3.1. Основные черты древнекитайской культуры.

Основными чертами древнекитайской цивилизации являются следующие:

во-первых, абсолютная вера в сверхъестественные силы и их противоборство. Всё в мире находится в движении и постоянно изменяется в результате столкновения двух противоположных космических сил – Света и Тьмы.

Во-вторых, обожествление царской власти. Царь – сын неба, представитель бога на земле.

В-третьих, культ предков. Душа человека после смерти продолжает жить и вмешиваться в дела живых.

В-четвёртых, уникальность религиозно-философских систем: даосизма, конфуцианства и буддизма, мирно сосуществующих и по сей день. Для всех религиозных систем Китая человек не представлял самостоятельной ценности, общество жило по принципу: «Личное – ничто перед государственным и коллективным».

В-пятых, стремительное развитие письменности. В XV в. до н. э. существовала развитая система иероглифического письма. Памятники литературы – «Книга песен» и «Книга перемен». Наиболее известные поэты – Цюй Юань, Лу Цзы, Ян Сюнь, Тао Юань Минь, Цао Цао, Цао Пи, Цао Чжи, Цзи Кан, Жуань Цзи.

В-шестых, необычная архитектура. Типичным было здание, состоящее из опор в виде деревянных столбов, с черепичной крышей, которая имела поднятые вверх края и чётко обозначенный карниз (пагода) – пагода Сун-юэ-сы в Хэнани, Большая пагода диких гусей (Да-янь-та) в Сиане, пагода в храме Бай-ма-сы, 13-этажная пагода в Танъяне. Другие памятники – Храм неба в Пекине, Храм молитвы за годовую жатву, Алтарь неба, более 700 императорских дворцов, Великая китайская стена.

В-седьмых, значительные достижения в области математики, астрономии, медицины. Китайские учёные ввели понятие отрицательного числа., изобрели прародитель компаса, водяную мельницу, машину-насос, сейсмограф, выделили 28 созвездий. Астроном Чжан Хэн создал первый небесный глобус.

В-восьмых, подчинение музыкального искусства государственным потребностям. Создано более 20 музыкальных инструментов (барабан, бубен, дудка, колокольчики, щипковые и духовые инструменты). Специальная придворная служба учит музыке, руководит сочинителями, музыкантами.

Ещё одна значимая черта, касающаяся ментальности, мировоззрения китайцев, состоит в том, что здравомыслящий китаец никогда не задумывался над таинствами бытия и проблемами жизни и смерти, зато он всегда видел перед собой эталон высшей добродетели и считал своим священным долгом ему подражать.

3.2. Совмещение человечности и государственности как проблема конфуцианской культуры.

Создатель конфуцианства – Кун Фу-цзы, то есть учитель Кун. Он не оставил письменного изложения своего учения, но ученики записали его высказывания в книге «Лунь-юй» («Суждения и беседы»).

Черты конфуцианской культуры:

1) Идеальным считается человек, обладающий такими достоинствами, как гуманность и чувство долга (цзюнь-цзы). Он противопоставлен «низшему человеку» – сяо жень, который руководствуется выгодой, требователен к людям.

2) Совмещение государственности и человечности. Конфуций предлагает распространить принцип отношений в большой семье (клане) на всё общество и осуществить это с помощью ритуализированного этикета, правил Ли. Отношения государя и подданных строятся по образцу отношений отца и сыновей, и каждый должен исполнять ему отведённую социальную роль.

3) Установление порядка начинается с самовоспитания. Усвоение ритуализированного этикета ведёт к тому, что человек перестаёт быть рабом стихийных страстей и обуздывает тёмное начало души.

4) Мораль строится на чувстве стыда и корпоративного долга.