- •Учебно-методическое пособие для бакалавров по направлениям:
- •080100 «Экономика» (бак-3)
- •230700 - «Прикладная информатика» (бак-3)
- •Оглавление
- •Модуль 1 «Теория и история философии»
- •Модуль 2 «Философия: основные понятия и проблемы»
- •Введение
- •Модуль № 1 «Теория и история философии» Тема 1 «Предмет философии. Место и роль философии в культуре»
- •1. Предмет философии
- •2. Философия как мировоззренческая система а) Мировоззрение и его структура
- •Б) Исторические типы мировоззрения
- •3. Структура философского знания
- •4. Функции философии
- •Основной вопрос философии
- •Основные понятия
- •Тема 2 «Античная философия»
- •Этапы развития античной философии
- •1. Раннегреческая натурфилософия. Онтологизм древнегреческой философии
- •2. Философия человека: софисты и Сократ
- •3. Платон и Аристотель, как систематизаторы древнегреческой философии
- •Основные понятия
- •Тема 3 «Философия Средневековья и эпохи Возрождения»
- •1 Этап 2 этап
- •1. Апологетика (II-III вв.) – защита христианского мировоззрения. Тертуллиан (-160-230); Ориген (185-254)
- •Номинализм
- •Реализм
- •2. Классическая патристика (IV-V вв.) – систематизация христианского учения. Григорий Ниевский (335-394), Августин Блаженный (354-430)
- •Э тапы развития философии эпохи Возрождения
- •1. Основные принципы религиозно-философского мировоззрения. Учение а. Аврелия
- •2. Схоластика. Учение ф. Аквинского
- •3. Гуманизм в философии эпохи Возрождения
- •4. Пантеизм в философии эпохи Возрождения. Рождение современного естествознания
- •Основные понятия
- •Тема 4 « Философия Нового времени»
- •1. Эмпиризм ф. Бэкона
- •2. Рационализм р. Декарта
- •3. Т. Гоббс и д. Локк о государстве и естественных правах
- •4. Философия эпохи Просвещения
- •Основные понятия
- •Тема 5 «Немецкая философия XVIII – XIX вв.»
- •1. Философская система и. Канта
- •2. Философская система и диалектический метод г. Гегеля
- •3. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •4. Философия марксизма
- •Основные понятия
- •2. Психоаналитическая философия (з. Фрейд)
- •3. Философия экзистенциализма
- •Тема 6.2 «Философия науки»
- •1. Неокантианство
- •2. Позитивизм а) Возникновение позитивизма
- •Б) Неопозитивизм и постпозитивизм
- •Тема 6.3 «Герменевтика. Феноменология. Прагматизм»
- •1. Герменевтика
- •2.Феноменология
- •3. Прагматизм
- •Основные понятия
- •Тема 7 «Русская философия»
- •1. Русская философия XIX: западничество и славянофильство
- •2. Философия всеединства Владимира Соловьева
- •3. Философия свободы и творчества Николая Бердяева
- •4. Философия русского космизма
- •Основные понятия
- •Модуль № 2 «Философия: основные понятия и проблемы» Тема 1 «бытие. Материя. Дух»
- •1. Многообразие картин мира. Научная картина мира
- •2. Бытие. Виды бытия
- •3. Материя: ее основные виды и свойства
- •4. Диалектическая взаимосвязь движения, пространства и времени
- •Основные понятия
- •Тема 2 «Диалектика»
- •1. Диалектика и ее альтернативы
- •2. Универсальные и структурные связи
- •3. Основные принципы диалектики. Принцип детерминизма
- •4. Законы диалектики
- •Основные понятия
- •Тема 3 «Человек и природа»
- •Понятие природы. Живая и неживая природа.
- •1. Понятие природы. Живая и неживая природа
- •2. Природа и общество. Изменение отношения человека к природе в ходе истории
- •Исторические формы отношения человека к природе:
- •3. Глобальная экологическая проблема и пути её решения
- •4. Демография и общество. Проблемы народонаселения
- •Основные понятия
- •Тема 4. «Человек и смысл его существования»
- •1. Проблема человека в истории человеческой мысли
- •2. Возникновение человека. Антропосоциогенез: биологическое и социальное в человеке
- •3. Жизнь, смерть, бессмертие как философские категории
- •Основные понятия
- •Тема 5 «Сознание»
- •1. Проблема сознания в истории философии
- •2. Сознание и его структура
- •3. Сознание и язык. Естественные и искусственные языки
- •Основные понятия
- •Тема 6 «Философия общества»
- •1. Понятие «общество». Специфика социального познания
- •2. Общественные отношения и их структура
- •3. Соотношение общественного бытия и общественного сознания. Индивидуальное, групповое и массовое сознание
- •4. Формы общественного сознания
- •Основные понятия
- •Тема 7 « Философия истории»
- •1. Формационная концепция развития общества
- •2. Цивилизационная концепция развития общества
- •3. Роль личности в истории
- •Основные понятия
- •Тема 8 «Философия техники»
- •1. Возникновение философии техники
- •2. Этапы развития техники
- •3. Социальные проблемы философии техники
- •Основные понятия
- •Тема 9 «Философия ценностей»
- •1. Понятие ценности.
