25. Понятие социального действия и его типология согласно концепции м.Вебера.

Социальное действие – действие, которое имеет социальный смысл и ориентируется на других.

Социальным называют действие, которое имеет для деятеля субъективный смысл и ориентируется на других.

Типология видов социального действия:

- целерациональное (объяснительный аспект) - когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей.

- ценностно-рациональное (ценности – любовь) - определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха, совершается во имя какой-либо ценности, причем ее достижение оказывается важнее побочных последствий;

- аффективное – определяется эмоциями;

- традиционное - определяется традицией или привычкой.

Степень осмысления возрастает от традиционного до целерационального.

Вебер выделяет 2 признака социального действия:

- осмысленный характер действия;

- ориентация на ожидаемую реакцию других лиц, которую Вебер называет "ожиданием", без которого действие не является социальным.

Строго говоря, лишь первые два типа действия полностью относятся к социальным, ибо имеют дело с осознанным смыслом. Так, говоря о ранних типах общества, социолог отмечает, что в них преобладали традиционные и аффективные действия, а в индустриальном обществе - целе- и ценностно-рациональные с тенденцией доминирования первого.

Вебер прибегает к конструированию идеально-типической модели действия индивида, в которой смысл действия и смысл действующего совпадают, для чего вводится понятие «целерациональное действие». Понять смысл действия - значит понять действующего, и наоборот. Само собой разумеется, что в действительности человек далеко не всегда знает, чего он хочет. Целерациональное действие - это идеальный случай.

26. Феномен понимания в гуманитарном познании. Ключевые положения понимающей социологии.

Понимание социальных явлений:

- разрабатывание понимания смысла, толкование явления – герменевтика – толкование текста

- познавательный процесс

Понимание – первичноео бъяснение по Веберу

Понимание приводит к изменению жизни, поведения.

Принцип дополнительности Бора.

Гуманитарное познание обязательно имеет смысл.

Применительно к гуманитарному познанию термин «понимание» приобрел особый смысл: он стал означать некое интуитивное постижение изучаемых явлений, непосредственное проникновение в сущность культурно-исторических феноменов. Если естественные науки стремятся к объяснению, описанию природных процессов средствами универсальных объективных законов, то гуманитарные науки ориентированы на духовное постижение социокультурных смыслов.

Одним из важнейших направлений современной социологии является "понимающая" социология. В ее рамках сформировались такие направления как феноменологическая социология, символический интеракционизм, этнометодология. Ведущую роль в возникновении этого направления принадлежит концепции понимания, сформулированной в работах М. Вебера, Г. Зиммеля, В. Дильтея.

В основу концепции "понимающей" социологии легли идеи Э. Дюркгейма о социальной реальности как реальности особого рода, которую можно познать с помощью соответствующего метода, которым является понимание.

Понимание - постижение субъективного смысла действий индивида.

Понимание объективного действия, а не действующего лица - первая ступень познания.

Понимание мотивов и чувств действующего индивида - вторая ступень познания. Обнаружение смысла действий, проявляющегося в характере его связей с человеческими представлениями, потребностями, интересами, является итогом понимания.

Для "понимающей" социологии важно поведение, которое:

1. по субъективному смыслу соотнесено с поведением других людей;

2. определено осмысленным соотношением;

3. может быть понятно объяснено.

"Понимающую" социологию интересуют явления исключительно изнутри.