О программе Неменского
.pdf
Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского |
111 |
|
|
добычу, то увидел, что птица попала в источник и сварилась. Источник оказался горячим, и, потрясенный случившимся, царь возвестил о том, что здесь будет заложен город, который он назовет Тбилиси. «Тбили» по-грузински означает «теплый». Летописи рассказывают о том, что, решив перенести сюда столицу из Мцхеты, Вахтанг Горгасали укрепил город и возвел дворец. Несмотря на войны и пожары, старая часть Тбилиси до сих пор сохраняет свой облик. Интересны древние исторические места города: кафедральный собор Сиони и величественный Метехский храм. Уже в наши дни перед ним на скалистом берегу Куры был поставлен бронзовый памятник основателю Тбилиси (рис. 15).
Неподалеку от столицы Грузии среди плодородных долин находится город — заповедник Мцхета, свидетель истории и древней культуры грузинского народа. В середине I тысячелетия до нашей эры город был центром восточно-грузинского государства. Место для постройки столицы было выбрано не случайно, так как необходимо было учитывать военные требования: Мцхета находится между бурными Курой и
Арагви – крупными водяными путями – у
подножия высоких гор. Таким образом, Мцхета находилась на перекрестке торговых путей и из земледельческого поселения превратилась в большой укрепленный город, в котором возвели крепостные стены и наблюдательные башни, дома и дворцы.
В первой половине IV столетия в Грузии было принято христианство, и в городе появились новые архитектурные
сооружения. Среди небольших домов и сегодня выделяются вертикали архитектурных памятников. Древнейший из храмов Мцхеты — Джвари, как и другие крестово-купольные сооружения раннего Средневековья, отличается строгостью, четкостью и высоким мастерством каменной кладки, он вырастает прямо из вершины холма и неотделим от природы. Джвари по-грузински означает «крест» (рис. 16), название связано с поклонением кресту как символу новой в то время для Грузии веры. Блестящим
памятником грузинской архитектуры зрелого Средневековья (1010–1029)
возведенным в центре Мцхеты, является кафедральный собор Свети
112 |
Лекция 8 |
|
|
Рис. 18. Армянская церковь Святого Арутюна
Цховели (животворящий столп). В
этом храме похоронен царь Вахтанг Рис. 17. Армения. Рипсимэ Горгасали. Стены храмов украше-
ны рельефами. Храмы такого типа можно увидеть лишь в Грузии и в Армении (рис. 17–20). В Армении, так же как и в Грузии, христианство было принято в IV веке, что повлияло на дальнейшее развитие культуры и особенно архитектуры, так как повсеместно началось строительство новых церквей.
Рис. 19. Сионский собор. Тбилиси |
Рис. 20. Армения. Храм в Одзуне. |
Конец VI в. |
Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского |
113 |
|
|
Уроки может сопровождать поэзия М.Ю. Лермонтова. Для этого можно использовать записи, сделанные прекрасными чтецами.
Инад вершинами Кавказа Изгнанник рая полетал:
Под ним Казбек, как грань алмаза, Снегами вечными сиял, И, глубоко внизу чернея,
Как трещина, жилище змея, Вился излучистый Дарьял,
ИТерек, прыгая, как львица
С косматой гривой на хребте, Ревел…
«Демон»
И было все на небесах Светло и тихо. Сквозь пары Вдали чернели две горы. Наш монастырь из-за одной Сверкал зубчатою стеной. Внизу Арагва и Кура, Обвив каймой из серебра Подошвы свежих островов, По корням шепчущих кустов Бежали дружно и легко…
«Мцыри»
И ровны, прямы, как стена, По берегам темнеют горы; Их крутизна, их вышина Пленяют ум, пугают взоры…
«Измаил-Бей»
Практическая работа выполняется цветными карандашами, пастелью или восковыми мелками за два урока на листе формата А3 или А4 (выбор формата зависит от умения детей быстро работать на уроке) без предварительного рисунка простым карандашом. На первом уроке дети рисуют горный пейзаж с башнями, а на втором в тот же пейзаж врисовывают храмы, причем учитель не требует, чтобы ученики изобразили конкретный город или конкретное поселение, так как задачей урока является создание образа городов и поселений Кавказа. Чтобы изобразить храм, надо сначала рассмотреть его в окружающей среде, обойти с разных сторон, изучить детали. Естественно, провести реальную экскурсию по Грузии и Армении учитель возможности не имеет, поэтому необходимо показать разные храмы, увидеть, что у них общего и чем они отличаются
114 |
Лекция 8 |
|
|
Рис. 21. Метехский храм. Тбилиси. XIII в.
