемы человека
- •36)Методологические концепции (Томаса Куна, Имре Лакатоса , Пол Фейерабенд )
- •37) Нау́чно-техни́ческая революция (нтр) Типы научной рациональности
- •38)Основные методы эмпирического познания
- •39) Основные методы теоретического познания
- •40) Ценности, их природа и принципы классификации. Виды ценностей
- •42) Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки.
- •44) 1. Общее понятие диалектики и развития.
17) Проблема идеального и сознания в философии.
Традиционно считается, что заслуга целостной постановки проблемы сознания принадлежит Платону. До Платона такой проблемы не существовало. Носителем мыслей и чувств человека считалась душа, которая сводилась к первооснове всего мира. Платон впервые выделяет сознание как особую сущность, не совпадающую и противоположную чувственному, предметному, материальному миру вещей.
Идеальное в современном представлении определяется через понятия сознания, психики, иногда как космический разум, информационные поля, но идеальное не является синонимом этих понятий.
Понятие идеального используется для характеристики специфического бытия объекта, в первую очередь - чтобы отличить мысль об объекте от самого объекта.
Субъект идеального - внутренний духовный мир человека.
Практика идеального–объективированные мыслительные формы.
Объект идеального–объективный эталон- образец, каким должен быть предмет либо явление Необходимо синтезировать эти три позиции.
Сознание - это высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе.
Античная философия. Указала на особенность сознания: направленность сознания на объект. Объект запечатлевается в разуме аналогично буквам на бумаге. Разум и сознание существуют независимо друг от друга. Когда они встречаются, получается знание.
Средневековье. Сознание- не только знание о внешнем мире, но и о собственном духовном опыте. Бог, наделив человека сознанием, обрек его на страдания, т.е. благодаря сознанию человек понимает свою разорванность между материальным бытием и царством божьим.
Новое время. Решалась постепенным отрешением от Бога. Не Бог, а человек как начало всего. Философия Нового времени признавала сознание только как интеллектуальную деятельность человека.
Сознание человека выполняет следующие функции:
1) познавательную – благодаря сознанию, человек приобретает новые знания;
2) целеполагающую - человек осознает свои потребности, ставит перед собой цели и стремится их достигнуть;
3) ценностно-ориентационную - человек не только отражает, но и оценивает явления действительности, а также определяет свое отношение к ним;
4) управленческую - человек управляет своим поведением
5) коммуникативную - человеческое сознание передается в знаковой форме.
6) рефлексивную - благодаря ей происходит самоосознание, саморегуляция, самоконтроль.
Свойства: Активность (Сознание связано с деятельностью), Избирательный характер (Сознание направлено не на весь мир в целом, а только на определенные его объекты), Динамичность (способность к непрерывному развитию), Искаженность (Сознание всегда отражает действительность в искаженном виде), Индивидуальный характер (Сознание каждого человека отличается от сознания других людей), Способность к рефлексии (Сознание обладает способностью к самонаблюдению и самооценке).
18) Структура сознания. Мышление. Сознание и язык.
Структура сознания:
1. Интеллект - психические способности, знания и умения, необходимые для решения умственных задач. К интеллектуальным способностям относятся: свойства мышления , свойства памяти; свойства внимания, свойства восприятия.
Ядром, основным элементом интеллекта выступают знания. Без знания нет сознания
2. Мотивация - совокупность побуждений, определяющих целенаправленность действий человека.
3. Чувственно-эмоциональная сфера - переживания человека
4. Воля - способность человека сознательно регулировать поведение и действовать, не отступая перед трудностями.
5. Самосознание – это отражение собственного «Я». Формирование самосознания начинается в раннем детстве.
Мышление.
Сознание как способность следует отличать от такой способности как мышление. Сознание — это способность субъекта соотносить себя с миром, вычленять себя из мира и противопоставлять себя ему. В противоположность сознанию, мышление есть способность мыслить — фиксировать мир в понятиях и делать на основе них выводы в форме суждений и умозаключений. Сознание — необходимая предпосылка для мышления. Но само сознание есть не только мышление. Сознание включает в себя мышление как необходимую часть.
Когда человек мыслит о каких-либо предметах или явлениях, он отражает в своем сознании не эти внешние особенности, а саму сущность предметов, их взаимные связи и отношения.
Таким образом, мысль о каком-либо предмете приводит одновременно к двум последствиям:
1) к отражению этого явления в его сущности, т. е. в его взаимосвязях и взаимообусловленности с другими явлениями;
2) к мысли об этом явлении вообще, а не в какой-либо данной конкретной форме.
Основные особенности мышления
1. Устанавливая связи и отношения между вещами, человек опирается на данные прошлого опыта, сохранившиеся в его памяти
2. Мышление опирается на имеющиеся у человека знания об общих законах природы и общества.
3. Мышление всегда есть отражение связей и отношений между предметами в словесной форме.
4. Мышление человека связано с практической деятельностью.
Сознание и язык.
Сознание очень тесно связано не только с функциями мозга, но и с речью человека. Появление языка и сознания – шло параллельно и взаимно дополняло друг друга.
Язык есть непосредственная действительность мысли, сознания. Он участвует в процессе мыслительной деятельности как ее чувственная основа или орудие. Сознание не только выявляется, но и формируется с помощью языка.
Язык выполняет роль инструмента, накопления знаний, развития сознания. В языковых формах наши представления, чувства и мысли приобретают материальное бытие и благодаря этому могут стать и становятся достоянием других людей
Единство языка и сознания не означает их тождества. Например, порой мы понимаем все слова, а мысль, выраженная с их помощью, остается для нас недоступной.