- •Сознание и деятельность.
- •Основные социальные процессы и поведение человека: социальная фасилитация, социальное научение, социальное подкрепление, социальный контроль.
- •Просоциальное и асоциальное поведение.
- •1.Психология как наука, структура и уровни
- •3.Отрасли психологии, изучающие отношения личности и общества:
- •2. Объект,предмет,принципы,задачи и осн. Методы психологии
- •5. Сознательное, предсознательное и бессознательное, общественное и индивидуальное сознание.
- •6. Сознание и деятельность
- •7.Общая структура деятельности и поведение.
- •8.Биологическое и социальное в человеке
- •9.Индивид, индивидуальность, личность, человек и их соотношение.
- •10. Соотношение биологического, психического и социального в человеке.
- •11.Общая характеристика биологической подструктуры личности.
- •12.Общая характеристика психологической подструктуры личности.
- •13.Общая характеристика социальной подструктуры личности.
- •14. Память, ее общая характеристика, свойства, функции.
- •15. Восприятие, его виды и свойства
- •17.Представление: понятие, виды, характеристика.
- •18. Общая характеристика восприятия: целостность, контрастность, предметность, структурность, осмысленность, избирательность, апперцепция
- •19. Процессы памяти, характеристика процессов памяти
- •20. Память, виды и законы памяти
- •21.Мышление,язык и речь
- •22. Мышление как процесс, функции и виды мышления.
- •24.Социализация личности
- •25. Механизмы социализации: имитация, копирование, подражание, идентификация и др.
- •26. Основные социальные процессы и поведение человека: социальная фасилитация, социальное научение, социальное подкрепление, социальный контроль.
- •27.Просоциальное и асоциальное поведение
- •28.Механизмы психологической защиты личности, их характеристика.
- •29.Направленность личности, ее компоненты
- •30.Потребности: понятие, классификация (по а.Маслоу).
- •31. Мотивационная сфера личности.
- •33.Общее понятие об эмоциях
- •34. Психологические состояния
- •35. Понятие о воле и структура волевых действий
- •36.Темперамент и свойства нервной системы, типы темперамента.
- •37.Характер, акцентуации характера и их типы.
- •38.Способности, задатки и склонности, виды и уровни развития способностей.
- •39. Возникновение и формирование межличностных отношений.
- •40. Общение, его функции и структура, средства и виды.
- •41. Конфликты в межличностных отношениях: их классификация и причины возникновения.
- •42. Управление конфликтами и способы их разрешения.
- •43. Понятие малой группы, их классификация.
- •44. Психология управления как наука, основные направления ее развития.
- •46. Личность как объект управления
- •47. Руководство и лидерство в малых группах.
- •48.История педагогических идей и педагогических практик.
- •49.Место педагогики в системе наук о человеке.
- •50. Образование как общечеловеческая ценность
- •52. Две основные функции образования (воспроизводство и развитие)
- •53. Предмет и основные задачи педагогики.
- •54. Образование как социокультурный феномен.
- •55. Мировые образовательные тенденции и основные направления развития образования в мире.
- •56. Национальная система образования в Республике Беларусь и особенности ее структуры.
- •57 Гармоничное развитие личности: пути и условия осуществления.
- •58. Обучение как целенаправленный процесс развития личности.
- •59. Воспитание как целенаправленное воздействие на личность.
- •60 Социальная среда и ее воспитательные функции
- •61. Семья в социальном пространстве, виды и функции семьи.
- •62 Роль и функции семьи в развитии, воспитании, социализации личности.
- •64 Сферы жизнедеятельности личности как условие ее развития.
- •65 Игра как специфическая форма жизни человека и педагогическое явление.
- •67 Творческий потенциал личности и условия его развития.
- •68 Самообразование и самовоспитание личности.
- •69. Карьера человека как условие и уровень его самореализации
- •70 Личностная и социальная зрелость как критерий эффективности самосовершенствования личности
9.Индивид, индивидуальность, личность, человек и их соотношение.