друг от друга, желательно даже показать разные фотографии одного и того же храма (рис. 21). Ребята сами выбирают, какими материалами они будут рисовать, и как им расположить лист — вертикально или горизонтально. Они могут нарисовать архитектуру более крупно или более мелко, главное, чтобы каждый ребенок сумел передать в рисунке свое впечатление от услышанного и увиденного (рис. 22, 23).
Этапы работы над горным пейзажем и башнями (рис. 24):
1. Наметить передний, средний и задний планы пейзажа.
2.Врисовать в пейзаж башни (на доске показать способ изображения башни).
3.Бледно заштриховать небо и задний план (горы на заднем плане лучше рисовать холодными цветами).
4.Заштриховать средний план (штрихи должны ложиться по форме горы). При работе над горным пейзажем детям помогут стихи
М.Ю. Лермонтова (см. Материалы к уроку).
5.Выполнить самую яркую штриховку на переднем плане, ярко заштриховать башни, прорисовать мелкие детали черным цветом.
Этапы работы над храмом (рис. 25):
1. На основе прямоугольников и треугольников тонкими линиями нарисовать храм.
Рис. 22 |
Рис. 23 |
Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского |
115 |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Рис. 24 |
Рис. 25 |
2. Заштриховать стены и крышу храма, прорисовать мелкие детали, используя черный карандаш.
В конце урока или на следующем уроке необходимо устроить выставку рисунков на тему «Города и поселения Кавказа», чтобы увидеть, как дети поняли и почувствовали культуру другого народа.
5-й КЛАСС
«Одежда говорит о человеке. Орнаменты народов мира»
IIIчетверть «Декор–человек–общество–время»
Втечение 4-го класса и к концу III четверти 5-го класса изучены украшения древних египтян и древних греков, предметы одежды древнего Китая, декоративное искусство Японии и Западной Европы. Нарисованы и исследованы русские народные орнаменты, одежда, народные промыслы. Для того чтобы взглянуть на тему декоративного искусства с нового ракурса, близкого жизни ребенка, и создать условия, в которых учащиеся смогли бы показать свою эрудированность, смогли проявить свои знания в новой ситуации, рассмотрим тему орнамента народов мира на примере костюма куклы. По эскизам,
выполненным пятиклассниками, ученики 8-го класса могут создать
коллекцию одежды на уроках технологии (рис. 26 на с. 116, 27 на
с.117, 28 на с. 118). Познакомимся с историей куклы, ее значением для развития прикладного искусства. Выполним орнамент для костюма
116 |
Лекция 8 |
|
|
куклы — современный, фантазийный или исторический. Орнаментальные мотивы далеких стран пригодятся при изготовлении оригинальных карнавальных костюмов, древний орнамент потребует изучения символики и строгих форм одежды, исторический орнамент ставит задачу копирования образца. Ребенок может выбрать задание на основе предложенного учителем материала. Наконец, небольшая коллекция некоторых образцов орнаментов окажется полезной для дальнейшей работы над творческими заданиями. Выполняем орнаменты
на компьютере, на листе бумаги с помощью чертежных инструментов и красок, в технике коллажа (рис. 29; рис. 30, 31 на с. 119).
