- •Вопрос №2. Генезис науки и проблемы периодизации её истории.
- •Вопрос №3. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •Вопрос №4. Особенности развития средневековой науки
- •Вопрос №5. Наука в собственном смысле слова (от классического естествознания до современности)
- •Вопрос №6. Структура научного познания. Соотношение теоретического и эмпирического уровней познания.
- •Проблема соотношения эмпирического и теоретического уровня
- •Вопрос №7. Проблема как форма научного познания.
- •Логико-эмпирические
- •Вопрос № 9. Структура научной теории и её становление.
- •Вопрос №10. Понятие метода и методологии.
- •Вопрос №11. Соотношение философии и частных наук. Эвристическая ценность философских идей.
- •1) Метафизическая (самая древняя): философия – царица наук.
- •4) Диалектическая модель.
- •Вопрос №12. Гипотетико-дедуктивный метод в научном познании и его ограниченность.
- •Вопрос №13. Понимание и объяснение в науке.
- •Вопрос №14. Стиль научного мышления. Идеалы и нормы научного познания.
- •Вопрос №15. Эволюция научной рациональности.
- •Вопрос №16. Понятие научной революции. Эволюции и революции в развитии науки.
- •Вопрос №17. Научная картина мира и её иволюция.
- •Вопрос №18. Модели динамики развития в Западной философии науки (Поппер, Лакатос, Кун, Фейерабенд).
- •Вопрос №21. Наука как социальный институт.
- •Вопрос №23. Сциентизм и антисциентизм как ценностные ориентации в культуре. «Науки о духе» и «науки о природе».
- •Вопрос №24. Этос науки. Проблема ответственности учёного.
- •Вопрос №2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •Вопрос №6. Роль традиций и ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •Вопрос №7. Явные и неявные ценностные предпосылки в социально-гуманитарном познании.
- •Вопрос №8. Принцип «ценностной нейтральности» и его роль в социальном познании.
- •Вопрос №9. Жизнь как категория наук об обществе и культуре. От «философии жизни» к наукам о культуре.
- •Вопрос №10. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
- •Вопрос №11. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы.
- •Вопрос №12. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос №16. Текст как предмет гуманитарного познания.
- •Вопрос №17. Языковая картина мира в контексте современных социогуманитарных наук.
- •Вопрос № 18. Вера и знание в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос №19. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической, юридической науках, психологии, филологи, культурологии.
- •Вопрос №20. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам).
- •Вопрос №21. Основные методологические парадигмы социогуманитарных наук.
- •Вопрос №22. Методология современной социогуманитарной науки.
Вопрос №6. Структура научного познания. Соотношение теоретического и эмпирического уровней познания.
В философии выделяют 2 раздела, которые изучают феномен знания:
1) гносеология – теория познания вообще;
2) эпистемология – теория научного познания.
Разница между чувственным и эмпирическим познанием в том, что эмпирическое познание – дискурсивно-понятийная модель чувственного познания.
1. Эмпирический уровень научного знания – производная от деятельности рассудка.
Рассудок – начальный этап мышления, ориентированный на переработку информации о чувственных объектах и действующий по заданным схемам, алгоритмам, шаблонам и правилам. Его важнейшая функция – различение чего-то, либо обобщение (низшая форма мышления).
Этапы эмпирического уровня научного познания (по Канту).
1) фиксация “вещи в себе” – объект существует вне нашего сознания.
Чтобы “вещь в себе” перешла в “вещь в нас”, она д.б. нами воспринята. Но это невозможно.
2) познавательная интенция – направление сознания на эту вещь.
3) априорные (доопытные) фильтры. Априорные фильтры проводят селекцию чувств, отделяя нужное и отбрасывая ненужное для целей познания. Априорная форма – исп. во времени и пространстве.
4) чувственный образ – “вещь в нас”.
5) апостериорные фильтры, которые структурируют чувственные образы, подводя их под структуру языка, обрабатывая их современными когнитивными средствами.
6) протокольные предложения (неопозитивисты), чётко изложено без субъективности.
7) на основе индуктивного обобщения протокольных предложений образуются факты.
Факт является сложным объектом эмпирического уровня, структура которого трехчастна:
a) лингвистический компонент;
b) перцептивный компонент (восприятие, образ, стоящий за этим фактом);
c) инструментально-материальный компонент.
