Российская полиментальность: история и современность

Зобов Р.А., НИИКСИ СПбГУ, Санкт-Петербург

Прежде чем говорить о российской ментальности, следует сказать несколько слов о ментальности вообще. В настоящее время имеется большое количество определений этого понятия. Все сходятся в том, что это духовный феномен человека и общества. В.Е.Семенов понимает под ментальностью «исторически сложившееся долговременное умонастроение, единство сознательных и неосознанных ценностей, норм, установок в их когнитивном, эмоциональном и поведенческом воплощении». (В.Е.Семенов. Типология российских менталитетов и имманентная идеология России // Социальная психология в трудах отечественных психологов. Хрестоматия. СПб., 2000. с. 486.).

Все авторы, так или иначе, отмечают целостный характер ментальности, невозможность ее сведения к чисто рациональным компонентам. Ее элементы (идеалы, ценности, нормы, стереотипы, умонастроения и пр.) включены в контекст культуры и ментальность формируется в процессе приобщения к культуре отдельных людей или социальных групп. Значительное влияние оказывают на нее этнические факторы. (Л.Н.Гумилев).

Сочетание рационалистических и иррационалистических (интуитивных, образно-эмоциональных и пр.) компонент приводит к формированию различных форм ментальности. В.Е.Семенов отмечает в российском социуме такие виды менталитетов как православно-российский, коллективистско-социалистический, индивидуалистско-капиталистический, криминально-мафиозный и мозаичный псевдоментлитет. Органичное сочетание рационального и иррационального характерно для различных видов российской ментальности. Оно реализуется не только в православии, но и в философии (Н.Ф.Федоров, В.С.Соловьев), и в литературе и искусстве (Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой). Сочетанию рационального и иррационального способствовало и географическое положение России на стыке Европы и Азии.

Длительное пребывание людей в рамках той или иной культуры при сохранении этнических характеристик приводило к тому, что ментальные установки (нормы, стереотипы, идеалы и пр.) погружались в сферу подсознания и передавались от поколения к поколению. В известной мере ментальность детерминирует поведение человека, мотивы которого не проходят через контроль его сознания. Поэтому мы часто не в состоянии их понять, да и сам человек обычно не может их интерпретировать.

В ходе исторического развития в рамках любого общества формируются различные виды ментальности. И поэтому полиментальность может рассматриваться как необходимая предпосылка развития любого социума. Исторический опыт показывает, что ориентация на одну форму ментальности означает застой и деградацию. В процессе развития общества постоянно возникает потребность в людях определенной ментальности, и они оказываются наиболее востребованными. Для гармоничного развития важно постоянно сохранять гармонию между различными формами ментальности и не допускать конфронтации между ними.

Доминирование рационализма в ходе бурного развития науки и техники в рамках европейского социума в течение нескольких столетий приводило к деформации различных видов ментальности, что особенно характерно для нашего времени. Такая деформация ментальности связана с тем, что в индустриальном обществе востребованным оказывается человек с явно выраженной рациональной ментальностью, адаптированный к чисто рациональным производственным процессам, где все просчитывается и формализуется. Усилия государства направляются на формирование именно такого человека с помощью воспитания и образования. Многие исследователи убедительно показали, что в условиях индустриального общества господствующее положение приобретает человек со специфической ментальностью, который получил название «среднего человека», человека «одномерного», «человека-массы» (Г.Маркузе, Х.Ортега-и-Гассет и др.). В наши дни на этом фоне развертывается процесс глобализации в различных сферах (производство, управление, финансы, культура и т.д.). (Ф.Уэбстер. Теории информационного общества. М., 2004).

Ментальность характеризует включенность человека в социум как целое. И когда общество становится все более формализованным, то есть когда культура переходит в отчужденную цивилизацию, ментальность приобретает уродливые формы. И как следствие возникают социальные катастрофы, дестабилизация социума, резкое падение социального здоровья населения. Это хорошо иллюстрируется примером недавней перестройки в российском обществе. Деструктивные тенденции в обществе сразу же привели к негативным процессам и в области ментальности населения, что нашло свое выражение в таких явлениях как резкое возрастание мафиозно–криминальной ментальности, деформации системы ценностей, быстром распространении оккультизма, всякого рода тоталитарных сект, экстремизма и терроризма.

Но наряду с деструктивными тенденциями в российском обществе на уровне ментальности постепенно происходит переключение на такие ее формы, которые способствуют сохранению социума и его культуры. Действительно, в наши дни здесь наблюдается быстрый рост православной ментальности, ориентированной на сохранение и укрепление российского общества. Об этом говорят социологические исследования последних лет, фиксирующие быстрый рост числа верующих в конце прошлого и начале нашего столетия (по последним данным около 80% опрошенных считают себя верующими).

В последние годы много говорится о переходе от индустриального общества к информационному (постиндустриальному), в котором социальный статус человека будет определяться уже не отношением к средствам производства, а отношением к информации. Предполагается, что в таком обществе востребованным окажется человек творческий со специфическим менталитетом, в котором изначально органически сочетаются рациональные и иррациональные компоненты. Это связано с тем, что число людей, прямо или косвенно включенных в процесс производства, значительно сократится (с 85% в настоящее время до 8-10%).

Что касается России, то такой переход к новой ментальности будет менее болезненным по сравнению с западными странами. Это связано с тем, что здесь ментальность среднего человека более иррациональна, интуитивна и поэтому легче может быть адаптирована к новым условиям.