- •Вопросы к экзамену из «Истории украинской культуры»
- •1. Структурные составные культуры.
- •2. Особенности культуры Давнего Рима.
- •3. Художественная культура как компонент духовной культуры.
- •5. Культура Киевской Руси – средневековый тип культуры.
- •6.Славянская мифология как основа культуры Украины.
- •7. Искусство Киевской Руси.
- •9.Основные черты культуры Востока.
- •10. Историческая наука об условиях становления и периодизации культуры.
- •2. Культура ранних цивилизации III – начало - I тыс. До н.Э.
- •6. Мировая культура 1919 г.-начало 1990-хгг.
- •11. Особенности духовной сферы культуры.
- •12.Культура Московского государства – средневековый тип культуры.
- •13. Григорий Сковорода – просветитель, философ, поэт.
- •14.Археологические памятники трипольской, черняхивской, зарубенецкой культуры.
- •16.Социалистический реализм – метод советского искусства.
- •17.Православие как основа культуры.
- •18. Музыкальное искусство Киевской Руси.
- •19. Ярослав Мудрый и культурное развитие Киевской Руси.
- •20.Особенности языческих верований пантеона божеств.
- •21. Современные этапы культуры в Украине.
- •1Эпап серд. 80-1991г – перестройка;
- •2 Этап 1991-2000г – пути становления независимой укариснкой кульуты.
- •3 Этап -2000- и посей день – формирование основ украиснкой культуры.
- •22. Историческая наука о целостности украинской культуры.
- •23. Вклад Киевской Руси в развитие культуры.
- •24. Становление украинской профессиональной художественной школы.
- •26. Древнегреческая культура – колыбель античной культуры.
- •27. Культура Украины конца XIX – началу XX ст. Музыкальное искусство.
- •28. Византийское искусство и особенности воссоздания образа мира и человека.
- •29. Сохранение духовных идеалов Киевской Руси.
- •31. Художественно – стилевое богатство русского искусства : романтизм, критический реализм, сентиментализм.
- •32.Культура Древней Греции колыбель античной культуры.
- •33. Культура Украины конца XX – началу XXI ст. Литература, театр и кино.
- •34. Культура древних цивилизаций. Культура Индии, Китая, – образцы восточного типа культуры.
- •35. Корифеи украинской драматургии. Зарождение украинского профессионального театра.
- •36. Культура Украины в условиях кризиса советской системы. Высшее образование и наука.
- •37. Культура Украины в годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945 гг.). Театр, пресса, радио, кино.
- •38. Основные литературные памятники Киевской Руси.
- •39. Влияние украинской культуры на развитие культурных процессов России.
- •40. Влияние внедрения христианства и развитие культуры Киевской Руси.
- •42. Художественные идеалы и достопримечательности Древней Греции.
- •43. Еллинистична культура в системе античной культуры и ее особенности: сочетание греческих и восточных ценностей, формирования человека– гражданина мира.
- •44. Культура Украины послевоенного времени: театр, кино, архитектура.
- •46. «Просвита» и ее роль.
- •45. Мировосприятие, система ценностей во время античности.
- •47. Особенности культуры Давнего Рима. Ведущие виды искусства.
- •48. Пробуждение национального сознания украинского народа. «Просвита» и его роль в
- •49. Современные этапы культуры в Украине. Закон о языке, образовании, основах законодательства о культуре.
- •50. Характеристика культурной ситуации в украинских землях досоветского времени.
- •51. Тенденция развития украинской литературы XIX ст.
- •52. Развитие архитектуры и изобразительного искусства конца XVIII – началу XIX ст.
- •53. Первобытная культура. Доминирование чувственно – образного восприятия мира в первобытном
- •54. Вклад Киево – Могилянской академии в развитие образования Украины.
- •55. Развитие культурных процессов в Украине на современном этапе, в годы независимости.
- •56. Культура Древнего Египта.
- •57. Духовная жизнь Украины в условиях социально – политической и экономической зависимости и
- •58. Культурная жизнь в условиях советской системы. Поиски украинских художников XX ст.
- •59. Казачество, духовенство, образование – главные субъекты утверждения национальных начал в культуре.
- •61. К вопросу о праславянской письменности. Кирилл и Мефодий – просветители славян.
- •62. Ценности византийской культуры в культуре Киевской Руси.
- •63. Культура Украины хх ст. Художественно – стилевое разнообразие.
- •64. Культура древних цивилизаций. Художественные идеалы и достопримечательности Др. Греции.
- •65. Искусство Западной Европы как полет експериментаторства: реализм, модернизм, постмодернизм.
- •66. Дайте понятие слов: «Культура», «Цивилизация».
- •67. Культура древних цивилизаций. Особенности культуры Древнего Рима.
- •68. Искусство в духовной жизни России XIX ст.
- •70. Достопримечательности искусства как воплощения мировоззрения эпохи средневековья.
- •72. Культура Украины конца хх ст. – началу XXI ст. Реформы в области науки.
- •73. Роль братских школ в становлении образования и культуры.
- •75. Культура Украины в годы вов. Театр и кино.
- •76. Культурологическая и просветительская деятельность Ивана Мазепы.
- •77. Первые книгодрукари Украины.
- •78. Пробуждение национального сознания украинского народа. Воскресные школы, клубные заведения и библиотеки в Украине.
