5. Рекреативная функция

Рекреация – отдых, восстановление человеком сил, затраченных в процессе трудовой деятельности. Некогда отношение к этому роду журналистской деятельности было снисходительным, словно рекреативная функция относится к числу второстепенных. Но функция развлечения также естественна, как естественно стремление человека к развлечению, отдыху, веселью. И тем не менее нельзя идти на поводу у определенной части аудитории и всю деятельность органов массовой информации сводить к круглосуточному развлечению, как это делают некоторые новые коммерческие радиостанции (добившиеся, впрочем, неплохих рейтингов). Но недопустима и недооценка рекреативной функции, наблюдавшаяся в годы моноидеологии и тотальной пропаганды.

6. Культуро–формирующая функция (культурно – просветительская)

Культура – выраженный в созданных людьми материальных и духовных ценностях, в характере и формах отношений между людьми уровень развития общества и составляющих его групп, слоёв, отдельного человека.

Эта функция журналистики заключается в том, чтобы будучи одним из институтов культуры общества, участвовать в пропаганде и распространении в жизни общества высоких культурных ценностей, воспитывать людей на образцах общемировой культуры, тем самым способствуя всестороннему развитию человека.

Важно не путать культурно-просветительскую функцию с образовательной функцией, поскольку к последней относятся всевозмож­ные регулярные публикации и циклы передач с дидактическим материалом.

7. Рекламно – справочная функция

Реклама как информация о товарах и услугах, способствующая формированию привлекательного их образа, спросу на них, вошла в журналистику с первых шагов её развития. Печать, телевидение и радио в наше время занимают ведущее место в системе рекламы, предоставляя ей огромное место. При этом реклама является и огромным источником средств для журналистики (без доходов от рекламы СМИ выжить не могут). Предлагая информацию о товарах и услугах, реклама помогает потребителю сделать выбор, формирует культуру потребления. Но она может и нанести вред, навязывая товары и услуги, несоответствующие действительным нуждам потребителя, формируя чрезмерные и сложные потребности. Связывая стандарты потребления с характером образа жизни, реклама тем самым выполняет идеологические функции.

8. Интегративная функция

Интегративная (консолидирующая, объединяющая) функция должна решаться всей совокупностью газетно-журнальных, радио- и телевизионных материалов, разделов и направлений журналистской работы в каждом органе массовой информации и всей системе средств массовой информации. Эта функция – главенствующая в формировании идейной позиции издания, программной и вещательной политики телерадиоканалов.

Вопрос 5

Журналистика и массовое сознание

Любое исследование, связанное с анализом духовно-практических разновидностей социальной деятельности, рано или поздно вынуждено обратиться к рассмотрению проблемы массового сознания, ибо тот слой сознания общества, в котором функционируют знания, превращенные в убеждения, традиции и т. д., то есть сознание, непосредственно включенное в практическую деятельность, и называется массовым сознанием. С такой необходимостью сталкиваются и теоретические исследования в области журналистики.      Для анализа сознания наукой выработан целый ряд парных категорий, характеризующих ту или иную сторону этого явления: общественное сознание и сознание общества, обыденное и теоретическое (научное), эмпирическое и теоретическое, чувственное и рациональное, специализированное и массовое сознание, идеология и общественная психология и т.д.     Все эти категории описывают и объясняют феномен сознания с разных сторон и в разных аспектах. Исследователю, использующему эти категории, важно не впасть в методологическую крайность, когда совокупность, точнее, система, категорий строится исключительно в зависимости от тех или иных познавательных задач.      Категории чувственное и рациональное характеризуют процесс познания с точки зрения структуры, выступая как его формы. Стало быть, данная пара категорий характеризует не собственно сознание, а процесс получения, возникновения знания.      Категории эмпирическое и теоретическое, в свою очередь, характеризуют не структуру познания, а содержание познания.      Относительно категорий обыденное и теоретическое (научное) необходимо заметить, что данная пара категорий характеризует сознание с точки зрения методов получения знания, являющегося способом его существования.      Деление сознания на массовое (практическое) и специализированное (теоретическое) - деление, связанное с различением практической и духовной деятельности, где “с точки зрения целого материальные компоненты функционально преобладают в практической деятельности (практике), поскольку ее целью является преобразование действительности, а в духовной деятельности, наоборот, функционально преобладают духовные компоненты, поскольку ее цель - отражение действительности”.

Есть еще одна пара категорий, характеризующих сферу сознания и имеющих непосредственное отношение к интересующему нас массовому сознанию. Эта пара – "идеология" и "общественная психология".

      Массовое сознание - явление сугубо социальное, то есть присущее только общественным формам жизни, и, стало быть, заведомо имеющее “социальную природу”, хотя, насколько известно, никто и не пытается доказывать обратное - что массовое сознание встречается, например, и в растительном мире.

+ можно сказать о манипуляции, о «Духе времени» и т.п.