4. Тирания Писистрата.

Раннегреческая тирания способствовала сокрушению аристократических родов, расчищая этим путь к установлению демократического устройства. Примером ранней т. является правление Писистрата в Афинах. Позднегреческая, или младшая, т. возникла в период кризиса полиса в условиях острой борьбы олигархии с разоренными слоями демоса в конце V - II вв. до н.э. Само название «тирания» изменяло свое содержание на протяжении всей истории: первоначально, в VII - VI вв. до н.э., это понятие не имело негативного смысла, приобретенного в классическую и эллинистическую эпохи. Возникла в условиях начавшегося кризиса полисного строя и способствовала его крушению.

Писистрат стяжал себе популярность среди афинян своей военной доблестью, проявившейся во время войны с Мегарами за Саламин. Он не только овладел этим островом, но и захватил у мегарян их гавань Нисею.

Аристократия по понятным причинам не смогла спокойно отнестись к росту политического влияния Писистрата. На жизнь Писистрата было организовано покушение, окончившееся, впрочем, неудачно для его политических врагов. Писистрату удалось спастись, народное же собрание афинян по предложению Аристиона вынесло специальное постановление, разрешавшее Писистрату организовать особый отряд для охраны своей жизни от опасности новых покушений.

По свидетельству античной традиции, Писистрат составил этот отряд из так называемых дубинщиков, т. е. людей, вооруженных дубинами — характерным оружием беднейших крестьян, которые не были в состоянии приобрести себе более дорогостоящее вооружение. С помощью отряда дубинщиков Писистрат в 560 г. до н. э. овладел афинским акрополем и утвердил за собой единоличную власть. В Афинах установилась таким путем тираническая форма правления.

1) Псистрат отобрал земли у аристократии и надил крестьян этой землей

2) Одновременно он организовал для крестьян дешевый кредит для приобретения семян, скота и сельскохозяйственного инвентаря.

3) «Бедных он даже снабжал вперед деньгами на сельские работы, чтобы они могли кормиться, занимаясь земледелием», — говорит Аристотель.

Его политическая деятельность была направлена против родовой аристократии, оказывавшей ему ожесточенное сопротивление. В результате на шестом году пребывания Писистрата у власти его противники Мегакл и Ликург соединенными усилиями добились изгнания его из Афин.

Союз между ними долго просуществовать не мог. Вождь паралиев Мегакл сблизился с изгнанным Писистратом, вступил с ним в переговоры, которые завершились новым политическим соглашением, скрепленным установлением между ними родственных отношений: Писистрат женился на дочери Мегакла.

Восстановив свое положение в Афинах, Писистрат вскоре снова разошелся с Мегаклом. Вражда между ними разгорелась с новой силой. Кончилось все это для Писистрата повторным изгнанием из Афин.

Он всячески стремится расширить социальную базу своей власти, и отчасти это ему удается.

После третьего, уже вооруженного, захвата власти Писистрат удержал ее, как известно, до самой своей смерти. Афинская аристократия, ослабленная длительным действием Солоновых законов, не могла долее оказывать активного сопротивления Писистрату. Внешнеполитические его успехи заставили примириться с тираническим режимом и многих паралиев.

4. Плебеи и патриции, патроны и клиенты, «Друзья», жрецы в раннем Риме (не нашла друзей)

Плебеи - одно из сословий свободного населения Рима. ДоIII в. до н.э. п. стояли вне родовой общины; как пришлое и покоренное население соседних общин они не могли пользоваться общинной землей (ager publicus), а владели землей на правах частной собственности; безземельные п. занимались ремеслом и торговлей. В результате длительной борьбы с патрициями п. добились определенных прав: были введены должности народных трибунов (449 до н.э.), записаны Законы XII таблиц (451 - 449 до н.э.), которые оградили п. от беззакония патрициев; был также принят закон трибуна Канулея о разрешении браков между патрициями и п. (445 до н.э.); кроме того, законы трибунов Лициния и Секстия вводили одного консула из п. (367 до н.э.), а по закону диктатора Гортензия (287 до н.э.) решения плебса по трибам получали силу закона и п. включались в состав римского народа. Термин п. с III-II вв. до н.э. стал означать полноправных граждан незнатного происхождения.

Патриции - родовая аристократия в Риме. Изначально п. назывались коренные жители, входящие в родовую организацию и противостоящие плебеям. Согласно античной традиции, п. составляли сначала 100, потом 300 родов. В царскую эпоху п. противостояли зависимым клиентам, плебеям и рабам, в конце VI в. до н.э. превратились в господствующий класс-сословие Римской рабовладельческой республики.

Патронат - в Риме покровители обедневших родов и бесправных плебеев. Последние, становясь клиентами, получали от п. родовое имя, часть родовой земли, защиту на суде и пр. В период Республики и Империи п. распространился на вольноотпущенников, а также на зависимых от Рима жителей общин, городов Италии и провинций. П. широко использовался в политической борьбе.

Клиентела (отсюда можно вывести кто такие клиенты) - форма социальной зависимости, возникшая в эпоху разложения родового общества на территории Италии среди латинов, сабинов и этрусков. К. - это персональное или коллективное подчинение главе рода или большой семьи обедневших сородичей или завоеванных племен. Клиенты - это также пришлые люди, которые искали покровительства у богатых; они получали родовое имя покровителя, а также землю, но обязывались нести разные повинности в пользу рода или богатого человека. О к. см. у Дионисия Галикарнасского (II, 9,2; 10,1; V, 40,3) и Тита Ливия (II, 35,4,64,2; III, 14,4).

Клиенты — класс населения древнего Рима, стоявший в зависимых отношениях к патрицианским родам

Жрецы – богослужители, которые обычно составляли коллегии или общества. Занимать жреческую должность мог свободнорожденный гражданин, без телесных недостатков, определенного возраста и безукоризненного поведения. Звание жреца большей частью было пожизненное (исключение составляли весталки). В древнейшие времена жрецов назначал царь, а во времена Республики одних жрецов назначал верховный жрец, главный понтифик, а других избирали сами коллегии

Билет № 20