- •Мировоззрение,структура,ф.И исторические типы
- •Происхождение ф., ее предмет и основные проблемы.
- •3.Структура философского знания и функции философии
- •4.Взаимосвязь философии, науки, искусства, морали и религии.
- •6.Основные проблемы античной филос. Классического периода (сократ,платон,аристотель)
- •7.Исторические этапы развития и характерные черты средневековой западноевроп. Филос. Проблема универсалий поздней средневековой фил. (номинализм и реализм)
- •8.Особенности и рациональные идеи фил. Ренессанса
- •9.Основные темы и особенности ф. Нового времени. Формирование методологии науки, эмпиризм и рационализм(бэкон, декарт, спиноза, лейбниц, локк)
- •10. Основные достижения немецкой классической философии (кант, гегель, фейербах)
- •11. Основные идеи философии иррационализма. (шопенгауэр, кьеркегор, ницше)
- •12. Достижения марксистской философии (маркс, энгельс). Неомарксизм 20 в. (лукач, хоркхаймер)
- •13. Исторические формы позитивистской философии: класс. Позитивизм (конт, спенсер, милль), неопозитивизм (шлик, карнап, витгенштейн) и постпозитивизм (поппер, кун, лакатос, фейерабенд)
- •13. (Продолжение) исторические формы позитивистской философии: класс. Позитивизм (конт, спенсер, милль), неопозитивизм (шлик, карнап, витгенштейн) и постпозитивизм (поппер, кун, лакатос, фейерабенд)
- •14. Европейская религиозная философия: неотомизм (маритен, жильсон), неопротестантизм (барт, бультман)
- •15. Философия феноменологии (гуссерль) и экзистенциализма (ясперс, хайдеггер, сартр, камю)
- •16. Ф. Зап. Европы к20-н21вв: герменевтика (гадамер), структурализм и постструктурализм (леви-стросс, фуко), постмодернизм (деррида)
- •17. Основные этапы развития философской мысли беларуси: просветительство (полоцкая, туровский), ренессанс и просвещение (скорина, будный, полоцкий, лыщинский).
- •18. Философские идеи и развитие белорус. Нац. Самосознания в творчестве купалы, богдановича, абдираловича-кончевского.
- •19. Философские воззрения западников, славянофилов и русских революционных демократов (герцен, белинский, чернышевский).
- •20. Основные идеи русской религиозной философии XIX–XX веков (соловьев, бердяев, булгаков, флоренский)
- •21. Философия русского космизма
- •22. Онтология как философское учение о бытии. Понятие, формы и интерпретации бытия в классической и неклассической философии.
- •23. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •24. Системная организация, движение и развитие как атрибуты материи.
- •25. Диалектика как философская теория развития. Концепция глобального эволюционизма.
- •26. Основные концепции пространства и времени
- •28.Понятия биосферы и ноосферы, их взаимосвязь в истории развития общества.
- •30. Основные стратегии осмысления природы человека в классической и постклассической философии
- •31Современные концепции антропогенеза: креационистская, эволюционная, игровая, турудовая и др.
- •32. Проблема биосоциальной природы человека в современной философии и науке
- •33. Основные ценностные ориентации человеч. Бытия.
- •34. Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической (субстанциализм, функционализм) и постклассической философии.
- •35. Философия и наука о развитии прир. Предпосылок и культурно-истор. Факторах становления сознания.
- •36. Сознание и мозг
- •37. Структура сознания. Сознание и самосознание
- •38. Сущность познания и проблема познаваемости мира в различных филос. Традициях . Субъект и объект познания.
- •39. Структура познания
- •40. Проблема истины в философии. Основные концепции истины
- •41. Понятие и роль науки в обществе
- •42. Особенности классической, неклассической, постнеклассической науки в ее историческом становлении
- •43. Структура и формы научного познания
- •44. Понятие метода и методологии научного познания
- •45. Научные революции, их типы и роль в научном познании
- •46. Основные концепции исследования общества в совр ф: марксистская, соц действия, структурного функционализма коммуникативного действия.
- •47. Общество как система. Социальная структура общества.
- •48. Политическая власть и политическая организация общества. Гос-во, признаки, типы, формы.
- •50. Идеология в политической жизни общества. Особенности идеологии современного белорусского государства.
- •51. Общество как развив. Система. Источники, движущие силы, субъекты исторического процесса.
- •52. Линейные и нелинейные интеграции исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии и истории
- •53. Понятие и типы цивил в истории общества.
- •54. Понятие и роль техники и технологии в истории человечества.
- •55.Понятие культуры.
- •56. Основные парадигмы филос анализа культуры.
48. Политическая власть и политическая организация общества. Гос-во, признаки, типы, формы.
Полит. власть объединяет людей в борьбе за коренные интересы соответствующей им общности (класса, партии, государства и пр.).
Политические идеи выражаются в основополагающих документах – конституциях, программах, декларациях, лозунгах политических организаций, в теоретической и пропагандистской литературе.
