21. Общая характеристика понятий, охватывающих представление о жизненной позиции личности.

22. Жизненные позиции (модусы жизни) человека в социальной реальности.

По действиям - оправдания, по мыслям, по чувствам.

Позиция жертва – избегание – объяснение – сожаление, страх.

Саморасширение,

самоограничение,

самоуправление,

самостановление.

Любую ситуацию можно объяснить не зависящими от тебя причинами, непреодолимой силой, тем, что ты винтик большой машины. Любую ситуацию можно формировать с позиции ответственности, признавать, что от тебя зависит твоя судьба, и тогда у тебя появляется шанс эту судьбу изменить.

Переходя из позиции жертвы в позицию ответственности (то, что я делаю сейчас), человек начинает управлять ситуацией.

Жизненная позиция – отношение человека к окружающему миру, выражающееся в его мыслях и поступках. Выделяются две основные жизненные позиции: пассивная (конформистская), направленная на подчинение окружающему миру, следованию обстоятельствам, и активная, направленная на преобразование окружающего мира, контроль над ситуацией. В свою очередь, конформистская жизненная позиция бывает: авторитарно-конформистская (человек в своем поведении ориентируется на поведение и взгляды какого-то отдельного, очень влиятельного и авторитетного человека, как правило, руководителя коллектива); групповая-конформистская (отдельный человек, как и другие члены группы, жестоко придерживается норм, принятых в группе); общественно-конформистская (отдельный индивид подчиняется нормам общества и «плывет по течению»).

23. Феномен обязательств в жизни человека и его лингвистические основания.

Обязательства связаны с ответственностью, это внешнее проявление ответственности, обязательства – это результат в будущем, который регулирует наши действия в настоящем. Будущее ещё не наступило, и иногда мы даже о нём не думаем, но результат уже есть в настоящем. Здесь присутствует важная тонкость, которую заметили в 56 году лингвисты.

1. Они поделили все слова на две группы:

- слова описательные, описывающие реальность – кто, что (большая информационная нагрузка)

- слова конструирующие (слова исполнительные, слова-перфомативы), создающие то, чего раньше ещё не было (информация не важна, а важно создание новой реальности).

2. Обязательства – метод коммуникации. Вне коммуникаций человека нет.

3. Коммуникация осуществляется посредством знаков. Действия над знаками бывают трех видов:

- синтактика – отношения между знаками, правила превращения одних знаков в другие

- семантика – отношение знака к обозначаемому – значение знака

- прагматика – (как мне поступать с этим знаком) это и есть перфомативы, прагматический аспект, технологический аспект семиотики (технология, создающая что-то), т.к. прагматика без технологии нонсенс.

24. Вклад о. Конта в создание социологической науки.

Ученик и последователь Сен-Симона О. Конт (1798–1857) развил идею своего учителя и разработал концепцию позитивной науки. О. Конт уподоблял социологию естественным наукам, называя ее иногда социальной физикой. Законы развития общества, подобно естественным, природным законам, носят, по его мнению, строгий, однозначный и объективный, не зависимый от воли людей характер.

По аналогии с физикой Конт свою «социальную физику» разделяет на социальную статику, т. е. науку об устройстве, структуре общества, и социальную динамику, задачей которой является изучение процесса развития общества. Общество рассматривается О. Контом как единое целое, состоящее из взаимосвязанных частей. Эти части – общественные институты (семья, религия, государство) – своим существованием способствуют «всеобщему согласию», объединению общества. Социальная динамика, по мысли Конта, должна изучать теорию общественного прогресса.

Конт отождествляет прогресс с развитием человеческого знания, которое проходит три стадии; каждой из них соответствует определенное состояние общества (закон трех состояний).

Стадии развития знания:

1. Теологическая стадия – знание носит мифологический, религиозный характер и основано на вере.

2. Метафизическая стадия – знание оторвано от реальной жизни, носит абстрактный характер.

3. Позитивная стадия – знание основано на опыте, эксперименте и носит научный характер.

Стадии развития общества:

1. Эпоха, охватывающая Древний мир и Средневековье – делится на 3 периода:

- фетишизм – люди видят богов во внешних предметах, им же приписывается жизнь

- политеизм – жизнью наделяются фиктивные существа, боги. Их вмешательством и объясняются все явления.

- монотеизм – христианство изменяет мораль, мировоззрение людей. Жизнь определяет единый Бог.

2. Эпоха революций – абстрактное знание приобретает критический характер, наблюдается кризис, распад социальных связей (с 14 по 19в, эпоха Реформации, Возрождения, Великих географических открытий, становление и развитие капитализма). Этим двум стадиям соответствует военное общество.

3. Промышленное и мировой общество – индустриализация общества, стабилизирующая все социальные процессы (1 пол. 19 в).

Иерархия наук (закон классификации наук) выглядит следующим образом: математика – астрономия – физика – химия – биология – социология.

Место социологии, по мнению О. Конта, на вершине этой иерархии, ибо она изучает самые сложные явления взаимодействия индивидов. Закон трех состояний сочетается с законом классификации наук в том смысле, что положительное мышление, сформировавшееся в математике, астрономии, физике, химии и биологии, должно охватить и социальную сферу и привести к созданию положительной науки об обществе – социологии. Предметом этой науки Конт считает общество в целом, историю его развития, трансформации. Причем законы этого развития носят точный и строгий характер, как и законы математики, физики, химии. Эти законы, по мнению О. Конта, могут не только показать сущность общества и его прошлое, но и предсказать будущее (принцип исторического детерминизма). Именно изменением образа мышления при неизменной природе человека и объясняет Конт историческое движение человеческой цивилизации.