anohina_propedevtika
.pdfб) у философии нет и не может быть особого, самостоятельного предмета, поскольку все ее создания порождены игрою ума и таланта, и поэтому история философии будет поглощена историей литературы;
в) предметом философии является самая глубокая основа жизни, жизнь в ее истинном смысле и содержании;
г) религия и философия, обращаясь к жизни и сверхчувственному опыту человека, имеют различный предмет;
д) философия исследует самую сущность бытия и жизни, вопрошая об их сверхчувственной первооснове.
6.15. Как определяет И. А. Ильин философию в работе «Философия и жизнь»?
а) философия есть мудрость, рожденная страданием, которая, соблюдая автономию личного духа, открывает каждому человеку путь к самостоятельному постижению высшего и последнего жизнеопределения;
б) философия является наукой, основанной на предметном опыте;
в) философия есть личный миф, в котором закрепилась личная мечта о себе, о мире и о Боге;
г) философия есть наука о жизни, наука, рожденная духом, ищущим знания, восходящая к сознательной мысли, с ее ясностью, систематичностью, доказательностью;
д) философия, в отличие от науки, есть «прекраснодушная мечта», создающая мир химерических отвлеченностей, который ограждает себя стеной громких слов, туманных настроений, утонченных и непонятных выдумок.
6.16. Какие характеристики философии, рассмотренные И. А. Ильиным в статье «Философия и жизнь», указывают на мировоззренческую природу философского знания?
а) философия состоит в предметном переживании тех ценностей, через которые человеческая жизнь получает свой смысл и значение;
б) в философии все субъективно и произвольно, ибо каждый говорит про себя и о своем; каждый твердит о своей «химере»; в) философия исследует сущность самой истины, добра и
красоты; г) для философии характерна воля к истине, которая име-
ет нечувственную форму и есть всегда истинный смысл, подлежащий закону тождества и закону внутреннего непротиворечия;
222
д) она вовлекает волю в особое ценностное измерение действий и состояний и делает предметом ее особое нечувственное ка- чество, именуемое нравственным совершенством.
6.17. Какими качествами, согласно И. А. Ильину, должен обладать философ (по работе «Философия и жизнь»)? Как И. А. Ильин характеризует философа? Укажите правильные варианты ответа:
а) философ — это человек, слабый волею, но сильный воображением и праздный умом;
б) философу не нужен систематический метод, потому что он никогда не сможет доказать своих утверждений;
в) философ ищет доказательства для каждого своего утверждения, стремится излагать их осознанно, ясно, систематично;
г) философ — это всегда творческая индивидуальность, обладающая глубокой и утонченной душой, позволяющей чувствовать различия между бытом и подлинной жизнью;
д) философ создает в своем воображении особый нечувственный мир, в котором он пытается укрыться от злободневных вопросов жизни;
е) философский ум сознательно разрешает себе пренебрегать опытом и сочетает тягу к дедуктивным выводам с релятивизмом в постановке философских вопросов;
ж)философ пребывает в постоянной внутренней работе, направленной на очищение ума и души.
6.18. Внимательно изучив статью В. И. Вернадского «Научное мировоззрение», дайте правильные ответы на следующий вопрос: какие особенности развития философских учений позволяют проводить параллели между философией и искусством?
а) великие создания философского мышления никогда не теряют своего значения;
б) то, что в философских учениях признается несомненным и непротиворечивым, принимается всяким другим человеком, ибо для них характерна обязательность логического вывода;
в) общие, для всех равно неизбежные основания не могут быть в них указаны, в их логическом развитии они никогда не могут быть сведены к единству;
г) они бесконечны, глубоко индивидуальны и вследствие этого непроницаемы до конца;
223
д) они не есть «maximum» раскрытия истины данной эпохи, а представляют собой нечто изменчивое, колеблющееся, непрочное; е) они состоят из отдельных известных нам истин, из воз-
зрений, выведенных логическим путем исследования материала.
6.19. Какое влияние, с точки зрения В. И. Вернадского, оказывает наука на развитие философии (по работе «Науч- ное мировоззрение»)?