8) на основе фактов возникли эмпирические законы – индуктивные обобщения фактов, относящихся к однородным объектам , находящимся в аналогичных условиях. Все эмпирические законы носят вероятностный характер.
9) на основе эмпирических законов возникает высшее знание – феноменологическая теория – совокупность логически связанных эмпирических законов в отношении ряда объектов.
Пример, законы Кеплера.
2. Теоретический уровень знания.
Осуществляется на основе деятельности разума, который направлен не на чувственный объект, а ориентирован на выход за пределы эмпирического уровня или на анализ своей деятельности.
Его деятельность абсолютно свободна, она не ограничена рамками схем и шаблонов, а представляет собой творческий процесс.
Предметной сферой разума являются идеальные объекты (точка в геометрии, абсолютно чёрное тело и т.д.).
Различают два способа образования идеализированных объектов:
1) способ предельного перехода. Состоит из трёх шагов:
а) фиксируется объект в наличном состоянии;
б) его свойства доводятся до эмпирического экстремума;
в) эмпирический экстремум доводится до логического и возникает объект, которому нет эмпирического соответствия, он идеализирован.
2) идеализированные объекты по определению – свойственны математике и логике и вводятся безо всякой связи с эмпирическими объектами (неевклидова геометрия).
По поводу происхождения идеализированных объектов есть две теории:
а) инструментализм Маха – идеальные объекты берутся в качестве инструментов, с которыми проще работать.
б) эссенциализм: (эссенция – сущность вещи, а не формы). От Платона до идеалистических концепций 21 века. Платон: вещи, которые мы наблюдаем как бы ненастоящие, главнее – идеи, знания о сущности вещи.
Формы познания теоретического уровня:
1. Проблема – когнитивное (познавательное) затруднение (вопрос), которое возникает вследствие 3-х факторов:
• противоречие между фактом и теорией;
• противоречие между теориями;
• противоречия между частями одной теории.
Структура проблемы:
1. описание наличной ситуации;2. фиксация гносеологического затруднения;
3. обзор способов его устранения.
По наличию или отсутствию 3 признака проблемы делят на развитые (примерно известно решение) и неразвитые.
Способы решения проблемы:
1. рутинный (движение по алгоритму);2. селективный (производится выбор между несколькими алгоритмами решения);
3. адаптивный (готового алгоритма решения нет, но на основе имеющихся данных его можно создать или модифицировать имеющийся);4. инновационный (требуется кардинально новый научный подход).
Чтобы решить проблему, нужно создать гипотезу.
2. Гипотеза – обоснованное предложение о способе решения проблемы.
Работа с гипотезой включает два этапа:
• выдвижение;
• разработка.
Особенности выдвижения:
1. непротиворечивость принятым теориям;
2. непротиворечивость подтверждённым фактам;
3. гипотеза должна быть принципиально проверяемой;
4. она не должна быть внутренне противоречивой;
5. она д.б. простой:
6. гипотеза должна расширяться и иметь возможность экстраполяции на иные факты (связанные с решением проблемы).
Разработка гипотезы:
1. уточнение её содержания, незначительная модификация;
2. значительная модификация гипотезы, её коренная трансформация;
3. работа по её подтверждению и превращению в теорию.
3. Теория – высший этап теоретического уровня познания, представляющая собой закономерное и обобщенное описание фрагментов действительности.
Структура теории:
1. Исходные принципы (замены, уравнения, аксиомы, базовые понятия, постулаты и.т.д.).
2. Логика теории – допустимые способы преобразования ее частей, выведение следствий из законов.
3. Идеализированные объекты (они есть в теории).
4. Философские и аксиологические принципы (картина мира).
5. Частные законы, выведенные из общих, и эмпирические следствия, связанные с теорией.
Функции теории:
1. интегративная – сведение воедино комплекса знаний о фрагменте действительности. Пример, Ньютон свел воедино все то, что было создано до него.
2. объясняющая какие либо процессы.
3. методологическая – теория задает правила изучения своего объекта.
4. прогностическая сила (в таблице Менделеева были известны не все элементы, но по законам, под них было место).
5. практическая – использование теории для преобразования действительности.
Виды теорий
• феноменологические (описательные)• эсенциальные (объяснительные)