О программе Неменского

Педагогическое мастерство и специфика деятельности учителя искусства	91

Рис. 30. Горка

кие краски не будут смотреться грубо.

Завершить работу детям помогут репродукции и прориси икон, на которых изображены горки, деревья и животные: «Святой Георгий», «Борис и Глеб», «Флор и Лавр», «Власий и Спиридоний»

(рис. 32–34).

Рис. 31. Иконописный пейзаж. Последовательность

Рис. 32. Н.М. Зиновьев. «Пейзаж в новгородском стиле XV века»

92	Лекция 7

Рис. 33.	Василий и Спиридоний	Рис. 34. Флор и Лавр

Вопросы для самоконтроля

1.Перечислите особенности педагогического творчества.

2.К какому стилю деятельности вы могли бы отнести свою манеру преподавания?

3.Какие сюжеты желательно выбирать для работы по теме «Библейские темы в изобразительном искусстве» и почему?

Литература

1.Неменский Б.М. Мудрость красоты. М.: Просвещение, 1987.

2.Неменский Б.М. Познание искусством. М.: Издательство УРАО, 2000.

3.Неменский Б.М. Приглашение к диалогу. М.: Издательство МИОО, 2003.

4.Программа «Изобразительное искусство и художественный труд.

1–9 классы». М.: Просвещение, 2006.

5.Сластенин В.А. Педагогика. М.: ACADEMA, 2005.

6.Грохольская О.Г. Проблемы теории обучения. Иркутск: Оттиск,

2007.

7.Библейская энциклопедия. М.: Росс. Библ. общ., 1998.

8.Филатов В.В. Краткий иконописный словарь. М.: Просвещение, 1996.

9.Зиновьев Н.М. Искусство Палеха. Л.: Художник РСФСР,

1974.

Лекция 8

Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского

Теоретическая часть

Вводные замечания

«Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным — даже делом легким, и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком теоретически и практически. Почти все признают, что воспитание требует терпения; некоторые думают, что для него нужны врожденная способность и умение, т.е. навык, но весьма немногие пришли к убеждению, что, кроме терпения, врожденной способности и навыка, необходимы еще и специальные знания», — писал К.Д. Ушинский.

Существует два подхода к понятию «содержание воспитания и воспитательной работы». Первый подход основан на выделении разных направлений воспитания и соответственно воспитательной работы, осуществление которых направлено на развитие тех или иных личностных качеств и черт. В соответствии с этим подходом выделяют такие направления содержания воспитания, как нравственное, физическое, трудовое, эстетическое, гражданское, религиозное, экологическое, художественное и другое воспитание.

Разумеется, личность не воспитывается по частям, и в каждом воспитательном процессе должна осуществляться комплексность воздействия, должны реализовываться все направления воспитательной работы.

Другой подход в качестве содержания воспитательного процесса рассматривает ценностные отношения. В одной и той же деятельности могут формироваться различные отношения как к ней самой, так и между людьми, ее осуществляющими. Отношение к родине, к труду, к природе, к другим народам, к своим коллегам по работе или учебе, к жизни и смерти, наконец, представляют собой важные отношения, поскольку это основополагающие ценности бытия. В воспитании решающее значение имеет не сама деятельность (ее различные формы, проводимые мероприятия и т.д.), а отношения, складывающиеся в процессе этой деятельности.

Закономерности процесса воспитания

Закономерности процесса воспитания нельзя понимать как собрание неких аксиом, отражающих неизбежно объективные результаты. Закономерности фиксируют достаточно устойчивые тенденции процесса воспитания, поэтому на их основе можно объяснить существенные

94	Лекция 8

причинно-следственные связи в воспитании, можно прогнозировать последствия тех или иных педагогических действий воспитателя, их результат. Педагогическая наука «отслеживает» такие закономерные тенденции процесса воспитания в бесконечном «море» случайных связей, описывает их с использованием своего научного понятийного аппарата и делает самые существенные характеристики воспитания достоянием теоретиков и практиков образования. Воспитание — не прямая передача новому поколению некоего готового культурного наследия. Воспитание «выводит» детей и молодежь на позиции субъектов культуры: они присваивают культурные достижения старших, отрицая их, выстраивая свои нравственные убеждения, свои экономические и социальные модели развития государства, свои политические приоритеты и технологическую практику производства. Один из парадоксов в проявлении закономерностей воспитания состоит в том, что воспитатель — носитель культуры, сложившейся вчера, обязан воспитывать человека, которому предстоит создавать культуру в будущем.

Специалисты выделяют следующие закономерности воспитания: Первая закономерность. В личности социально-психологические

новообразования совершаются тогда, когда ребенок активен:

•соответствие индивидуальным возможностям;

•инициирование активности;

•вхождение в культуру через активные усилия воспитанника;

•соблюдение меры в дозировании активности.

