• Основные направления анализа

1. Исследование речевой коммуникации со стороны наблюдателя

• как люди строят свое речевое поведение.

• Этнометодология провела различие между двумя типами выражений: "индексичными" и "объективными". Индексичные выражения описывают объекты с точки зрения их особенных качеств и тесно связаны с ситуационным контекстом, объективные описывают общие (типичные) свойства объектов и свободны от контекста (внеситуационны).

• В процессе коммуникации активизируются дополнительные смыслы — и он обратил на это во внимание. Это когда идет общение в контексте.

2. Еще направления - анализ институтов, анализ социальных сетей, конверсационный анализ (Сакса).

16.  Разработка понятий идеологии и культурной индустрии в западном марксизме. Франкфуртская школа неомарксизма. Работа Адорно и Хоркхаймера «Диалектика просвещения». Рассмотрение в работах Маркузе принципов формирования «моноцеребральной личности» («одномерного человека»). Идеология как форма манипулятивной массовой культуры. «Культурная индустрия» в качестве средства формирования псевдопотребностей. Идея «великого отказа».

• На рубеже 20х 30х

• Поздняя школа — Хабермас и другие.

• Идея критичного отношения к западной рациональности (от Макса Вебера)

• Негативная диалектика

• картина мира отчуждает человека от самого себя (присуще западной рациональности)

• рациональность загоняет человека в определённые рамки, из-за которых он не может себя выразить

• Один из представителей этой франкфуртской линии — Маркузе

• его работа «одномерный человек:

• у современного человека реальные потребности подменены псевдопотребностями.

• Культурная индустрия — индустрия псведнопотребностей — человеку навязываются не те потребности, которые присущи ему от природы, они подменены теми потребностями которые навязываются рынком, например, мода паразитирует на человеке.

• В качестве решения предлагает «великий отказ» - необходимо выйти за рамки этой индустриальной системы.

• Нужно отказаться от навязанных моделей поведения - (контркультуры, маргиналы)

17.  Разработка вопросов теории коммуникации в творчестве М.Маклюэна. Место теории Маклюэна в контексте концепций постиндустриализма и информационализма. «Эксплозия» и «имплозия». Концепция «глобальной деревни». «Холодные» и «горячие» медиа.

• М. МАКЛЮЭН(1911—1980) - канадский социолог и культуролог, теоретик коммуникационных технологий

• Основной двигатель истории - смена технологий, тип общества определяется господствующим в нем типом коммуникации, а человеческое восприятие — скоростью передачи информации.

• Исторические формы коммуникаций он уподоблял галактикам, которые могут встречаться, проходить одна через другую, менять свою конфигурацию.

• До изобретения письменности человека окружала только устная речь.

• Изобретение алфавита как активного коммуникативного средства вызвало «эксплозию» — продолжающийся уже три тысячелетия взрыв механической технологии, фрагментарной письменной культуры, визуальное давление которой гипертрофировало глаз, переключило центр восприятия со слуха на зрение. Человечество вступило в механистическую эпоху, продолжающуюся по сей день. По Маклюэну, детонатором «взрыва технологий» стало гусиное перо, а эпицентром взрыва можно считать изобретение печатного станка Г. Гутенбергом.

• В XX в. произошел новый переворот, связанный с электричеством: Движущими силами новой революции стали электронные СМИ, прежде всего телевидение. Именно телевидение, по Маклюэну, позволило человечеству вернуться в дописьменную общину, в глобальную деревню, где информация доступна сразу всем и получить ее можно практически мгновенно.

• Возникает эффект «имплозии» — «взрывного» сжатия пространства, времени, информации. В результате расширявшаяся на протяжении последних столетий «Галактика Гутенберга» переходит в фазу сжатия.

• «Горячие» медиа - дают очень много информации, направленной на восприятие одним из органов чувств (радио-слух, фотография - зрение). Восприятие такой информации дается довольно легко, не требует от человека значительного напряжения, она как бы приходит к нему готовой.

• «Холодные медиа» - дают мало информации (таковы, например, телефон или комикс), вследствие этого человеку приходится додумывать те фрагменты, которые нужны для полной картины происходящего, заполнять образовавшиеся пробелы своим воображением. Понятно, что при этом от него требуется гораздо большее умственное и чувственное напряжение.

18.  Информационно-технологическая революция. Концепция информационального общества М. Кастельса. Трактовка Кастельсом информационно-технологической революции. «Информационные общества» и «информациональное общество». «Сетевое предприятие». Категория «реальной виртуальности».

М. Кастельс (начало 90-х)

• информационно-техническая революция -это не просто технические изменения

• это изменение статуса информации

• она в основе всего

• движущая сила соц.-экономического развития

• она не элемент, а ФУДАМЕНТ (как фактор развития современнной социальной системы – например, организация транспорта)

• ИнформациОННОЕ общество — информация значимый элемент,

• ИнформациОНАЛЬНОЕ общество — когда оно базируется на информации.

• Общество нового типа имеет характеристики:

  • Сетевая организация – саморганизация сети. Сетевые организации не имеют определенного центра, контрольные центры — диффузные.

  • Реальная виртуальность (бодрияровский симулякр) — виртуальность более реальна чем реальность (чем повседневность).

  • ИнформациОНАЛЬНОЕ.

19.  Ведущие школы исследований массовой коммуникации в Западной Европе. Великобритания: Лестерская, Шотландская, Лондонская школы. Франция: Парижская, Гренобльская, Марсельская школа, школа "Медиалогии". Германия: школы Ю. Хабермаса и Э. Ноэль-Нойман.

Понятие Научная школа — характеризуется тематической направленностью (должна быть относительно новой).

Великобритания

• Лестерская школа (Lester):

• 1967, возглавил профессор Джейм Халоран и Питер Голдинг

• Центр по изучению массовой коммуникации, изучали направление коммуникация и культура.

• Рассмотривали модели коммуникационного процесса, особенности социализации под воздействием массмедиа, характер восприятия информации потребителями.

• Больший акцент на телевидении.

• Стали издавать журнал European Journal of Communication.

• Выводы — процесс неоднозначный.

• Шотландская

• Глазго

• Стюарт Холл возглавлял эту школу.

• Изучали в основном контент.

• Изучали кому эти структуры принадлежат, кто стоит за ними, аудитория.

• Лондонская

• Эта школа близка к школе информационного общества. Медиа и демократия.

• Коллинс Паркс, Грехем Мердек, Джон Кин.

• Опубликована книга Media transition from totalitarianism to democracy.

• Традиция ближе к марксисткой.

• Известаня книга — медиа и капитализм. Их интересовала проблема социального контроля.

• Журнал Media Culture and Society.