Структура общественно-экономических формаций:

Надстройка: Идеология и общественная психология, Организация и учреждения, Идеологические отношения.

Базис: производственные отношения, производительные силы.

Всё определяется денежным интересом.

Развитие цивилизации (общества) пошло не по Марксу: социалистическая революция должна совершиться одновременно в наиболее экономически развитых странах.

Истории советского времени не может служить критерием оценки положений Марксистской философии.

С Марксистской философией произошло то же, что и с теорией Ньютона после появления физики Эйнштейна. Философия Марксизма обладала истинностью к эпохе первоначального накопления капитала.

15.Софисты

Софисты-это первые профессиональные философы в истории античного мира. Брали плату за обучение. Первая школа в центр философии-фигуру человека. Развивается риторика, фил-я культуры, фил-я религии, этика. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ: - брали плату за обучение (сер.5в.-расцвет афинской демократии) - возможно делать политич.карьеру - обвинения в бродяжничестве (+ в том, что они явл.посетителями общекульт.объединяющего начала) -являются первыми греч.посветителями - движение не было однородным 3 группы софистов: мастера старшего поколения, софисты-эристы(спорщики, главное им выиграть), софисты-политики. ПРОТАГОР-основатель софистов. «Человек-есть мера всех вещей.» (мера-норма суждения). Если это так, то невозможны абсолютные истины и моральные ценности-такая позиция в философии назыв.РЕЛЯТИВИЗМ. Релятивизм-это философское направление, которое абсолютизирует момент относительности в процессе познания мира. Если все относительно, то в чем же мудрость? Да, все относ, но можно выделить ценные истины. Прагматизм-истина полезного. Продолжателем Протагора был ГОРИЙ. Горий в своей работе «о природе и небытие» высказал неск.тезисов: - бытия нет, сущ.только небытие -если признать, что бытие все же есть, то оно непознаваемо - если признать, что мир познавателен, то он тем не менее невыразим в понятиях Достижением Гория было создание «методологии третьего пути». Методология(учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека). Алетейя- это поиск истины. Опирается на догму (аксиому). Слова нашего языка не связаны с бытием, а поэтому обладает силой внушения, убеждения. ТЕХНОЛОГИЯ СОФИЗМА, Само построение софизма строится на законе тождества. Важно в споре изменить смысл употребляемых первоначально терминов, довести позицию до абсурда и выиграть спор.

16. Декарт и Спиноза

ДЕКАРТ 1. создание аналитической геометрии 2.основной закон оптики 3. рефлекс МЕТОДОЛОГИЯ И ГНЕСЕОЛОГИЯ ДЕКАРТА: Основной методологический принцип Декарта- сомнение Мы должны сомневаться в познании наших чувств, ибо они нас обманывают. Палка, опущенная в банку с водой, кажется нам сломанной, но это не так. Чувства нас обманывают. Декарт пытается найти такое основание нашего познания, в котором бы мы не сомневались. ЕДИНСТВЕННОЕ, В ЧЕМ МЫ НЕ ДОЛЖНЫ СОМНЕВАТЬСЯ В СПОСОБНОСТИ К СОМНЕНИЮ (НАЛИЧИЕ САМОСОЗНАНИЯ). Основным преимуществом философии становится принцип «я мыслю следов. я существую» Декарт становится сторонником теории врожденный людей. Критерии истинности: ясность, очевидность, простота. Все остальные высказывания о мире мы выводим из этих идей путем гипотетико-дедуктивного метода(- метод научного познания и рассуждения, основанный на выведении заключений из гипотез и других посылок, истинностное значение которых неизвестно) Декарт перенес методологию геометрии на все сознание. ОНТОЛОГИЯ ДЕКАРТА В своей онтологии Декарт занимает позицию дуализма(есть философ.категория, которая абсолютизирует существование двух независимых друг от друга параллельных субстанций) 2 субстанции (1-протяженное, но не мыслящее = материя 2-мыслящее, но не протяженное = сознание) В рамках анализа протяженной субстанции Декарт вводит принцип детерминизма (причинности), вводит понятие закона природы. Дуализм Декарта породил в науке проблему психофизического параллелинизма. Суть проблемы в идеи, как у нас соединяются идеальное и материальное. Декарт вынужден был ввести в свою концепцию идею бога. ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ДЕКАРТА: формула ценности Декарта по-гегелю: философия по Гегелю должна быть эпохой схваченной жизни.Философия Декарта схватила эпоху классицизма. Симметрия-главный смыл.Критер истинности по Декарту-схватить дух эпохи.

СПИНОЗА Голландский философ. Основной труд «этика» опубликован после смерти. Этика-это онтология, теория познания. По-спинозе, весь мир можно разбить на 3 уровня бытия: 1.субстанция-природа (Спиноза отождествляет с богом) это пантеизм. ПАНТЕИЗМ-это философское направление, которое абсолютизирует тождество природы от бога. Бог явл.причиной самоё себя, т.е. возникает природа самрокритичности. Пантизм близок к реализму у Спинозы. 2.атрибуты ((то, без чего объект сущ.неможет. Это протяженность и мышление)) 3. общие вещи и явления (человек,по-спинозе,-это всего лишь модус субстанций. Свобода-это осознание необходимость. Что мешает нам обрести свободу?)