Рис. 29
Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского |
117 |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Рис. 27
118 |
Лекция 8 |
|
|
|
|
|
|
Рис. 28
Воспитание личности ребенка в художественной системе Б.М. Неменского |
119 |
|
|
Рис. 30 |
Рис. 31 |
История куклы
На сегодняшний день самой древней куклой считается фигурка из слоновой кости, найденная на территории Чехии в захоронении «Броно-2»; по
оценке специалистов ей 30–35 тысяч лет. Назначение этой статуэтки остается
загадкой.
Куклы, обнаруженные в Древнем Египте, относятся к бронзовому веку. Это уже именно игрушки, хотя и очень условные, преимущественно плоские, лишенные ног
и скругленные в нижней части туловища. |
|
Древнейших египетских кукол можно разде- |
|
лить на три категории: куклы для шествий |
|
и церемоний; куклы религиозно-сакрального |
|
назначения (объекты поклонения); куклы- |
|
игрушки. К числу последних относятся |
|
характерные куклы в виде расширяющихся |
|
книзу деревянных сосудов с волосами из ни- |
|
тей бусинок и укороченными руками. Имен- |
|
но такая кукла из детского захоронения, |
|
относящаяся к 2000 г. до н. э., экспонируется |
|
в Британском музее (рис. 32), |
|
Куклы в Древнем Египте делались и |
|
из керамики — такая плоская керами- |
|
ческая, покрытая синей глазурью кукла |
|
(примерно 1250 г. до н. э.) есть и в кол- |
|
лекции Лувра. Со временем куклы стано- |
|
вятся изящнее и реалистичнее (рис. 33 на |
Рис. 32 |
с. 120). Помимо глиняных и деревянных, |
120 |
|
|
Лекция 8 |
|
|
|
|
|
|
в Египте |
найдено |
|
|
множество кукол |
|
|
|
из алебастра и |
|
|
|
слоновой |
кости, |
|
|
а также из мяг- |
|
|
|
ких материалов — |
|
|
|
льна и шерсти. |
|
|
|
Иракские архео- |
|
|
|
логи пополнили |
|
|
|
обширную коллек- |
|
|
|
цию древнейших |
|
|
|
игрушек багдадско- |
|
|
|
го Музея истории |
|
|
|
и археологии але- |
|
|
|
бастровой |
куклой |
|
|
(1100 г. до н. э.) |
|
|
|
с п о д в и ж н ы м и |
|
|
|
руками и ногами, |
|
|
|
соединявшимися |
|
|
|
с туловищем ко- |
|
|
Рис. 33 |
жаными или пле- |
|
|
теными шнурками. |
||
|
|
||
|
Судя по месту обнаружения, кукла скорее всего |
||
|
принадлежала царским детям. |
|
|
|
Эпоха античности сохранила значительно |
||
Рис. 34 |
больше свидетельств того, как выглядели иг- |
||
рушки, и в частности куклы. В Древней Греции |
|||
изготовлением кукол занимались ремесленники-кукольники — коропласты, а средоточием кукольного производства считался город Сардис, столица Лидии. Кукол делали из тканей, воска и глины (терракоты), иногда с подвижными конечностями — такие куклы, относящиеся к IV в. до н. э., хранятся в Британском музее (рис. 34).
В Древнем Риме кукла-игрушка называлась «pupa», что переводится и как «кукла», и как «девочка». Латинские корни этого слова прослеживаются во многих языках. В итальянском «pupattola» — «кукла», «pupazzo»
— «театральная кукла-марионетка». В немецком языке «кукла» — «Puppe», в румынском — «pepusce», в молдавском — «пэпуша», английское «puppet» означает «театральная кукла», «марионетка», даже в русском языке есть «пупс», обязанный своим происхождением французскому названию куклы.
Есть сведения, что в XI—XII вв. арабы, жившие в Испании, лепили кукол из массы, составленной из земли, размоченного картона и гипса, своего рода предка папье-маше. Куклы, выполненные из этого материала, отличались большей хрупкостью, но и большей выразительностью, чем деревянные, поскольку масса в сыром виде пластична и легко формуема. Подобные сведения, конечно, вызывают некоторые сомнения в их достоверности, ведь общеизвестно, что ислам запрещает изображение не только человека, но и любого живого существа,