3. Собственность, владение, сервитуты (определения). Собственность - имущество или финансовые средства, принадлежащие физическому или юридическому лицу.

ВЛАДЕНИЕ - фактическое обладание вещью, создающее для обладателя возможность непосредственного воздействия на нее, господство лица надвещью.

 сервитут – ограниченное право пользования чужой вещью. Различались вещные и личные сервитута.

4. Реформы Клисфена.

1). Территориальное деление - Важнейшая из реформ Клисфена отменяла старое родоплеменное деление афинского общества на 4 филы; вместо них вводилось 10 новых территориальных фил, которые в свою очередь делились на демы. В каждую филу входило 10 демов, таким образом, число демов в Аттике равнялось ста. Члены дема избирали старейшину (демарха), казначея и судей, которые разбирали мелкие тяжбы. Верховная власть в деме принадлежала собранию демотов. Каждый дем имел своего бога-покровителя, святилище этого бога и священнослужителя.

2). Реформа городского Совета - Новое территориально-административное деление предопределило замену Совета 400, введенного Солоном, Советом 500. На Совет 500 возлагался ряд обязанностей: подготовка дел к рассмотрению в народном собрании, вынесение по ним предварительных решений, приведение в исполнение всех решений народного собрания, решение второстепенных вопросов в период между созывами народного собрания. Клисфен создал еще один новый управленческий орган -коллегию 10 стратегов. Вначале стратегам принадлежали чисто военные функции, впоследствии же они стали обладателями высшей исполнительной власти.

В результате реформ Клисфена в Афинах было окончательно свергнуто господство родовой аристократии, афинское общество значительно продвинулось вперед в своем развитии по демократическому пути.

5. Докажите аритсократический характер древнеримского полит.Режима в V –I вв. До н.Э.

6. Брак в Древнем Риме.

Женщина, соединенная с мужчиной священными узами брака, должна была стать частью его имущества. На нее распространялись все права мужа.

Мужья обладали абсолютной полнотой власти над женами, сменяя в этом отцов. Брак в Риме существует исключительно ради деторождения, а также ради того, чтобы неделимой оставалась семейная собственность.

Брачный договор  не являлся обязательным для заключения брака, однако такой договор часто составлялся, так как он регулировал вопросы, связанные с приданым и формальностями его выплаты в случае развода. Во время свадьбы договор зачитывался вслух, а затем десять свидетелей ставили свои печати.

Поначалу брак между патрициями и плебеями был запрещён, но со временем стал возможен.

Брак женщин других сословий с вольноотпущенниками встречался реже, чем брак бывшей рабыни и бывшего хозяина.

Во времена республики для развода требовались существенные основания, которые обсуждались на семейном совете.

Вступление в новый брак проходило без особых церемоний. Вдовы и разведённые женщины должны были снова выйти замуж в течение 6 месяцев (по закону Августа), позднее — до 12 месяцев

Билет№8