Основное содержание работы

Монография состоит из введения, девяти частей, разделенных на три книги, заключения, списка использованных источников. В конце каждой книги даются приложения по соответствующему периоду.

Во введении обоснована актуальность темы, сформулированы цель и задача исследования, обоснованы его хронологические рамки, раскрывается методология исследования, определена научная новизна и практическая значимость диссертации, дана характеристика состояния историографии и источниковой базы. Введение содержит также сведения об апробации результатов исследования.

Книга первая. ИСТОКИ

Часть первая. ЮГРА – ПРАРОДИНА СЛАВЯН

Глава 1. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

1. УСТЬ-ПОЛУЙСКАЯ КУЛЬТУРА

2. СУНГИРЬ И КОСТЁНКИ

3. КУЛЬТУРА ЛИНЕЙНО-ЛЕНТОЧНОЙ КЕРАМИКИ

Глава 2. АРИЙСКИЕ КОРНИ СЛАВЯНСКОЙ ОБЩНОСТИ

2.1. МАТЕР-СВА-СЛАВА

2.2. ПРАВОСЛАВИЕ – РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

2.3. СЛАВЯНЕ – ОТ СЛАВЫ

Глава 3. ПРЕДАНЬЯ СТАРИНЫ ГЛУБОКОЙ

3.1. СКАЗАНИЯ О ЗЕМЛЕ ОЙРАЗСКОЙ

3.2. СЛОВЕН – ПРАРОДИТЕЛЬ СЛАВЯН

3.3. ХОРВАТЫ

3.4. ВЕСИ-БЕССЫ-БОССЫ-БОСНИЙЦЫ

3.5. ЯНЫ-ЯХИ

3.6. АПОЛЛОН – БОГ ПОЛЯН

Глава 4. СЕВЕРНЫЕ ПРЕДКИ СЛАВЯН

4.1. ЯМЬ

4.2. ЮГРА

4.3. ПЕЧЕРА

4.4. СИРТЯ – ЗАВОЛОЧСКАЯ ЧУДЬ

4.5. ПЕРМЬ

4.6. МЕРЯ

4.7. СМЕРДЫ

4.8. ПОМОРЫ

4.9. ИЖОРА

4.10. МУЖИ

4.11. ЛОПЬ

Глава 5. СЛАВЯНСКАЯ ОБЩНОСТЬ В АНТИЧНЫЙ ПЕРИОД

5.1. СКИФЫ

5.2. САРМАТЫ

5.3. ВАНЫ

5.4. ГЛОМАЧИ, ДАЛМАНЫ, ДАЛМАТЫ

5.5. ВАНДАЛЫ

5.6. МАРКОМАНЫ

5.7. ГОТЫ

5.8. ВЕНЕДЫ-ВЕНЕТЫ

5.9. ВЕНЕТИЯ АДРИАТИЧЕСКАЯ

5.10. ГАЛЛИЯ В I В. ДО Н.Э.

5.11. ГИРРЫ И СКИРРЫ

5.12. ОБОДРИТЫ

5.13. ЛЮТИЧИ-ВЕЛЕТЫ-ВИЛЬТЫ

5.14. УКРЫ

5.15. ПЕВКИНЫ-БАСТАРНЫ

5.16. ГУННЫ

Глава 6. БОРЬБА ЮЖНЫХ СЛАВЯН С РИМОМ

6.1. ЭТРУССКИ

6.2. ПЕРВАЯ ВОЙНА СЛОВЕНЦЕВ С РИМОМ

6.3. ВТОРАЯ РИМСКО-СЛОВЕНСКАЯ ВОЙНА

6.4. ТРЕТЬЯ РИМСКО-СЛОВЕНСКАЯ ВОЙНА

6.5. ТАВРИСКИ И НОРИЧАНЕ

6.6. РЕТЫ И ВИНДЕЛИКИ

Глава 7. СЛАВЯНСКИЕ ДЕРЖАВЫ

7.1. НОРИК

7.2. КАРАНТАНИЯ

7.3. PROVINCIA SCLABORUM – СТРАНА СЛОВЕНЦЕВ

7.4. КОРОЛЕВСТВО САМО

7.5. ВЕЛИКАЯ МОРАВИЯ

7.6. ХРИСТИАНСКАЯ МИССИЯ СВЯТЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ

7.7. ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ В СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

Глава 8. РУСЬ

8.1. КУЯВА – ЦЕНТР КИЕВСКОЙ РУСИ

8.2. ДРЕВЛЯНЕ-МАЛЫ

8.3. РУСЫ В КАРПАТАХ

8.4. РУТЕНЫ

8.5. РУСКОЛАНЬ

8.6. КИЯР АНТСКИЙ

8.7. АЗОВО-ЧЕРНОМОРСКАЯ РУСЬ

8.8. РУСЬ СУРОЖСКАЯ

8.9. ТМУТАРАКАНЬ

8.10. СЛАВЯНСКИЕ КОРНИ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Глава 9. СЛАВИЯ

Глава 10. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ РИМА ПРОТИВ СЛАВЯН³⁴

10.1. КРЕСТОВЫЙ ПОХОД НА ПРУССОВ

10.2. ПОЧЕМУ СЛАВИЯ СТАЛА НЕМЕЦКОЙ

Глава 11. ЧЕШСКОЕ КОРОЛЕВСТВО

11.1. КАРЛ IV – СОБИРАТЕЛЬ СЛАВЯНСКИХ ЗЕМЕЛЬ

Заключение первой части

В отличие от утверждений великого географа античности Клавдия Птолемея и историка Иордана о Скандинавии как «кузнице народов мира» и мастерской, изготавливающей племена, мифы древних народов, русские летописи, археологические и топонимические исследования подтверждают, что первичной прародиной славян была Югра (солнечный юг), регион, охватывающий северо-восток Европы, Северный Урал и Нижнюю Обь. Здесь находились Гиперборея греков, Калама шумеров, Семиречье индов, Беловодье русских. После космической катастрофы, которая произошла 22 тыс. лет до н.э. и отмечена в преданиях 140 народов как Вселенский потоп, наступили «злые холода», вынудившие людей покидать благодатный прежде край и искать новые места обитания. Отсюда вышли пеласги, поляне, заселившие земли Русского Севера со столицей в Новгороде, Приднепровья и Польши, вандалы и другие народы, ставшие основой славянской общности. По этому поводу Мавро Орбини писал: «Если имя это и ново, то слава, завоеванная оружием и кровью, присуща им по природе и унаследована от предков, одержавших в прошлом славные победы в Азии, Европе и Африке. Были это вандалы, бургунды, готы, остроготы, визиготы, гепиды, геты, аланы, верлы, или герулы, авары, скирры, гирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы, норманны, фены, или финны, укры, или укране, маркоманы, квады, фракийцы и иллирийцы – все они были славянами и говорили на одном языке»³⁵.

Есть много доказательств непрерывности эволюции славянских народов, проживавших на территории Европы от неолита и культуры линейно-ленточной керамики до периода, когда в античных письменных источниках упоминаются славяне-венеды. Все изменения, наблюдаемые в течение тысячелетий, были только отражением религиозных обрядов, проявлявшихся в способах захоронений, отличающих одну культуру от другой, отражением хозяйственных и социальных изменений, проявлявшихся в формах жилищ и предметах труда. Но все эти новшества в материальной и духовной культуре протекали без смены коренного населения, которому удавалось ассимилировать пришельцев, несколько видоизменяясь как внешне, так и внутренне, не разрушая свое этнокультурное ядро. Те народы, которые не сумели сохранить свою славянскую самобытность, стали итальянцами, датчанами, французами, немцами и т.д.