Вторая закономерность. Содержание деятельности детей обусловлено изменяющимися потребностями, а потому вариативно и определяется на каждый класс:

•пренебрежение актуальными потребностями приводит к асоциальности и девиациям;

•педагогический учет актуальных потребностей позволяет снять противоречие между природным и социальным в личности;

•вхождение в культуру происходит благодаря обретаемой человеком окультуренной форме его развивающихся потребностей.

Третья закономерность. Вхождение в культуру совершается благодаря поддержке педагога, дополняющего слабые силы ребенка собственными усилиями:

•создавать условия для подготовки к деятельности;

•осуществлять совместно-разделенную деятельность, чувствуя границы собственного участия в деятельности детей;

•осуществлять вхождение в контекст культурной деятельности на уровне достаточной трудности, с постоянным увеличением доли активности самого ребенка. Учитывать новые потребности и интере-

Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского	95

сы воспитанника на каждый момент его развития, предъявляя детям новую деятельность, новую форму и новый объект.

Четвертая закономерность. Ребенок совершает вхождение в культуру, а значит, развивается как личность и индивидуальность тогда, когда уверен в доброжелательности и любви к нему людей, его окружающих. Необходимо внешнее проявление уважения, доброжелательности и любви к ребенку вне зависимости от совершения им позитивного или негативного действия; необходимо направлять меняющуюся оценку не в адрес ребенка, а в адрес производимых им действий.

Пятая закономерность. Вхождение в культуру и овладение культурой не имеет подготовительного этапа и совершается в процессе реально проживаемой жизни ребенка:

•дети не должны чувствовать себя объектом педагогического воздействия;

•совместная деятельность педагога с ребенком позволяет скрыть позиции педагога и предоставить ребенку свободу;

•открытое педагогическое воздействие провоцирует сопротивление воспитанника, озабоченного своей свободой.

Только в условиях, отвечающих его склонностям, ребенок открывает себя, рождается творец, рождается личность. Способные дети, чьи задатки педагог смог увидеть и поддержать в их развитии, движении вперед, стремятся до предела насытиться информацией, а затем выдать ее в практической деятельности.

Считается, что решающая роль в формировании ценностных отношений принадлежит педагогу, прежде всего его личностным качествам. Если он недисциплинирован, завистлив, злопамятен, несправедлив, несамокритичен, трудно надеяться на утверждение гуманистических, справедливых отношений в возглавляемом им коллективе. Однако не следует приуменьшать роль и значение в этом процессе рядовых членов коллектива, их активности, стремления к саморазвитию.

Формирование средствами искусства эстетической позиции в любой сфере жизни

Суть эстетического воспитания состоит в том, чтобы утверждать добро как прекрасное.

Б. М. Неменский

Модель системы формирования эстетического воспитания школьников средствами искусства имеет двухуровневую структуру: средовую и личностную. Функции средового уровня заключаются в определении стратегических целей системы эстетического воспитания средствами искусства и интеграции деятельности всех субъектов системы. Глав-

96	Лекция 8

ная задача создания художественно-эстетической среды — помочь ребенку раскрыть свои способности, проявить одаренность, найти свой творческий путь.

Эстетическая среда, включающая в себя как материальную, так и духовную, и социальную составляющие, рождает в ребенке восприятие красоты, умение демонстрировать свое творчество, сравнивать с эталонами, впоследствии дает возможность включения в общую творческую среду. Погружение в мир искусства уже требует от ребенка осознания красоты окружающей действительности. Материальная среда

—художественный материал, эстетика оформления — стимулирует интересы ребенка. Духовная — это мир чувств и взаимоотношений, знакомство с лучшими духовными образцами искусства, такими как изобразительное искусство, дизайн, архитектура, музыка, литература, театр и т. д., предоставляют ребенку возможность «оживлять» образы, одухотворять красоту, давать ей развитие и творческое созидание. Социальная — устанавливает взаимосвязь в искусстве, выход творчества во внешнюю социальную среду, внесение образа в развитие общества, его исторические процессы. В.В. Давыдов, Л.В. Занков, А.Н. Леонтьев, М.Н. Скаткин, Д.Б. Эльконин, И.С. Якиманская утверждают, что научиться хорошо понимать и оценивать эстетическое можно, лишь развивая собственно творческие способности во всех областях человеческой деятельности. Находясь в поиске внутреннего содержания собственного мира, ребенок сам ставит перед педагогом ответные задачи, требующие творческого вмешательства.

