Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тённ_1-1.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
03.05.2019
Размер:
2.33 Mб
Скачать

§ 10. Служба и контракт

Тем или иным способом всякое служебное отно­шение может стать чисто контрактным, как это из­вестно из опыта. Но, с другой стороны, мы также видим, что никакое усилие и никакой произвол не может сделать то, что производит только свободная природа и гармонирующая с ней сущностная челове­ческая воля, а к продуктам последней в равной мере принадлежат и ее качества, и ее самобытные произ­ведения. Что касается вещей второго рода, то тут все может быть, пожалуй, вознаграждено [belohnt], но не оплачено [bezahlt]. Что касается качеств — то лишь то из них, что, к примеру, выражается в определенных поступках, к которым (или к подобным им) может оказаться способным каждый человек, даже не имею­щий таких качеств, если только захочет, т.е., если его побудит к тому представление о достаточно привлека­тельной цели, мотивирующее применение его сил. Это представление фиктивно; ибо таких, внешних по отношению к нему, физико-психических сил в приро­де не существует. Но общечеловеческие способности, в которых каждому присуща большая или меньшая, количественно определимая доля, коей он и распоря­жается в той мере, в какой за возбуждением головно-

го мозга следует сокращение мышц, — общечелове­ческие способности именно в этом отношении подо­бны внешним вещам, перед лицом которых каждый равен каждому и есть попросту человек, который умеет с ними обращаться и применять их надлежа­щим образом. А такое употребление, опять-таки, яв­ляется в отношении всех вещей одинаковым и вместе с тем наиболее легким в той мере, в какой они оказы­ваются определены в качестве товаров и, следователь­но, там, где истинное их применение становится мни­мым, а их употребление превращается в неупотребле­ние. И тоже одинаковое, поскольку они требуют лишь напряжения присущей всем людям мускульной силы. Здесь, как и везде, конкретно-всеобщее, содер­жащее в себе зачатки всего особенного, соприкасает­ся с абстрактно-всеобщим, в котором все особеннос­ти были искусственно стерты актом индивидуального или общественного мышления: всеобщее идеи и все­общее понятия. Но если та или иная деятельность может быть предложена на продажу и продана, то в действительности это еще никоим образом не означа­ет, что к ней способен всякий человек. Это только от­дельная личность делает ее внешней для себя, и она принимает форму такой вещи, возможной для челове­ка вообще. Последует ли затем (и в какой мере) также и выполнение такого средне-всеобщего труда — это вопрос из другой области. Конечно, это будет проис­ходить тем скорее, чем в большей мере труд по изго­товлению одного и того же изделия, осуществляемый, стало быть, в рамках мануфактурной мастерской, подвергается разделению, разделенный — упрощает­ся, наконец, в особенности, если этот труд пользуется машинами, которые все более автоматизируются, и под конец начинает требовать лишь их обслужива­ния; а каковы машины, таковы и методы: их назначе­ние состоит в том, чтобы сперва усовершенствовать

288

289

19 Ф. Теннис

умение и искусство, а затем сделать его излишним. А чем более простым и абстрактным становится труд, тем отчетливее он как таковой обусловливает свою цену и сводится к своей ценности как способ исполь­зования и эксплуатации объекта — в качестве како­вого его и покупает предприниматель. Иными слова­ми, средняя цена, которая прежде была воображае­мым посредником между высокими и низкими, в силу того что высокие цены квалифицированного труда те­ряют свою привлекательность, все более приближает­ся к уровню низких. Этот процесс развертывается еще внутри системы общественного производства, основанного на отрыве рабочего от средств и орудий труда. — По этому можно судить, насколько имя воз­награждаемого рабочего [Lohn-Arbeiter] не подходит пролетарию в рамках общественной системы. На деле его имя облыпе корреспондируется с именем работо­дателя, или мастера, предпринимателя-торговца, или фабриканта, или же еще менее патриархального ак­ционерного сообщества и, наконец, казны, которая хотя и должна принимать во внимание общие для всех интересы, но фактически, как правило, понима­ет их как голые интересы капитала и прибыли.