55.Понятие культуры.

Понятие культуры включает в себя систему материальных и духовных ценностей, способов их создания, а также формирования человека, обладающего способностями осваивать опыт предшествующих поколений для создания новых ценностей. В структуре культуры можно выделить материальную и духовную стороны. Материальная культура охватывает всю сферу производственной деятельности общества и ее результаты. Можно сказать, что культура создает не только материальные условия для прогрессивного развития общества, но и духовные ценности, обеспечивающие процесс его активной творческой деятельности, мобильности и динамичности. Основными функциями культуры являются: 1. Коммунитарная функция указывает на то, что культура представляет собой способ солидарного действия. 2. Информативная функция культуры заключается в том, что последняя не только является средством передачи социального опыта в пределах одного общества, но и содействует освоению культуры, ценностей других народов. 3. Человекотворческая функция. Поскольку культура является областью производства ценностей, то отдельный человек оказывается полностью поглощенным этими нормами и образцами, он становится их носителем. 4. Адаптационная функция. Культура создает условия для приспособления общества к изменениям и взаимодействия с другими цивилизациями. 5. Негэнтропийная функция обеспечивает сохранение этноса, нации в качестве целостного своеобразного феномена.

Новейшей тенденцией в социокультурном развитии мирового сообщества является активизация культурного диалога. До ХХ ст. у человечества не было общей судьбы. Локальные культуры существовали изолированно и часто не подозревали о наличии других культурных систем. В настоящее время ситуация изменилась. Впервые в истории благодаря техническим достижениям и средствам массовой коммуникации устанавливается контакт между разными континентами, и события, происходящие на каждом из них, сразу же получат отклик во всем мире. Единство исторического процесса проявляется в установлении экономических и культурных связей, демократизации общественной жизни, интеграции науки и образования. Это, в частности, проявляется в сближении западной и восточной культур. Сегодня можно говорить о взаимном скрещивании различных элементов этих культур. В странах Востока пересматривается отношение к естественным наукам. Запад в свою очередь начинает активно пользоваться достижениями восточной медитативной психологии, склоняется к антиперсонализму.

Таким образом, если в прошлом культуры отличались большей замкнутостью, то теперь они становятся более открытыми для взаимодействиями с другими культурами. Однако можно говорить и о сохранении уникального своеобразия каждой культуры. Субъектом культуротворчества могут выступать как отдельный человек, так и социальная группа, нация, человечество в целом.

56. Основные парадигмы филос анализа культуры.

Существует множество подходов, которые изучают культуру в различных аспектах:

1. Аксиологический подход определяет культуру как совокупность духовных и материальных ценностей.

2. Социологический подход рассматривает культуру в качестве социального института, который транслирует всю совокупность правил и норм человеческой деятельности.

3. Семиотический подход представляет культуру как систему знаков. В качестве универсальной знаковой системы выступает язык, который организует социальное пространство и формирует устойчивое мировоззрение. 4. Деятельностный подход определяет культуру как совокупность исторически меняющихся программ человеческой деятельности. Эти программы обеспечивают конкретно-исторический способ регуляции, сохранения и развития общества