Личностный уровень реализует программу эстетического воспитания учащихся на материале искусства. Эстетическое воспитание основывается на природных возможностях эстетического развития человека. Однако эти потенциальные возможности превращаются в реальные способности только благодаря воспитанию. Можно иметь безукоризненный слух и не слышать музыку Бетховена, иметь острое зрение и не видеть шедевра изобразительного искусства или красоту родной природы. Эстетическое воспитание средствами искусства

—целенаправленный процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей. Оно связано с восприятием и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека. В процессе воспитания происходит приобщение индивидов к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание путем «присвоения». На этой основе формируется и развивается способность человека к

Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского	97

эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус

ипредставление об идеале. Воспитание красотой и через красоту формирует эстетическую позицию в сфере трудовой деятельности,

вбыту, в поступках и поведении и, конечно, в искусстве. Другими словами, у школьников воспитывается стремление и умение вносить элементы прекрасного во все стороны бытия, бороться против всего уродливого, безобразного, низменного, а также готовность к посильному проявлению себя в искусстве.

Методами эстетического воспитания являются: разъяснение, анализ произведений искусства, предметов и явлений, решение эстетических задач (определение жанра искусства, стилей и др.), упражнения в искусстве (графика, живопись и др.), положительный пример, поощрение и т. д.

Программа художественного воспитания Б.М. Неменского успешно вводит своих воспитанников в сложный мир человеческой культуры,

согромной пользой осваивает культурное наследие прошлого.

Всистеме художественного воспитания учащихся можно выделить три взаимосвязанных звена (три компонента):1) эстетическое просвещение (когнитивный компонент), 2) развитие эстетических чувств (аксиологический компонент) 3) обогащение опыта художественной деятельности (деятельностный компонент).

Эстетическое просвещение учащихся предусматривает следующие формы эстетического воспитания: беседы, лекции, факультативные занятия, встречи за круглым столом, университеты культуры, вечера поэзии, клубы друзей искусства, праздники и вечера искусств, презентации, конкурсы проектных работ, посещение музеев, галерей, выставок, театров и др. Эти формы могут быть организованы при изучении как общих основ теории искусства, так и отдельных направлений и жанров искусства, включая те, которые особенно интересуют учащихся. В средних классах необходима продуманная система бесед на уроках изобразительного искусства, где школьники получают определенную искусствоведческую информацию. Опыт школ убеждает в том, что систематическое знакомство с классическими произведениями постепенно приводит к их пониманию учащимися и развивает интерес к классике. Ценимой учащимися формой познания основ изобразительного искусства является чтение книг по искусству. Следовательно, чтением учащихся также необходимо руководить. В старших классах практикуется исследования жизни и творчества художников и художественных направлений, устное и письменное рецензирование произведений, театральных постановок, кинофильмов

ихудожественных выставок.

98	Лекция 8

Формирование у учащихся эстетических представлений, понятий и вкусов — весьма сложная педагогическая задача. Простейшие эстетические представления и суждения формируются уже в начальных классах. Новая для ребенка школьная ситуация побуждает к осмыслению и целенаправленности его художественной деятельности. Однако его интересы продолжают оставаться кратковременными, поверхностными и разбросанными. При восприятии картины младший школьник обращает внимание прежде всего на изображенное на ней событие. Его внимание начинают привлекать детали картины. Эмоциональное переживание младшего школьника элементарно и сводится в основном к переживанию удовольствия или неудовольствия от восприятия изображаемого. Внимание младшего школьника неустойчиво, его утомляет длительное восприятие произведений искусства и даже занятие искусством. Вместе с тем его увлекает не столько результат художественного творчества, сколько сам процесс рисования, лепки, конструирования, сочинительства, а оценка эстетических явлений определяется конкретной ситуацией.

Основная работа по формированию эстетических представлений, понятий и вкусов осуществляется с учащимися-подростками и старшими школьниками, обладающими для этого необходимыми способностями к более глубокому пониманию искусства и более развитым чувством переживания прекрасного. Главное, что определяет специфику подростка,— это возникшее у него самосознание, а вместе с ним — потребность в самоутверждении и самовыражении. Подросток уже приобрел некоторый эмоционально-эстетический опыт, знания, способность к обобщению явлений окружающего мира. Отсюда при восприятии сюжета произведения искусства он успешнее, чем младший школьник, пытается проникнуть в содержание художественных произведений с точки зрения уже известных ему общественных критериев. У подростка обнаруживается тенденция оценивать явления жизни и произведения искусства самостоятельно, а значит, — избирательно. Подростковый возраст — начало самовоспитания. Школьник становится способным ставить перед собой цель самостоятельно овладевать тем или иным видом искусства.