- •2. Ценности и оценка
- •Тема 10 « Будущее человечества»
- •1. Многообразие глобальных проблем. Их общие черты и иерархия
- •2. Пути преодоления глобальных проблем
- •3. Западная и Восточная культуры. Россия в диалоге культур
- •Основные понятия
- •Тема 11 «Познание»
- •1. Познание, как культурно - исторический процесс. Субъект и объект познания
- •2. Единство чувственного и рационального в познании
- •3. Истина и заблуждение. Знание и вера
- •Основные понятия
- •Тема 12 «Научное познание»
- •1. Наука как специализированная форма познания
- •2. Диалектика эмпирического и теоретического знания. Методы научного познания
- •Основные понятия
- •Экзаменационные вопросы по дисциплине «Философия» Модуль №1
- •Модуль №2
- •Ситуационные задачи по дисциплине «Философия» модуль 1.
- •Модуль 2.
- •Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Заключение
2. Этапы развития техники
История техники – это объективная предпосылка человеческой деятельности. Есть несколько концепций исторического развития техники. В классическом марксистском видении её история выражена цепочкой последовательных ступеней: ручные орудия, ремесленно-мануфактурный период, машинная техника, автоматизированные системы. Изменения в этой истории обусловлены переносом на техническое устройство тех функций, которые ранее осуществлялись самим действующим человеком. «Естественное» заменяется «искусственным», созданным, расширяя тем самым возможности освоения человеком внешнего мира и глубин собственной жизнедеятельности. Меняется тип связи между человеком и техническими рабочими органами.
Современный мир – это «технизированное» пространство и «технологизированное» время. Исчезни сегодня техника – исчезнет и человек. Мы живем и действуем не в первозданном мире, а в «техносфере».
Привлекательны и актуальны идеи о периодизации развития техники, высказываемые американским философом и социологом Льюисом Мамфордом. Он полагал, что точкой отсчета современной (а не древней) техники можно считать начало второго тысячелетия нашей эры. Опираясь на опыт европейской истории, Л. Мамфорд выделяет три технических эпохи. Первая - «палеотехническая» - имеет в своей основе технологию «воды и дерева». Вторая - «эотехническая» - опирается на комплекс «угля и железа». И, наконец, третья - «неотехничекая» - (ныне длящаяся) использует комплекс «электричества и сплавов». Как видим, в основу периодизации положен используемый в технике основной вид энергии и то «вещество», которое занимает центральное место в создании технических устройств.
Интересную схему этапов технического развития предложил отечественный исследователь Г. Ф. Сунягин. По предложенной им исторической типологии этапы изменения техники заданы определенным типом труда. Древнейшая техника с её «разрушительным» характером (в рамках охоты и собирательства) отражает «присваивающий» способ отношения к природе. Земледельческая практика, утвердившаяся в ходе неолитической революции, выявила моменты конструктивности, собственно технические черты. Однако наиболее полно качественные грани в истории техники обнаружились с появлением машинного производства. По его мнению, выразительную роль в воссоздании «технизированного» воззрения на мир сыграли такие технические новшества позднего европейского средневековья, как часы, стекло и книгопечатание. Часы позволили выйти из природных циклов, из органического времени. Они дали возможность человеку «сгустить» время, подчинить его ритмам собственной деятельности, позволили осознать его необходимость. С тех пор время стало «богатством», а его нехватка – «бедствием». «Не хватает времени» - эта жалоба слышна повсюду и поныне. Стекло привело к осознанию однородности пространства. Произошла его «десакрализация», снятие с него покрывала «священности». Возникли предпосылки для утверждения обычного зрительного опыта как основы видения реальности, помимо символических ассоциаций. Печатный станок изменил всю систему коммуникации, унифицировал знаково-обозначенную реальность. Приведенная типология интересна в том отношении, что она показывает технические новшества как факты, способствующие масштабным изменениям в человеческой ментальности и всей системе общественных отношений от экономик до высших идеологий.
Один их крупнейших физиков ХХ века Макс Борн прибегнул к смелому образу, стремясь показать главные рубежи развития техники. По его мнению, высказанному в книге «Моя жизнь и взгляды», законно считать, что один их решающих фактов истории является тот вид энергии, которым человечество располагает в данный момент. Вся история человечества распадается на два великих периода:
1) от Адама до наших дней;
2) с появлением атомной энергии, отныне и на все будущие времена.
Переход от первого периода ко второму знаменуется окончанием потребления солнечной энергии и также использование чисто земных источников энергии.
Отметим, что все теории периодизации развития техники дополняют друг друга и достойны права на существование.
Этапы развития техники:
техника – как орудие труда. Орудия труда дополнили функции человеческого организма. В этот период техника не противостоит человеку, но любое новшество воспринимается с радостью.
техника – это машина. Человек существует как придаток машины. (Включить станок и т.д.) Технизация приводит к конфликту между человеком и машиной.
техника – как технология.
технология - совокупность операций, по целенаправленному использованию техники. Человек освобождается от основного производства и является руководителем. Конфликт между человеком и машиной на данном этапе ликвидирован.