Политическая организация – совокупность государственных и политических учреждений и институтов, политических отношений, политических правовых норм. Основными элементами политической организации общества являются государство и его органы, политические партии, общественные организации и движения.
Ядром политической организации выступает государство, которое представляет собой совокупность взаимосвязанных учреждений и организаций, осуществляющих управление обществом. Основу функционирования структуры большинства государств составляет принцип разделения властей, т.е. организация трёх основных ветвей государственной власти – законодательной, исполнительной, судебной и разграничение функций между ними. Разграничение власти служит основой для нормального функционирования политической системы.
Основные признаки гос-ва:
1) Публичная власть т.е. власть не совпадающая со всем населением.2) Суверенитет народа.3) Территории
4) Монополия на легальной силы.5) Исключительное право на издание з-на.6) Право на взымание налогов
Внутренние ф-ции гос-ва:1) Экономич.2) Соц. ф-ции.3) Экологическая ф-ция.4) Защита прав граждан.
Внешние:1) Защита границ2) Интеграция в мировую эк-ку.3) Защита м/у народной безопасности.
По формам правления выделяют республику (власть осуществляется выборными органами) и монархию (власть одного лица передаётся по наследству). С точки зрения государственного устройства различают унитарные государства (единые, их административно-территориальные единицы не обладают политической самостоятельностью), федерации (союз, каждый из субъектов обладает собственной компетенцией и системой законодательных, исполнительных и судебных органов, но верховенство - федеральных), конфедерация (союз при сохранении независимости входящих государств). По политическим режимам (методам осуществления власти) различают демократический и диктаторские (авторитарный и тоталитарный).
Важным элементом политической организации являются партии и партийные системы. Партия – организация, объединяющая граждан одного политического направления с целью мобилизации общественного мнения для достижения определённых задач, участия в органах власти, ориентации властей на изменение и корректировку политического курса и т.д. Совокупность партий в обществе образует партийную систему. Исторически сложились однопартийная, двухпартийная и многопартийная политические системы.
Общественные организации и движения – объединяют определённые социальные группы и слои на основе их интересов и не ставящие своей целью участие в деятельности органов государственной власти (но многие поднимают вопросы жизненно важные для существования современной цивилизации и ставят под контроль принятие важных политических решений).
49.ГОС-ВО И ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО ОСОБЕННОСТИ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА.
Гражданское общество — сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, огражденных соответствующими законами от прямого вмешательства и произвольной регламентации их деятельности со стороны государственной власти.
Становление концепции гражданского общества относится ко второй половине XVIII — началу XIX в. Гегель рассматривал гражданское общество как сферу материально-экономической жизни, в основе развития которой он видел "мировой дух", абсолютную идею. К гражданскому обществу он относился как к инобытию духа, идеи;
во взаимодействии государства и гражданского общества отдавал приоритет государству (особенно отчетливо это выражено в его философии права).
Маркс, Энгельс развили идею Гегеля о разграничении гражданского общества и государства. Концептуальное значение имеет выдвинутый ими тезис о диалектике государства и гражданского общества, который сводится к следующему: не государством обусловливается и определяется гражданское общество, а гражданским обществом обусловливается и определяется государство. В общество государство входит как важнейший элемент политической надстройки.
Над этой базисной сферой и в причинной зависимости от нее располагается сфера социальных отношений, определенная организация семьи, сословий, классов. В ней происходит двуединый взаимосвязанный процесс - личные интересы развиваются до степени групповых и классовых, а групповые, классовые начинают восприниматься сквозь призму личных интересов, прав и свобод отдельной личности.
В процессе своего развития гражданское общество проявляет тенденцию к охвату все более широких слоев населения.
Передовые мыслители XVII—XVIII вв. — Локк, Монтескье и другие сформулировали принцип разделения государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную, каждая из которых должна быть, во-первых, относительно самостоятельной, во-вторых, уравновешивать другие. Принцип разделения властей послужил основой (фундаментом) для теории правового государства. Так, Кант считал, что целью государства является обеспечение торжества права, требованиям которого оно должно подчиняться. Гражданское правовое состояние, по Канту, основано на следующих априорных (изначальных) принципах: 1) свобода каждого члена общества как человека; 2) равенство его с каждым другим как подданным; 3) самостоятельность каждого члена общности как гражданина.
Значительный вклад в развитие теории правового государства внесли немецкий философ К.Ясперс, русские философы А.Н.Радищев, А.И.Герцен и др.
Другими словами, гражданское общество — это такое общество, в котором в максимальной степени реализуется принцип социальной справедливости, а свободное развитие каждого является предпосылкой и необходимым условием свободного развития всех.
И, наконец, признаком гражданского общества является особый характер власти, специфика которой состоит в том, что она выражает волю самих индивидов, а не их коллективных суррогатов.
Специфическими являются и функции власти в гражданском обществе, основное назначение которых состоит в том, чтобы защитить социальные права и интересы индивидов, создать необходимые условия для самореализации личности.