Старший школьный возраст характеризуется относительно завершенной системой мировоззренческих взглядов и убеждений, служащей основой объективных эстетических оценок. В связи с этим восприятие эстетических сторон жизни у старшеклассника еще более избирательно, чем у подростка. Другой особенностью учащихся старшего возраста является обостренная потребность в самовыражении и жизненном самоопределении. Занятия по искусству, художественное творчество

Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского	99

при этом приобретают особое значение. Вот почему важна работа по формированию у учащихся полноценных художественных вкусов, умения отличать художественные подделки, примитивное ремесленничество от подлинного искусства. Центральное место в эмоциональ- но-чувственной сфере старшеклассника занимает эстетика человека и его поведения. Очень важно в старших классах обогатить учащихся представлениями о художественных средствах передачи настроения человека в изобразительном искусстве. В познании художественных средств изображения действительности в искусстве большое значение имеет осмысление и усвоение учащимися таких понятий, как композиция произведения, его сюжет, фабула, художественный образ, эпитет, метафора, сравнение, колорит. В последние годы в школьной практике с целью развития эстетических суждений и углубления эстетических взглядов широко используют такой методический прием, как побуждение учащихся к выражению своего отношения к изучаемому художественному произведению.

В связи с важностью эстетического воспитания и развития у учащихся художественных представлений, понятий и суждений большое значение имеет работа по осмыслению ими той связи, которая существует между различными видами искусства в отображении жизненных явлений. Вот почему на занятиях по изобразительному искусству необходимо использовать произведения литературы и музыки.

Особенно большую роль в формировании культуры эстетических чувств в настоящее время играют кино- и телефильмы. Воздействие этого вида искусства начинается с самого раннего детства и не прекращается всю жизнь. Образы, основанные на современной технике видеоискусств, окружают человека со всех сторон и строят его миропонимание. Эти искусства несут как позитивную нравственную, эстетическую, так и негативную информацию. Тем более необходимо тонкое и последовательное изучение этих видов искусства. Школа должна обеспечить подростку способность относительно свободно, грамотно ориентироваться во всей сложившейся информации. Иначе он не приобретает способность противостоять этому потоку, отделяя в нем позитивное от негативного. Еще одной важнейшей причиной, по которой школа должна познакомить учащихся с синтетическими искусствами, является то, что многие ученики (а в будущем — практически все) используют в своем быту фотоаппарат, видеокамеру. Однако сегодня чаще всего это происходит на чисто техническом, а не на художественном уровне, поэтому вкус, образное мышление подростка не развиваются. В программе Б.М. Неменского основам фотографии, кино и театра посвящена программа 9-го класса «Изо-

100	Лекция 8

бразительное творчество и синтетическое искусство». Если нет возможности вести уроки изобразительного искусства в 9-м классе, можно организовать факультатив в системе дополнительного образования на основе данной программы.

Эстетическое самовоспитание

Педагогические исследования доказывают, что при дефиците эстетически направленного общения в среднем школьном возрасте впоследствии надолго сохраняется инфантилизм в эстетических оценках, суждениях, поведении. Социологическое изучение художественных

интересов подростков показывает, что именно у школьников 7–9-х

классов наблюдается рост качества художественных предпочтений, интерес к искусству. Это дает основание считать, что в подростковом периоде необходима наиболее активная работа по художественному воспитанию. Творчеству надо учить, воспитывать личность, желающую и способную творить, делать то, что В.А. Сухомлинский называл «эмоциональным пробуждением разума». Осуществить задачи воспитания становится проще, если ребенок заинтересован в самовоспитании. Процесс эстетического самовоспитания основывается на сформированном ранее интересе к искусству и опыте художественной деятельности детей. Для воспитания чрезвычайно важно не только то, что собой представляет человек, который включен в педагогическое взаимодействие с воспитателем, но и то, что он сам думает о себе, как себя понимает, как себя оценивает. Самовоспитание поможет ребенку создать целостный, хотя и не лишенный определенных противоречий образ собственного «Я» личности. Один из авторитетных исследователей «Я-концепции» английский ученый Р. Берне описывает ее как динамическую совокупность представлений личности о себе, которая включает:

•«Реальное Я» — установки, связанные с представлением о том, «каков я на самом деле»;

•«Зеркальное (социальное) Я» — установки, связанные с представлением о том, «каким меня видят другие»;

•«Идеальное Я» — установки, связанные с представлением о том, «каким я хотел бы стать».

Педагогическое руководство самовоспитанием осуществляется поэтапно, хотя и протекает не столько линейно, сколько концентрически. На первом этапе педагог побуждает учащегося познать свои склонности и интересы к искусству. Он ставит перед ними вопросы: что ему нравится в музыке, живописи, кино, спектаклях и других видах искусства? Что ему нравится в художественной литературе? Какими