Русское просвещение

Возникло

во 2 половине XVIII в.

Особенности русского просвещения

• постановка крестьянского вопроса в его наиболее острой форме;

• большое участие в просвещении дворянства

• воздействие на него противоречий послереволюционного буржуазного развития западноевропейских стран

• влияние правительственных реформ

Некоторые идеи были уже у Ф.Прокоповича, А.Кан-темира, М.Ломоносова, А.Сумарокова, В.Треди-аковского. Законченное воплощение его идеи нашли у Д.Фонвизина, Н.Новикова и А.Радищева

Схема 16.10. Особенности русского Просвещения

Динамично развивается система образования. При Петре I были основаны сначала в Санкт-Петербурге, а затем и в Москве Навигацкие школы; Морской корпус; Горный корпус; Артиллерийская и Инженерная школы; Медицинское училище; первый университет при Академии наук в Санкт-Петербурге, позднее – второй в Москве. В губернских городах были открыты цифирные школы. Дети духовенства посещали епархиальные, а солдат – гарнизонные школы. Изданы первые учебники – «Арифметика» Л.Магницкого и «Грамматика» М.Смотрицкого. В 30-50-е годы основаны Шляхетский корпус, в котором готовили будущих офицеров и Пажеский корпус, который открывал дорогу к придворной карьере. Начали работать Смольный институт благородных девиц и Благородный пансион при Московском университете. В 60-90-е годы были открыты гимназии в Москве и Казани, народные училища в уездных городах. Стали работать Академия художеств, три медицинских училища.

При поддержке государства расцветает наука. Знаменитые картографы эпохи – граф Зубов и Брюс. В связи с подъёмом национального самосознания усилился интерес к истории. Свой многотомный труд «История Российская» издал историк и географ Татищев. Это время М.Ломоносова, который прославился успехами в области физики (повторил закон сохранения материи Лавуазье), химии (учение о теплоте), геологии (теория выветривания), способствовал развитию понятийного аппарата науки (ввёл термины атмосфера, удельный вес, горный хребет), составил «Российскую грамматику» и «Древнерусскую историю», прославился как поэт. Развивалась русская этнография: проведены камчатские экспедиции Крашенникова и Беринга, проложен Северный морской путь из Архангельска в Тихий океан благодаря экспедиции Челюскина и братьев Лаптевых. В конце XVIII века стала активно развиваться техника. Своими изобретениями прославились Кулибин (мост, самобеглая коляска, протез, сеялка, телеграф) и Ползунов (паровой двигатель).

Искусство. С начала XVIII века в области архитектуры преобладало гражданское строительство: Петропавловская крепость, Биржа, Гостиный двор, Кунсткамера, Меньшиковский дворец. Архитектор Земцов создал ансамбль Летнего сада и Петергофа. Барокко активно проявляло себя как в архитектуре, так и в скульптуре. Его видными представителями были отец и сын Растрелли (конная статуя Петра I перед Михайловским замком, «Анна Иоанновна с арапчонком», большой дворец в Петергофе, Екатерининский дворец в Царском Селе, Зимний дворец, Смольный институт); Д.Трезини (собор Петропавловской крепости, Летний дворец Петра I); Н.Мичурин (колокольня Троице-Сергиевой лавры, Андреевская церковь в Киеве), Д.Ухтомский (Красные ворота в Москве). Основными представителями классицизма были: А.Кокоринов (Академия художеств), Ж.Вален-Деламот (Госиный двор, Малый Эрмитаж), Д.Кваренги (Академия наук, Английский дворец), Ч.Камерон (ансамбль Павловска, «Храм дружбы»). Ведущие российское зодчие второй половины XVIII века – В.Баженов (Кремлёвский дворец, ансамбль Царинына, Михайловский замок), М.Казаков (Сенат в Кремле, дом-усадьба Демидова и Губина, Петровский дворец).

Икона XVIII века теряет свою каноничность - становится трёхмерной, в изображении появляются телесность и материальность. Для живописи характерна многожанровость. Историческая живопись представлена именами А.Лосева и Г.Угрюмова, бытовой жанр – И.Фирсова, И.Ерменёва и М.Шибанова, пейзаж представлен работами И.Иванова, Ф.Алексеева и С.Щедрина. Расцвет переживает портретная живопись: Ф.Рокотов («Неизвестная в розовом платье», портрет В.Е.Новосельцевой), Д.Левицкий (портреты Кокоринова, влспитанниц Смольного института, Екатерины II, Д.Дидро), В.Боровиковский («М.И.Лопухина», «А.Б.Куракин»).

В XVIII веке на русскую литературе продолжал оказывать влияние стиль классицизм, зародившийся во второй четверти XVII века. Его наиболее яркими представителями были А.Кантемир, В.Тредиаковский и М.Ломоносов. Особенности литературного классицизма:

• сатирическая направленность

• преобладание национально-сатирической тематики над античной

• высокий уровень развития жанра оды с её патриотическим пафосом

• развитие жанра военно-патриотической и философско-дидактической поэмы.

В становлении нового литературного языка, в котором становилось всё больше иностранных слов, важную роль сыграли писатели-сентименталисты, в частности Н.Карамзин. Сентиментализм порождал обращение к пасторальным мотивам, идею бегства к природе, воспевание простых человеческих чувств.

В области музыкального искусства происходит становление русской композиторской школы – Е.Фомин (оперы «Американцы», «Ямщики на подставе»), В.Пашкевмч (оперы «Несчастье от кареты», «Скупой»), Д.Бортнянский (оперы «Креонт», «Алкит», «Празднество сеньоры»), М.Березовский (опера «Демофонт», концерт «Не отвержи мене во время старости»).

5. XIX век – время великого культурного подъёма, который нередко называют русским ренессансом, а первую четверть XIX столетия – золотым веком русской культуры. Он уникален своим философско-нравственным поиском свободы, справедливости, человеческого братства и всемирного счастья. Это время синтезирующего, философско-морального характера русской культуры. Это проявляется во всём – от вселенско-космических исканий до почти практических инструкций-ответов на извечные русские вопросы: «Зачем? Кто виноват? Что делать? А судьи кто?». В XIX веке происходит этапное завершение развития культуры девяти веков, это очень важный рубеж в сложном, противоречивом взаимодействии традиций и новаций на пороге ХХ столетия. Это время небывалого развития художественной культуры, которая в этом веке становится классической. Это время уникально для христианского православного древа культуры девяти веков, объединённых общенациональной русской идеей, основой российского менталитета с его нацеленностью на будущее, со своеобразным мессианством, верой в особую миссию русского народа – объединителя великого евразийства.