- •79. Средневековье как этап эволюции культуры Востока.
- •80. Культура как общественной явление. Особенности духовной сферы культуры.
- •81. Культура, образование, наука, в период тоталитаризма.
- •82.Культура Украины конца хiх ст. – началу xXст. Развитие литературы, театра. Развитие кино.
- •83.Византийское искусство и особенности воссоздания образа мира и человека.
- •84. Украинская культура в 30 – те годы. Образование, высшая школа, наука.
- •85. Культура Украины XVI – XVIII ст. Феофан Прокопиевич – выдающийся деятель просветительского и культуры.
- •86. Пробуждение национального сознания украинского народа. Театр «Корифеев». Основание украинского профессионального театра.
- •87. Сохранение традиций Киевской Руси и православных ценностей, расширение связей с Западной Европой.
- •88. Проблемы и противоречия культуры хх ст. Социалистический реализм – метод советского искусства.
- •89. Культура послевоенного времени. Архитектура и изобразительное искусство.
- •90. Иван Федоров – первопечатник Украины.
1Эпап серд. 80-1991г – перестройка;
2 Этап 1991-2000г – пути становления независимой укариснкой кульуты.
3 Этап -2000- и посей день – формирование основ украиснкой культуры.
положительные:
Преодоление самоизолированности культуры
• Возрождение исторической памяти народа
• Раскрепощение общественного сознания
• Возрождение и распространение религиозной культуры
• Освобождение от догматов и стереотипов советских времен
• Появление новых жанров, типов, направлений искусства и культуры в целом
• «Возвращение» эмигрантской культуры на родину, связь с диаспорой.
отрицательны:
• Необдуманное разрушение ценностей советского периода
• Зависимость культурного развития от условий рынка, коммерциализация культуры
• Сокращение до минимума государственного финансирования культуры
• Сужение поля деятельности культурных учреждений
• Распространение и засилие массовой культуры
• Криминализация сферы культуры
• Агрессивность некоторых религиозных сект
• Поляризация культуры.
22. Историческая наука о целостности украинской культуры.
История культуры Украины изучает культурные и художественные достояния народов, которые проживали и проживают на территории нынешней Украины. Объектом исследования и изучение есть памятки духовной и материальной культуры, созданные в течение столетий и зафиксированные в тех или других формах. Памятки рассматриваются по исторической вертикали как целостное явление, а также за региональными признаками, учитываются взаимосвязи с культурными достижениями других народов, поскольку никакой этнос, народ, нации не может развиваться в изоляции, вне общего исторического процесом.Историко-культурные исследования Украины имеют многовековую историю, написанную как отечественными, так и зарубежными авторами. Среди виднейших первоисточников можно назвать произведение "Влесова книга", которая постепенно входит в научное обращение. Много внимания изучению истории начали уделять с X ст. Укладываются исторические хроники, связанные с тогдашним политическим життям.
В Киево-Печерском монастыре в 1037-1039 pp. был сделан первый свод исторических хроник. Его продолжила летопись, автором сведенной редакции которого считают Никона Большого. Третью редакцию, Начальний летопись, заключено в 1093-1095 pp. ; в нем активно проводится идея единства Движении, а в 1113 г. монах Нестор заключил четвертую редакцию - "Повесть временных лет". Он сделал попытку связать историю Движении с мировой и выдвинул гипотезу о норманське происхождении государства. "Повесть. . . " редактировалась и дополнялась много раз. Один из лучших вариантов находим в списках Лаврентййвському (1376) и Ипатьевскому (начало XV ст. ). Заслуживает внимания Киевская летопись, доказанная до 1200 г.
После раздробления Киевской Движении и усиление роли отдельных княжеств в них также вводится система летописания. Важнейший из летописей этих пор есть Галицко-Волынский 1202-1292 pp. Украинские летописи удостоверяют высокий уровень культуры, глубокое понимание исторического процесса, эрудицию авторов, их национальное сознание, которое було уникальным явлением в тогдашней Европе.
Летописания продлевалось и в период, когда Украина входила в Большое княжество Литовского. Следует отметить Супрасльський список 1520 p. , куда была включена Киевская летопись, летопись Авраама 1495 г. , Баркулабовський конца XVI - начала XVII ст. , летопись Биховця конца XVI ст. Они дают целостное представление о событиях, которые происходили в Украине в XVI-XVII ст. С 18 века формируется украиснкая историческая наука, которая выходи из узьких летописных рамок. Делается попутка определить место украинского народа в европейской истории. Начиная со второй пол. 17 века популярними становятся хроники.
Самыми известными являються «Хрониики летописце древности» Ф. Сафоновича, «Синопсис» И. Гизеля,
Отдельное место занимают козацкие летописи С. Величко, Г. Грабянки.
В течение 18 века выходит целая плеяда исторических работ, которая связана с историей княжества и гетманщины: «Краткое описание Малороссии», «Записки о малороссии»Я. Марковича.
В течение 19-20 века формируется историческая школа, которая была основана Д. Бантыш-Каменским. Особая роль принадлежитукраиснким історикам: В. Антоновичем, М. Максимовичем, Н. Костомаровым,М. Драгоманову, М. Грушевскому и ряду других. Все они сделали исторический вклад в объединение исторической научной мысли и фиксацию памятников истории кульутры.