а) рост науки вызывает необычайное расширение границ философского познания, позволяет философии открывать перед че- ловеческим разумом все новые горизонты;
б) все научные положения, формально совпадающие с действительностью, являются безусловно необходимыми для всякого философского учения, которое должно считаться с ними как с реальными явлениями;
в) наука оттачивает философскую методологию, вырабатывает приемы философского мышления и конкретизирует понятия философии применительно к формально установленной действительности научного предмета;
г) наука ведет постоянную борьбу с философскими системами, пытаясь очистить философское мировоззрение от положений, которые противоречат научным данным;
д) наука развивается независимо от философии и не нуждается в идеях, проникающих в ее содержание из различных философских и религиозных систем;
е) развитие науки захватывает традиционные области философского познания, изменяя предмет философии и изымая из ее ведения вопрос за вопросом.
6.20. Какую роль играет философия в развитии науки, согласно В. И. Вернадскому (по работе «Научное мировоззрение»)? Укажите правильные варианты ответа:
а) философия позволяет науке достичь единообразия выводов и обосновывает ее положения;
б) философия совершенствует аппарат научного мышления, содействует росту научного знания;
в) философия определяет восприятие логических выводов науки, ее влияние сказывается на их понимании в обществе.
6.21. Определите специфику философского метода познания, выбрав из списка соответствующие характеристики:
а) особый способ познания, имеющий отвлеченно-теорети- ческий характер и применяемый к исследованию формальных, ко-
224
личественных признаков, числовых, временных и пространственных соотношений объектов действительности;
б) такой способ построения и обоснования знания, который направлен на исследование содержательных, смысловых характеристик реальности и заключается в совокупности приемов рассуждения и логических операций, позволяющих субъекту познания продвигаться к истине;
в) такой способ познания мира, для которого характерно опираться на чувственный опыт непосредственного взаимодействия человека с действительностью в процессе индивидуальной жизни, трудовой деятельности, общения с другими людьми;
г) особый метод познания, который опирается на теорети- ческое мышление, рациональную рефлексию, направленную на проникновение в суть изучаемых явлений, которая не дана чувственному восприятию;
д) особый способ теоретической реконструкции исследуемого предмета, позволяющий представить его в системе категориальных связей и наиболее общих сущностных характеристик.
6.22. Выделите специфические особенности диалектиче- ского метода философского познания:
а) данный |
метод исследования ориентирован на фикса- |
цию объективной устойчивости и неизменности вещей; |
|
б) строится |
как методическое обнаружение и разрешение |
противоречий в структуре познаваемого объекта и самом познавательном процессе, благодаря чему достигается новое качество знания;
в) ориентирован на выявление содержательного, а не формального развития исследуемого объекта;
г) познаваемый объект мысленно разлагается на элементарные абстракции, каждая из которых затем рассматривается как относительно изолированный предмет исследования;
д) для данной методологии характерно доминирование приемов экспериментальной изоляции и классификации исследуемых явлений в познании природы;
е) направлен на исследование переходов от одной системы знания к другой в условиях, когда предшествующая система ис- черпала свои объяснительные возможности.
6.23. Выделите характерные черты метафизического метода познания?
а) доминирование аналитической установки мышления; б) ограничение познавательной деятельности сферой рассудка;
225
в) абсолютизация изменчивых, относительных сторон познаваемой действительности;
г) религиозный догматизм; д) поиск неизменных характеристик познаваемого объекта.
6.24. Выберите из списка методы классического философского познания, характерные для метафизической мето-
дологической стратегии: |
|
||
à) |
«майевтический» метод Сократа; |
|
|
á) |
метод «универсального философского исчисления» Г. В. Лейб- |
||
íèöà; |
|
|
|
â) |
метод «интерпретации» Х. Г. Гадамера; |
||
ã) |
«опытно-индуктивный» метод Ф. Бэкона; |
||
ä) |
«рационалистический» метод Р. Декарта; |
||
å) |
«диалектико-материалистический» метод К. Маркса; |
||
ж) «гипотетико-дедуктивный» метод Г. Галилея; |
|||
ç) |
«террористический способ расчленения сущего и поня- |
||
òèÿ» Æ. Äåë¸çà. |
|
|
|
6.25. Какие три основные категории выделял в системе |
|||
философских категорий Г. В. Ф. Гегель? |
|
||
а) бытие; |
г) причинность; |
æ) èäåÿ; |
|
б) становление; |
д) сущность; |
з) субстанция; |
|
в) небытие; |
е) понятие; |
и) отношение. |
ОТВЕТЫ НА ТЕСТЫ
¹ |
Раздел 1 |
Раздел 2 |
Раздел 3 |
