- •Тема 1. Зарождение рекламы в Древнем мире
- •Выделение профессиональной рекламы из проторекламы
- •Устная реклама в Древнем мире
- •Предметно - изобразительная реклама в античности
- •Письменная реклама
- •Способы регулирования рекламного процесса в античности
- •Тема 2. Реклама в западноевропейской средневековой культуре
- •2.1. Реклама раннего средневековья
- •2.2. Реклама классического средневековья
- •2.2.1. Устная реклама классического средневековья
- •2.2.2 Предметно – изобразительная реклама
- •2.3. Реклама позднего Средневековья
- •2.3.1. Изобразительная и письменная реклама
- •Тема 3. Западноевропейская и американская реклама нового времени
- •3.1. Реклама в западноевропейской и американской журналистике
- •3.2. Развитие рекламных агентств
- •Наружная реклама
- •3.4. Ярмарки и выставки нового времени
- •3.5. Регулирование рекламного процесса
- •Тема 4. Дореволюционная российская реклама
- •4.1. Устная дореволюционная реклама
- •4.2. Изобразительная и письменная дореволюционная реклама Народные лубки
- •Вывески
- •Конклюзии, афиши и плакаты
- •Фирменный знак и фирменный стиль
- •4.3. Реклама в дореволюционной журналистике
- •4.4. Рекламные агентства
- •4.5. Развитие ярмарок и выставок
- •Тема 5. Реклама советского периода (1917 – 1991)
Предметно - изобразительная реклама в античности
Ели об особенностях устной рекламы в античности мы можем судить по косвенным данным, то изобразительные ее виды отчасти дошли до нас непосредственно. В 79 г. н.э. под лавой Везувия погиб город Помпея – древней городок в Италии, около Неаполя у подножия Везувия. Характер извержений был таков, что множество предметов античного города как бы законсервировалось, а не разрушилось. Раскопки Помпеи начались в 1748 году. В настоящее время город почти весь откопан и расчищен. Сохранились многие общественные здания и дома, статуи, рисунки на стенах, по которым можно ознакомиться с древнеримской жизнью.
Наиболее распространенным видом услуг в Помпеях являлись таверны, гостиные дворы, харчевни. В Помпеях насчитывается около 140 подобных заведений. Понятно, что эти заведения конкурировали между собой и хозяева старались всячески привлечь к себе прохожих. С этой целью активно использовались живописные вывески.
Встречаются вывески , которые можно сопоставить с современными комиксами. Они представляют собой набор изобразительных ситуаций, объясняющих, что получит воин, если он войдет в двери, которые широко распахнуты. Две картинки с одной стороны дверей, две – с другой. Сначала изображено омовение ног уставшего путника. На другой картине показано, как его потчуют – стол и угощения. На третьей нарисовано, как его будут провожать на отдых. Очаровательные женщины ведут гостя; в зависимости от его желания они останутся или покинут, то место, где он может предаться отдыху, которое изображено на четвертом эпизоде.
Помимо живописных вывесок в античности широко применялись предметные т предметно – символичные варианты. В первом случае «вывеской» служил сам товар, выставленный на всеобщее обозрение: набор глиняных сосудов около лавки гончара или пузырек с благовониями на окошке парфюмера.
Любопытнее вариант предметно – символичного решения, когда прямое изображение товара заменяется функционально близким ему другим предметом.
Около лавок булочников лежал жернов. Предмет, связанный с помолом, и от хлеба как будто явление отдаленное. Но если привычно видеть жернов и знать, что там хлеб, вопросов не возникает.
Примечательно роль обыкновенного воинского щита, служившего вывеской таверны, гостиницы, постоялого двора. Щит – это символ, который выставляется хозяева этих заведений, свидетельствуя о возможности отдохнуть и быть защищенным.
Символ плюща служил показателем виноторговли. Здесь заложена ассоциация по сходству, поскольку плющ и дикий виноград – похожи.
С целью выделения себя из среды конкурентов древние ремесленники и торговцы достаточно часто ставили свои фирменные знаки (клеймо) на продаваемые товары. особенно много подобных образцов дошло до нас на предметах гончарного производства. Среди фирменных знаков выделяют четыре группы изображений: 1) различные предметы: молоток, алебарда и т.д.; 2) растения: ветки, венки, цветы; 3) животные: бык, конь, слон, лев, собака; 4) образы божеств в человеческом облике.
Многие из этих эмблем сопровождались надписями. В основном это были имена владельцев мастерских или начальные буквы имени.
Предметно – изобразительные средства также использовались в политической рекламе. Например, скульптурные портреты правителей или героев сопровождались краткими хвалебными надписями – элогиями. Один из античных биографов, Диоген Лаэртский, в частности, сообщает, что Деметрию Фалерскому, правителю Афин в 317 – 307 г. до н.э., граждане воздвигли 360 статуй «по большей части представляющие его верхом или на колеснице четверкой или парой …».
Это происходило в 1У в. до нашей эры. О подобном же пишет римский историк Геродиан спустя почти пятьсот лет. Правда в период заката античной государственности нравственные устои были настолько расшатаны, что стало обыкновением для тщеславных граждан самим себе возводить статуи за собственные деньги.
Геродиан пишет об императоре Коммоде: «Он поставил и свои статуи по всему городу и даже против здания сената – статую с натянутым луком – он хотел, чтоб и его изображения грозили ужасом. Эту статую сенат после его смерти убрал и воздвиг изображение свободы».
Также к предметно – изобразительным средствам, использовавшимся в политической рекламе, можно отнести древнеримские каменные столбы – милиарии. Они были установлены на всех важнейших дорогах римской империи через промежутки, равные одной римской миле. На милиарии указывалось расстояние от начальной точки дороги, а вместе с тем воздавалась хвала императору, который приказал ее построить.