Ананьев «Психологическая структура Личности» системный или комплексный подход в изучении Личности.Человек – наиболее общее понятие, вся совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям Индивид – Человек как индивид –это существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Индивидные характеристики – возрастно-половые и индивидуально-типические, нейродинамические свойства мозга; функциональная геометрия мозга (ассиметричность). Высшая интеграция индивидуальных свойств человека представлена в темпераменте и психолог. задатках.Личность – основная форма развития. Личностные свойства человека – жизненный путь человека, его социальная биография. Индивидуальность – человек как уникальная, самобытная Личность, реализующая себя в творческой Деятельности. Если Личность - есть вершинный уровень человека, то индивидуальность – это его глубинное измерение.Два подхода: 1. Как неповторимость в совокупности его свойств, хар-к. 2. Внутренняя гармония, согласованность свойств человека дут в одном направлении развития.Субъект – человек в контексте его Деятельности.Леонтьев Человек включает в себя совокупность всех человеческих качеств.«Индивид – генотипическое образование». В понятии индивида содержится указание на подобие человека всем другим людям, на его общность с человеческим родом. 2 признака: 1. Неделимость или целостность субъекта. 2. Наличие у него индивидуальных свойств, которые отличают его от других представителей того же вида.«Личность есть системное и поэтому сверхчувственное качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами Личностью не родятся, Личностью становятся… Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека». Как связаны эти понятия: индивидуальность, человек, Личность, индивид? Всякий человек является индивидом, но не всякий индивид является человеком, а только тот, кот. приобрел социальную индивидуальность, и снял свою биологическую индивидуальность. Всякая Личность есть человек как социальная индивидуальность, но всякий ли человек может быть назван Личностью? По этому вопросу нет единства мнений. В принципе при ответе на него существует два направления ответа: 1. Объективное (признающее Личностью любого человека, как субъекта социальных отношений и Деятельности). 2. Нормативно-ценностное (предполагающее, что не каждый человек – Личность, и считающее необходимым установление социальных критериев Личности, т.е. избранных социальных качеств). Согласно этому направлению, чтобы быть Личностью недостаточно просто быть человеком, субъектом общественных отношений и Деятельности, нужно обладать социальными качествами, не каждому человеку присущими.
10. Соотношение биологического, психического и социального в человеке.
В ходе дискуссии о соотношении биологического и социального в человеке высказывается широкий спектр мнений, заключенных между двумя полюсами: концепциями человека, которые принято называть биологизаторскими, или натуралистическими, сторонники которых абсолютизируют роль естественных, биологических начал в человеке, и социологизаторскими концепциями, в которых человек представлен как всего лишь слепок с окружающих его социальных отношений, их пассивное порождение. К биологизаторским концепциям относится расизм, который, исходит из того, что в главном, существенном, природа человека определяется его расовой принадлежностью. Подобно расизму, дискредитировало себя другое биологизаторское течение — социал-дарвинизм, довольно влиятельный в конце прошлого и начале нынешнего века. Утверждалось, что коль закон борьбы за существование действует в мире природы, то ему должна подчиняться и жизнь общества. В действительности же не только борьба классов, но и экономическая конкуренция зиждутся на иных — социально экономических — основаниях и развиваются совершенно иными путями, чем внутри- и межвидовая борьба в мире живого.
Подобный — с логической точки зрения некорректный — прием вообще довольно широко используется в биологизаторских концепциях. Так, несколько десятилетий назад в западной литературе со ссылками на этологию много писалось о том, что человеку свойственны врожденные инстинкты агрессивности, которые он унаследовал будто бы от своих животных предков. распространение в ряде западных стран
«социобиологии». Один из ее основателей, американский ученый Э. О. Уилсон предлагает рассматривать историю человека глазами зоолога с другой планеты, составляющего каталог земных животных. Под таким углом зрения, утверждает Уилсон, все гуманитарные и социальные науки окажутся всего лишь специализированными разделами биологии, а история и художественная литература — лишь способами исследования поведения человека как биологического вида.