Раздел 4 |
Раздел 5 |
Раздел 6 |
|
ï/ï |
|||||||
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
à, â, ä |
à, â, ä, æ, ç |
à, â, ã |
à, ã |
á, ã, ä, æ |
à, â, ä, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
à, â, ã, ç |
á, â, ã, æ |
á, ã, ä, å, æ |
á |
à, â, ã |
á |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3 |
á, â |
â |
à, â, ã |
à, á |
á, â, ä, å |
à, â, ã, æ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4 |
á, ã, å |
á, å, æ, ç |
á |
á, â, å |
á, å, è |
à, á, ã, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5 |
à, ã, å |
â, å, ç, è |
à |
ã |
ã |
â |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6 |
á, â, ä |
ã, ä, å |
à, â |
á |
à, â, æ, ç, è |
á |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
á, ã, ä, æ, ç |
à, â, ã, å |
à |
â |
à, á, ã, ä, å |
â |
|
|
|
|
|
|
|
|
226
|
|
|
|
|
|
Окончание |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
¹ |
Раздел 1 |
Раздел 2 |
Раздел 3 |
Раздел 4 |
Раздел 5 |
Раздел 6 |
|
ï/ï |
|||||||
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
8 |
â, ã, å, è |
à |
à, â, ã, ä |
ã |
á, ã |
à, â |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
9 |
à, â, ä |
á, ã, æ, ç |
à, ã, ä, å |
à, ä, æ, è |
á, ã |
á, ã, ä, å, |
|
|
|
|
|
|
|
æ, è |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10 |
à, á, ã |
ã |
à, â, ä |
á, ä, å |
|
á, ä, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11 |
|
á, â, ä |
|
á |
|
à, â, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12 |
|
á, ä |
|
â |
|
á |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13 |
|
à, á |
|
ã |
|
á, â, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14 |
|
ã |
|
â |
|
à, â, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15 |
|
à, â, ä, å |
|
á, ä |
|
à, ã |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16 |
|
à, â, æ, ç |
|
á, å |
|
à, â, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17 |
|
á |
|
à, â |
|
â, ã, æ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18 |
|
â |
|
á, ã |
|
à, â |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
à, á, ã, å |
|
á, ã, ä |
|
à, ã, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20 |
|
à, â, ã, ä, æ |
|
à |
|
á, â |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21 |
|
á |
|
á, ã, å |
|
á, ã, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22 |
|
ã |
|
à, á |
|
á, â, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23 |
|
â |
|
à |
|
à, á, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24 |
|
æ |
|
à, ã |
|
á, ã, ä, æ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25 |
|
ã |
|
|
|
à, ä, å |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26 |
|
â |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27 |
|
á, ã |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28 |
|
â, ä, æ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29 |
|
â |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30 |
|
á, ã |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31 |
|
à, á, ã, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
32 |
|
á, ã, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
33 |
|
à, á, â, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
34 |
|
á, ã, ä |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ..................................................................................... |
3 |
Ч А С Т Ь I. ПРОГРАММА ЛЕКЦИОННОГО КУРСА |
|
«ПРОПЕДЕВТИКА. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ |
|
КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ» |
|
Р а з д е л 1. Философия и мировоззрение ................................... |
9 |
Т е м а 1.1. Мировоззрение и его роль в духовной жизни общества ......... |
9 |
Т е м а 1.2. Философия как рационально-теоретический тип мировоз- |
|
зрения ............................................................................ |
9 |
Р а з д е л 2. Философия и миф: генезис философии |
|
в культуре древних цивилизаций ............................................. |
10 |
Т е м а 2.1. Особенности философской мысли древнего Востока ............ |
10 |
Т е м а 2.2. Характер древнегреческой цивилизации и особенности |
|
античной философской традиции ..................................... |
10 |
Р а з д е л 3. Философия и религия: драматизм отношений |
|
разума и веры в средневековой европейской культуре ........... |
11 |
Т е м а 3.1. Статус и роль философии в духовной жизни средне- |
|
вековой Европы .............................................................. |
11 |
Т е м а 3.2. Гуманизация философской мысли в эпоху Возрождения .....11
Р а з д е л 4. Философия и наука: проблема самоопреде- |
|
ления философии в культуре Нового времени ........................ |
12 |
Т е м а 4.1. Статус философии в новоевропейской культуре ................. |
12 |
