39). Структура и динамика познавательного процесса. Субъект и объект познания. Роль практики в процессе познания.

Познанием называют деятельность, направленную на получение знаний. Раздел философского знания, посвященный проблеме познания, называют гносеологией. Основной проблемой гносеологии является проблема границ познания: насколько познаваем мир, то есть, что из реальных предметов и процессов можно познать достоверно. В зависимости от ответа на вопрос о познаваемости мира все философские течения можно разделить на три основных направления: гностицизм, агностицизм и скептицизм. Агностицизм - философское учение о том, что мир непознаваем.Гностицизм - это философское учение, утверждающее, что мир познаваем. Сторонникискептицизмане отрицают познаваемость мира, но либо сомневаются в возможности его познания, либо сомневаются в достоверности знания. Познание, как процесс, включает в себя такие категории как субъект и объект познания. Под объектом познания следует понимать все то, на что направлена мысль человека. Но не все, что объективно существует в мире, может быть объектом познавательного процесса. Здесь необходимо заметить, что объект и объективная реальность - вещи совершенно разные. Субъектом познания называют конкретного носителя познавательной деятельности, то есть того, кто познает. Субъектом познания могут выступать не только конкретные люди, но и группы людей, а также общество в целом. Практика - специфическая человеческая деятельность, в процессе которой человек создает новую реальность - мир материальной и духовной культуры, новые условия своего существования. Практика и познание - две взаимосвязанные стороны единого ис-торического процесса, но решающую роль здесь играет практическая деятельность.

40). Сознание и его сущность. Важно отметить, что сознание – это психическое явление, так как понятие «психика» шире понятия «сознание».Сознание – это свойство материи (мозга) отражать мир в идеальных образах. Выделяют две стороны сознания: - абстрактную, связанную со способностью работать с предметами, которых нет в наличии; - чувственно-предметную, связанную со способностью работать с реально существующими предметами. Важно заметить, что животным присуща только вторая, чувственно-предметная сторона сознания, поэтому более уместно будет говорить о наличии психики у животных, а не сознания, которое присуще только человеку. В связи с этим можно выделить следующие признаки, которые отличают сознание человека от психики животных: 1) наличие абстрактного мышления; 2) наличие планирования; 3) наличие речи.Структура сознаниявключает в себя познавательные, эмоциональные, мотивационные и эмоциональные компоненты. Знание– результат процесса познания.Память– способность мозга сохранять и воспроизводить информацию. Эмоции– субъективное переживание человеком своего отношения к действительности.Мотивация – это совокупность целей, побуждений человека к определенным действиям. Воля – сознательное устремление человека на выполнение тех или иных действий. Следующим важным компонентом сознания, без которого невозможен никакой познавательный процесс - это внимание.Внимание– это психическое состояние, которое обеспечивает сосредоточенность познавательной деятельности на определенном объекте или действии.Воображением считается способность создавать новые чувственные и мыслительные образы. Наряду с сознанием в психике человека выделяютсамосознание– это способность человека выделить собственное «я» из окружающей действительности.

41). Соотношение сознательного и бессознательного в структуре личности. Сознание является составной частью психики, другой его частью является бессознательное.Бессознательное- это явление, свойства и состояния, которые оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются им. Бессознательное обладает собственными функциями памяти, внимания, мышления, мотивации. Его можно подразделить на: 1) досознательное – потребность в пище, воде, тепле; 2) подсознательное – то, что некогда было осознаваемо, но затем превратилось в автоматические навыки; 3) сверхсознательное – это творческое озарение, интуиция, догадки. Бессознательное занимает большое место в духовной жизни человека. Фактически все его действия являются синтезом сознательного и бессознательного.

35). Движение, пространство, время как философские категории. Реляционная и субстанциальная концепция пространства и времени. Движение - всякое изменение вообще, способ существования материи. Пространство и время являются формами бытия материи. В истории науки известны две концепции пространства и времени: 1) субстанциальная - время и пространство рассматриваются как особого рода сущности, как некоторые нетелесные субстанции, которые существуют сами по себе, независимо от других материальных объектов, но оказывают на них существенное влияние. Они представляют собой как бы вместилище тех материальных объектов, процессов и событий, которые происходят в мире. При этом время рассматривается как абсолютная длительность, а пространство как абсолютная протяженность;2) реляционная - пространство и время - это формы существования материальных объектов, точнее, формы координации материальных объектов и их состояний, таким образом, присущее всем вещам и явлениям. Пространство выражает координацию существующих объектов относительно друг друга через расстояние и ориентацию. Время - форма координации материальных объектов через последовательность и длительность. Итак, с реляционных позиций время - это форма бытия материи, выражающая длительность существования и последовательность смены состояний различных систем. А пространство - форма бытия материи, выражающая структурность и протяженность различных систем. Атрибутивные свойства времени: 1) длительность, то есть последовательность сменяющих друг друга состояний. В природе нет ничего застывшего, все движется и длится во времени; 2)необратимость, означающая, что время протекает из прошлого через настоящее к будущему. Атрибутивные свойства пространства: 1) протяженность, то есть рядоположенность и сосуществование различных элементов. Это означает, что к каждому элементу можно добавить или отнять от него другой элемент пространства. Протяженность порождает структурность объектов, которая проявляется в системе внутренних связей, собирающих элементы в единое целое; 2) непрерывность, которая проявляется в характере перемещения тел от точки к точке, и прерывность, которая обеспечивает относительно раздельное существование тел в природе; 3)трехмерность, которая носит всеобщий характер. Хотя в физике существуют теории, пытающиеся доказать многомерность пространства, в частности речь идет об одиннадцатимерном пространстве. На что скептики возражают, что остальные семь являются невидимыми пространственными изменениями и, вследствие этого, абстрактными.