- •1.Философия эпохи эллинизма
- •4.Платон
- •5.Аристотель
- •6.Философия средневековья
- •7.Номинализм и реализм. Особенности средневековой схоластики
- •8.Фиолософия эпохи возрождения
- •9.Бакон
- •10.Эмпиризм и рационализм
- •11.Философия французского просвещения
- •12.Кант
- •Критический
- •4 Группы категорий: качество, количество, отношения, модальности
- •Социальная философия Канта.
- •13.Гегель
- •Основной принцип: действительное – разумно, всё разумное действительно.
- •Диалектика:
- •14.Формирование и развитие философии марксизма
- •Структура общественно-экономических формаций:
- •15.Софисты
- •16. Декарт и Спиноза
- •17.Философия Фомы Аквинского.
- •18.Истоки немецкой классической философии
- •19.Проблемы предмета, структуры и функций философии.
- •20. Особенности философии Нового Времени
- •21. Культура и цивилизация
- •22.Понятие мировоззрения и его исторические типы
- •25. Движение, пространство и время.
- •26. Сознание и бессознательное.
- •27. Категория «сознание» и ее место в философии
- •28. Основные принципы и законы диалектики
- •29. Категории диалектики
- •30. Развитие и прогресс
- •35. Глобальные проблемы современности.
- •39. Проблема человека в философии
- •40. Личность и общество. Проблемы смысла жизни.
- •3 Подхода к пониманию смысла жизни: 1. Субьективный идеализм – жизнь – средство реализации 2. Обьективный (индия) - уход от мира 3. Материалистический – преобразование мира.
9.Бакон
дослужился до премьер министра. Синоним образованности своего времени. Представитель философии эмпиризма. В основу своего эмпиризма он кладет метод индукции, т.е. размышление от частного к общему. Впервые пишет о социальной функции науки «Знание-сила», которая должна работать ради общества. Ученый подобен пчеле, все пчелы собираются в улей. Важнейшим учением явл. Учение о призраках, идолах, т.е. препятствиях, мешающих человеческому сознанию. Их надо выявить, квалифицировать и одолеть. ПРИЗРАКИ: - призрак рода (перенесение человеком своих родовых качеств на природу) -призрак пещеры (связан с принадлежностью человека какой-либо соц.группе- универ, цех.. Человек исповедует все предрассудки своей соц. группе/ы) - призрак площади, рынка (обмен информацией. Люди принимают за истину информацию, полученную через третьи руки) -призрак театра (наиболее развитый вид кач-ва. Суть театра в его вторичности. Но то, что является сутью театра, не может быть сутью науки.) Работа-утопия «Новая атлантида» Отсутствие частной собств. В этой утопии памятники ставят е царям, а изобретателям. Во главе гос-ва-утопии- сообщество ученых. ПРЕДВИДЕНИЯ БАКОНА: передвижение без тяговой силы(двигатель), возможность замораживать и консервировать продукты (холодильник), передвижение под водой (подв.лодки), пересадка органов, кино
10.Эмпиризм и рационализм
Эмпиризм - философское направление, которое абсолютизирует роль чувств в процессе познания мира. Представители: Бэкон, Дж.Локк.
Например по Бекону Наука – не удовлетворение любопытства. Ученый подобно пчелке, которая собирает полезную информацию. «Знание – это сила. Это путь преобразования общества». В основе элетеризма – принцип индукции – от частного к общему. Нельзя давать сразу определения понятий. Прежде, чем дать общее определение теплоты, нужно изучить все методы нагревания.
Рационализм - философское направление, которое абсолютизирует роль разума и логики в процессе познания мира. Представители: Декарт, Спиноза, Лейбниц
Например Декарт выдвигает сомнение о качестве главного методологического принципа. Мы должны подвергать сомнению показания наших чувств. Палка, опущенная в банку с водой, кажется сломанной . Чувствам нельзя доверять. Мы должны найти нечто такой, в чем нельзя сомневаться. Мы не можем сомневаться в нашей способности к сомнению. Я мыслю – существую. Декарт сторонник теории врожденных идей. Механизмом актуализации выступает интеллектуальная интуиция.
11.Философия французского просвещения
Просвещение-особый этап в развитии европейской культуры, произошедший в 18-19вв. Критика абсолютизма сословного деления общества. Клерикализм- направление в политике, выражающееся в стремлении укрепить авторитет католическ. церкви и влияние катол. иерархии в государстве. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ИДЕАЛОГИИ ПРОСВЯЩЕНИЯ: -критика абсолютизма,- вера в прогресс, как главную идею просвещения,- человек понимался как тождественное самому себе существо, т.е. внеисторически По своим фил.воззрениям просветители делились на деистов и материалистов. Деизм-фил.направление, которое абсолютизирует бога как первопричину мира, в дальнейшем развивающегося по своим собств.законам (Руссо, Вольтер.) Материалисты- есть философы, признающие первопричинность бытия и вторичность природы (Дидро). Просветители делились на консерваторов (Монтескье), радикалов (руссо), умеренные (фр.материалисты)