Т е м а 4.2. Особенности философской мысли Нового времени .............. |
12 |
Р а з д е л 5. Философия и идеология: социально-полити- |
|
ческие проекции философского знания в эпоху Просве- |
|
щения ......................................................................................... |
13 |
Т е м а 5.1. Буржуазные революции в Европе и специфика философ- |
|
ского анализа социально-политических проблем ................ |
13 |
Т е м а 5.2. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии |
|
европейской философской традиции ................................. |
14 |
Р а з д е л 6. Что такое философия? Основные модели ее |
|
интерпретации в классической философской традиции ......... |
14 |
Т е м а 6.1. Типологические особенности классической философии ....... |
14 |
Т е м а 6.2. Классическая философия как социокультурный фе- |
|
номен ............................................................................ |
15 |
Примерный тематический план курса «Пропедевтика. |
|
Исторические типы классической философии» ....................... |
17 |
228
Ч А С Т Ь II. СТРУКТУРНО-СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ЛЕКЦИОННОГО КУРСА «ПРОПЕДЕВТИКА.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ»
Р а з д е л 1. Философия и мировоззрение ................................. |
18 |
Т е м а 1.1. Мировоззрение и его роль в духовной жизни общества ....... |
18 |
Т е м а 1.2. Философия как рационально-теоретический тип миро- |
|
воззрения ...................................................................... |
31 |
Р а з д е л 2. Философия и миф: генезис философии |
|
в культуре древних цивилизаций ............................................. |
39 |
Т е м а 2.1. Особенности философской мысли древнего Востока ............ |
39 |
Т е м а 2.2. Характер древнегреческой цивилизации и особенности |
|
античной философской традиции ..................................... |
57 |
Р а з д е л 3. Философия и религия: драматизм отношений |
|
разума и веры в средневековой европейской культуре ........... |
74 |
Т е м а 3.1. Статус и роль философии в духовной жизни средневековой |
|
Европы .......................................................................... |
74 |
Т е м а 3.2. Гуманизация философской мысли в эпоху Возрождения ..... |
93 |
Р а з д е л 4. Философия и наука: проблема самоопреде- |
|
ления философии в культуре Нового времени ....................... |
102 |
Т е м а 4.1. Статус философии в новоевропейской культуре ................ |
102 |
Т е м а 4.2. Развитие классической науки и проблема метода в ново- |
|
европейской философии ................................................. |
110 |
Р а з д е л 5. Философия и идеология: социально-полити- |
|
ческие проекции философского знания в эпоху Просве- |
|
щения ........................................................................................ |
121 |
Т е м а 5.1. Особенности философской мысли эпохи Просвещения ...... |
121 |
Т е м а 5.2. Значение немецкой классической философии и ее основ- |
|
ные достижения ........................................................... |
130 |
Р а з д е л 6. Что такое философия? Основные модели |
|
ее понимания в классической философской традиции .......... |
137 |
Т е м а 6.1. Типологические особенности классической философии |
.....137 |
Т е м а 6.2. Классическая философия как социокультурный фе- |
|
номен .......................................................................... |
140 |
Ч А С Т Ь III. СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ И ПРАКТИКУМЫ |
|
ПО КУРСУ «ПРОПЕДЕВТИКА. ИСТОРИЧЕСКИЕ |
|
ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ» |
|
Примерные планы семинарских занятий ............................... |
173 |
Методические рекомендации по проведению семинарских занятий ....173
Ç à í ÿ ò è å 1. |
Философия как рационально-теоретический тип миро- |
|
|
воззрения .................................................................. |
174 |
Ç à í ÿ ò è å 2. |
От мифа к логосу: проблема самоопределения философии |
|
|
в античной культуре .................................................. |
175 |
229
Ç à í ÿ ò è å 3. |
Специфика средневековой философии .......................... |
176 |
Ç à í ÿ ò è å 4. |
Новоевропейская философия и идеалы классической |
|
|
рациональности ......................................................... |
177 |
Ç à í ÿ ò è å 5. |
Идеологизация философии в эпоху Просвещения .......... |
177 |
Ç à í ÿ ò è å 6. |
Статус и роль философии в классической европейской |
|
|
культуре ................................................................... |
178 |
Коллоквиумы ........................................................................... |
|
179 |
Методические рекомендации по проведению коллоквиумов .............. |
179 |
|
Ê î ë ë î ê â è ó ì 1. |
Философия и наука: сравнительный анализ .......... |
