31) Наука как социальное явление

Научное сообщество - совокупность исследователей со специализированной и сходной научной подготовкой,единых в понимании целей науки и придерживающихся сходных нормативно-ценностных установок (этоса науки).

Р.К. Мертон:

Основа этоса науки -4 императива, составляющие ценностно-нормативную структуру науки:

1.универсализм (общие критерии и правила)

2.всеобщность (результат - продукт социального сотрудничества, общее достояние)

3.незаинтерсованность (готовность ученого согласится с любыми хорошо обоснованными аргументами, даже если они противоречат его убежд-м)

4.организованный скептицизм (установка на самокритичность)

Сциентизм и антисциентизм как мировоззренческие ориентации.

1.Полярные оценки по гносеологическим вопросам. Главный пункт расхождений – оценка науки и НТП.

2.Оба направления часто сходятся в том, что естествознание и развитый в нем образец познания являются олицетворением научности.

3.Если сциентисты убеждены в безграничности области его применения, отождествляют его с познанием как таковым, то антисциентисты, напротив, исходят из его принципиальной ограниченности и доказывают возможность и большую эффективность, гуманность иных, «альтернативных», «ненаучных» форм познания и мышления.

4.Для сциентизма все проблемы могут быть решены с помощью науки (а под наукой понимается, прежде всего, комплекс точных наук.) Для антисциентизма – наука порождает проблем больше, чем разрешает.

5.Типичным философским обоснованием сциентизма является. неопозитивизм, для антисциентизм – экзистенциализм.

Проблемы генезиса науки.

В настоящее время проблемы истории науки и ее классификации являются дискуссионными.В целом в настоящее время существуют 4 критерия классификации истории развития науки:

1.Формационный (сколько формаций – столько критериев науки): первобытнообщинная, рабовладельческая (античная), феодальная, капиталистическая, коммунистическая;

2.Цивилизационный подход. В настоящее время существует несколько критериев классификации цивилизаций. Цивилизации: античная, техногенная, информационная и послеинформационная цивилизация. Также есть классификация по территориальному признаку: Инки, Майя, Индия, Китай и т.д.;

3.По эпохам: доклассическая, классическая эпоха развития науки, неклассическая история науки, неонеклассическая, постнеонеклассическая;

4.Дисциплинарный. 4 области: Естественные науки, Общественные науки (политология, культурология), Гуманитарные науки, Технические науки.

5. Историко-проблемный.

Концепции генезиса науки.

Оценка всегда субъективно-объективная.

Генезис - возникновение. Вопрос о том, когда возникла наука, является дискуссионным. Существует 5 точек зрения:

-Наука присуща познавательной деятельности и, следовательно, существовала всегда;

-Наука возникла в античной Греции и связана с развитием философии (до философии была мифология и первобытные религии);

-Наука возникла в позднее средневековье (XII-XIV век нашей эры);

-Наука начинается с XVI-XVII века. Истоки науки нужно искать в трудах Кеплера;

-Наука начинается в первой четверти XIX-века, когда научная деятельность стала институциализироваться.

По вопросу генезиса существуют различные точки зрения, существуют различные концепции. Есть много концепций генезиса науки, но 3 наиболее распространены:

1.Группа концепций Натурфилософская.Шеллинг (немецкая классическая философия) – отец этого направление, работа “Система трансцендентального идеализма”. Попытка истолковать и объяснить природу основываясь на результатах полученных научными методами, с целью найти ответы на некоторые философские вопросы. Занимается важнейшими естественнонаучными понятиями (субстанция, материя, сила, пространство, время, жизнь, развитие, закон природы),познания связей и закономерностей явлений природы.

2.Группа концепций Позитивистская. Научные знания существовали отдельно от знаний.Под научным знанием понимаются факты.

3.Диалетико-материалистические концепции генезиса науки.Маркс, Энгельс.