19) Сознание и психика. Проблема бессознательного.

Понятия «психика» и «сознание» не тождественны. Более широким является понятие «психика». Под психикой принято понимать совокупность явлений внутреннего мира субъекта. Ее главная функция — ориентация субъекта во внешней среде. К структурным составляющим психики относят: ощущения, восприятия, представления, память, эмоции, чувства, внимание и т.д. Понятия же «психика» и «сознание» отличаются друг от друга потому, что вовсе не вся психическая активность человеком осознается. Существует целый пласт неосознаваемых компонентов психики, так называемое "бессознательное".

И психика и сознание идеальны, т.е. представляют собой деятельность, в которой непрерывно воспроизводится идеальное отношение представленности внешнего мира в структурах головного мозга

Проблема бессознательного.

В широком смысле бессознательное представляет собой совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта.

Разнообразие форм и проявлений бессознательного исключительно велико. Среди них называют сновидения, обмолвки, оговорки, утрату полноты ориентировки во времени и пространстве, некоторые патологические явления (бред, галлюцинации, иллюзии) и т.п.

Пожалуй, впервые в истории философии явление бессознательного в человеческой психике было описано в трудах Платона. Бессознательное-это спонтанное возникновение в мозге человека неких скрытых от него самого и не вполне понятных ему новых знаний.

Концепция бессознательного впервые четко сформулирована Лейбницем . Философ трактовавал бессознательное как низшую форму душевной деятельности, лежащую за порогом осознанных представлений.

И. Кант связывал Бессознательное с проблемой интуиции, т.е. с непосредственным получением знания в форме догадки без доказательств и логики.

А.Шопенгауэр возвел бессознательное в ранг универсального принципа, основы бытия и причины мирового процесса.

В 1869 Э. фон Гартман опубликовал книгу «Философия бессознательного». Автор, ссылаясь на Шопенгауэра, рассматривал Бессознательное как абсолютное начало жизни во всех ее обнаружениях.

Наиболее распространенные и влиятельные концепции бессознательного были созданы в XX в. Зигмундом Фрейдом и Карлом Густавом Юнгом.

Кратко суть концепции Фрейда выглядит следующим образом. Разработанные им идеи основаны на представлении о доминирующей роли бессознательного в человеческой жизни, инстинктов — в основном сексуального характера.

Фрейд развертывает структурную концепцию психики, выводящую всю психическую динамику из взаимодействия трех инстанций — Оно, Я, Сверх-Я.

Оно— является древнейшим психическим образованием, содержащем в себе безудержные примитивные телесные инстинкты (сексуальные и агрессивные влечения). Его функции всецело подчинены принципу удовольствия. Всей силой Оно управляет «либидо»

Я — та часть личности, которая осознается и реагирует на окружающую среду посредством своих познавательных способностей.

Сверх-Я— высшая инстанция в структуре душевной жизни. Сверх-Я служит источником моральных и религиозных чувств.

Иначе говоря, Сверх-Я — это система социальных фильтров. То, что не пропускается через эти фильтры, загоняется в бессознательное

Юнг подверг критике часть теории Фрейда, доказывая недопустимость анализа всех проявлений бессознательного лишь с точки зрения вытесненной сексуальности.

Строя свою оригинальную концепцию бессознательного, Юнг исходил из того, что оно:

1.вовсе не является темным океаном пороков и плотских влечений, вытесненным из сознания в процессе исторического развития человека;

2.вместилище утраченных воспоминаний, а также аппарат интуитивного восприятия, значительно превосходящий возможности сознания;

3.действует отнюдь не во вред человеку, а наоборот, выполняет защитную функцию, одновременно способствуя перереходу личности на определенную, более высокую, ступень развития.