180 |
Ê î ë ë î ê â è ó ì 2. |
Философия и мудрость: образ философии в клас- |
|
|
сической античной культуре ................................ |
180 |
Ê î ë ë î ê â è ó ì 3. |
Философия как образ жизни ............................... |
181 |
×А С Т Ь IV. ЗАДАНИЯ И МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ КОНТРОЛИРУЕМОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО КУРСУ «ПРОПЕДЕВТИКА.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ»
Аналитическая работа с оригинальными философскими |
|
||
текстами |
................................................................................... |
|
182 |
Ç à ä à í è å |
1. |
Образ философии в диалоге Платона «Пир» ................ |
182 |
Ç à ä à í è å |
2. |
Аристотель о предмете философии и ее предназначении |
|
|
|
в трактате «Метафизика» .......................................... |
182 |
Ç à ä à í è å |
3. |
Понятие философии и ее предмет в работе Альбина |
|
|
|
«Учебник платоновской философии» .......................... |
182 |
Ç à ä à í è å |
4. |
Сенека о мудрости и благе в трактате «О счастливой |
|
|
|
жизни» ................................................................... |
183 |
Ç à ä à í è å |
5. |
Учение об «идолах» познания в сочинении Ф. Бэкона |
|
|
|
«Новый Органон» ..................................................... |
183 |
Ç à ä à í è å |
6. |
Ф. Бэкон о науке и ее роли в обществе в трактате |
|
|
|
«О достоинстве и приумножении наук» ...................... |
183 |
Ç à ä à í è å |
7. |
О значении философии и структуре философского |
|
|
|
знания в работе Р. Декарта «Начала философии» ........ |
183 |
Ç à ä à í è å |
8. |
Р. Декарт о методе и целях философского познания |
|
|
|
в работе «Правила для руководства ума» .................... |
184 |
Ç à ä à í è å |
9. |
Специфика аналитической методологии Г. В. Лейбница |
|
|
|
и идея «универсального философского исчисления» ..... |
184 |
З а д а н и е 10. Об особенностях философского познания в работе |
|
||
|
|
И. Канта «Пролегомены» .......................................... |
184 |
З а д а н и е 11. Г. В. Ф. Гегель о предмете и сущности философии |
|
||
|
|
(работа «Наука логики» в сочинении «Энциклопедия |
|
|
|
философских наук») ................................................. |
185 |
Философские тексты, рекомендуемые для самостоятельного |
|
||
изучения ..................................................................................... |
|
|
185 |
Составление словаря основных понятий и категорий |
|
||
классической философии ......................................................... |
186 |
||
З а д а н и е 1. Философская традиция древней Индии ........................ |
186 |
||
З а д а н и е 2. Философия древнего Китая ......................................... |
186 |
230
З а д а н и е 3. Понятия и категории античной философии .................. |
186 |
|
Ç à ä à í è å 4. |
Средневековая европейская философия ........................ |
187 |
Ç à ä à í è å 5. |
Категориально-понятийный аппарат философии |
|
|
Нового времени ......................................................... |
187 |
Ç à ä à í è å 6. |
Философская мысль эпохи Просвещения ...................... |
187 |
Ç à ä à í è å 7. |
Немецкая классическая философия ............................. |
188 |
Реферативный анализ современной философской |
|
литературы ............................................................................... |
188 |
Тематика рефератов по философской пропедевтике .......................... |
188 |
Контрольные вопросы по курсу «Пропедевтика. |
|
Исторические типы классической философии» ..................... |
189 |
Литература для самостоятельного изучения курса «Пропедевтика. Исторические типы классической философии»
Ч А С Т Ь V. ТЕСТЫ ДЛЯ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ ПО КУРСУ «ПРОПЕДЕВТИКА. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ»
Р а з д е л 1. Философия и мировоззрение ................................ |
199 |
Р а з д е л 2. Философия и миф: генезис философии |
|
в культуре древних цивилизаций ........................................... |
201 |
Р а з д е л 3. Философия и религия: драматизм отношений |
|
разума и веры в средневековой европейской культуре ......... |
209 |
Р а з д е л 4. Философия и наука: проблема самоопреде- |
|
ления философии в культуре Нового времени ....................... |
211 |
Р а з д е л 5. Философия и идеология: социально-полити- |
|
ческие проекции философского знания в эпоху Просве- |
|
щения ........................................................................................ |
216 |
Р а з д е л 6. Что такое философия? Основные модели ее |
|
интерпретации в классической философской традиции ........ |
219 |
Ответы на тесты ....................................................................... |
226 |