4. Формы общественного сознания

Конкретными элементами структуры общественного сознания выступают его формы:

1) политическое сознание – отражение позиций социальных субъектов по поводу властных отношений структур и организаций;

2) правовое сознание – отражение позиций социальных субъектов по поводу действующего права, представления о своих правах и обязанностях. Функции политического и правового сознания:

а) познавательная;

б) оценочная;

в) регулятивная;

3) нравственное сознание – отражение позиций социальных субъектов по поводу регулирования поведения, способов воспитания, развития определенных нравственных качеств и отношений;

4) религиозное сознание;

5) эстетическое сознание – отражение действительности посредствам художественных образов.

Функции нравственного сознания, религиозного сознания и эстетического сознания: познавательная, мировоззренческая, воспитательная, ценностная, гедонистическая.

Основные понятия

ГОСУДАРСТВО – основной институт политической системы общества, осуществляющий управление обществом.

ОБЩЕСТВО – группа людей, создавшаяся благодаря целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности.

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ - это совокупность социально – значимых закрепленных и использующихся в практической деятельности людей результатов идеального отражения действительности.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ - это связи, возникающие между социальными субъектами в процессе их деятельности. Делятся на две группы: материальные и идеологические.

ОТНОШЕНИЕ – момент взаимосвязи всех явлений.

СЕМЬЯ – элементарная ячейка общества, объединяемая исторически сложившимися устойчивыми связями и отношениями.

ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ – различные формы отражения в сознании людей объективного мира и общественного бытия, на основе которого они возникают в процессе практической деятельности. К ним относятся: политика, право, мораль, религия, искусство, наука, философия.

Тема 7 « Философия истории»

1. Формационная концепция развития общества

2. Цивилизационная концепция развития общества

3. Роль личности в истории

1. Формационная концепция развития общества

Формационный подход. Создатель – К. Маркс и Ф. Энгельс. Концепция формационного подхода – составная часть марксистской философии.

Сущность формационного подхода: история всего человечества делится на последовательно сменяемые друг друга формации: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

Формация – этап развития общества с характерными для него базисами и надстройками. Базис включает в себя производительные силы и производственные отношения. Надстройка включает все иные отношения, формирующиеся на основе данного базиса (религиозные, политические, семейные).

В марксистской философии материалистический принцип был распространен на общество. Маркс в работе « Капитал» продемонстрировал переход общества от феодальной формации к капиталистической.

Формации делятся на следующие:

1) бесклассовые – первобытнообщинная и коммунистическая;

2) классовые – рабовладельческая, феодальная, капиталистическая.

Появление классов связано с частной собственностью на средства производства. Та часть общества, которая владеет собственностью на средства производства – господствующая часть, а другая часть – эксплуатируемый класс.

Между классами идет борьба, она является двигателем в развитии общества. В марксистской философии творцом истории являются народные массы. Личность выражает интересы народных масс, а сама по себе историю не создает. Частная собственность на средства производства порождает отчуждение народных масс от труда, общества, природы. Общество в ходе своего развития должно прийти к пониманию необходимости возврата к общественной собственности на средства производства, т. е. к переходу к коммунистической формации.