- •Современные проблемы российской ментальности
- •Современные проблемы российской ментальности
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Секция 1. Теоретические и методологические проблемы изучения ментальности человека и общества сознание, ментальность, менталистика
- •Литература
- •Территориально-региональная ментальность: определение и структура
- •Естественно-системные основы ментальности
- •Духовное здоровье общества: к постановке проблемы
- •Литература
- •Нарративные источники в исследовании менталитетов
- •Динамика интеллектуального развития личности и менталитет
- •Правда как принцип жизни и менталитета народа
- •Менталитет, ментальность, полиментальность: структурно-функциональные соотношения
- •Некоторые аспекты целостного подхода к изучению менталитета
- •Совместимость менталитетов как фактор сотрудничества государств в международных отношениях
- •Литература
- •Экологический аспект полиментальности в контексте глобализации
- •Ментальность и правосознание
- •Мультикультурализм: pro et contra
- •Сберегая структуру: о социальной миссии менталитета
- •Ментальность в психологии: новые перспективы
- •Интеграция психологического знания как проблема совместимости и конфликта менталитетов
- •Взаимодействие толерантности и полиментальности по стабилизации общества
- •Гендерный анализ социологической информации
- •Социально-психологические условия формирования толерантности
- •Менталитет и социальная компетентность
- •Художественное творчество и российская полиментальность
- •Идеология и ментальность в биографических нарративах
- •К вопросу о совместимости гуманистических идеалов с логикой историко-эволюционного процесса
- •Социально-политические процессы: диалектика совместимости и конфликта*
- •Контуры социального дизайна как новой реальности
- •В поисках технологии сопричастности
- •Секция 2. Национальная идея, специфика и динамика российской ментальности ментальные основания российских представлений о социальной справедливости
- •Ментальность русской интеллигенции конца XIX – начала XX вв. И национальная идея (по материалам журнала «русская мысль» 1880-1918)
- •О характере миграций на восточно-европейской равнине
- •Исторический генезис экономического сознания российского этноса
- •Литература
- •Россия: молодость и старость в обществе и культуре
- •Социальные представления о нравственном идеале в российском менталитете
- •Пожилые люди в россии: вызов реформам и традициям
- •Миграционная политика в россии
- •Русский менталитет и национальная идея в условиях современной информационной цивилизации
- •Российская полиментальность: история и современность
- •Российская ментальность и проблемы трансформации организационной культуры
- •Менталитет и православие
- •Представления п.Я. Чаадаева о российской идентичности
- •Русская идея в контексте российской ментальности
- •Социология к. Леонтьева и психологизм
- •Россия и международные межправительственные организации: щедрость души или…? к вопросу о «ментальности государства»
- •Российский менталитет в условиях развивающегося общества
- •Взаимосвязь характеристик росийской метальности и авторитаритарного стиля управления
- •Место коллективизма в структуре российской ментальности
- •Православие как имманентная национальная идея россии
- •Литература
- •Русское самосознание и национальный характер
- •Национальный интерес как национальная идея
- •Учение л.Н. Гумилева и этническая ментальность
- •Концепция российской идентичности и.А. Ильина*
- •Российская полиментальность в контексте изменений современного общества
- •Секция 3. Социокультурные, региональные и этнические аспекты ментальности об изменении в образовании работающих петербуржцев
- •Опыт знакомства с «чужими» в современных условиях
- •Фактор образования в формировании интегративных и дезинтегративных стратегий коренными малочисленными народами севера на примере студентов санкт-петербурга
- •Влияние традиционной культуры на детско-родительские отношения в бурятской семье
- •Ментальность как специфический фактор возникновения новых религиозных движений
- •Этничность как часть ментальности
- •Северная европа: этничность в контексте регионализации
- •Шаманизм, как один из признаков ментальности петербургских бурят
- •Литература
- •Этническая толерантность как характерная черта астраханской региональной ментальности
- •Литература
- •Представления о нормальном человеке в сознании петербуржцев*
- •Ментальное в «этническом парадоксе современности»
- •Языки богослужения в современной культуре
- •Традиционное прикладное искусство в формировании национального менталитета
- •К вопросу о сравнительном изучении политических представлений студентов нового независимого государства
- •Влияние сибирского менталитета на формирование этнической идентичности
- •Региональная идентичность и этническая толерантность жителей агинского округа*
- •Особенности менталитета представителей различных профессий*
- •Секция 4. Ментальные особенности современной молодежи представления современных молодых людей о свободе
- •Ментальность самарских граффитистов
- •Литература
- •Музыкальные молодежные субкультуры как отражение полиментальности и полистилистизма современности
- •Литература
- •Формирование гражданских ценностей в семье
- •Потребление рекламы и проблемы социальной идентичности молодежи
- •Об отношении российской молодежи к террористической угрозе*
- •Литература
- •Личностный аспект ментальных характеристик в среде российской молодежи
- •Молодежь и сми
- •Литература
- •Российская ментальность и реформирование образования
- •Незримые воздействия информационной среды
- •Менталитет петербуржцев и проблема преодоления стигмы в отношении молодых горожан-инвалидов
- •Политическая позиция и жизненные планы молодежи
- •Особенности менталитета молодых осужденных с разной направленностью преступного поведения
- •Особенности правовой социализации старшеклассников*
Опыт знакомства с «чужими» в современных условиях
Быкова Р.Н, СПбГУ, Санкт-Петербург
Проекты, направленные на повышение уровня жизни в странах Африки, Азии и Латинской Америки, известны достаточно давно и в настоящее время получили широкое распространение. Их реализацией занимаются некоммерческие организации при поддержке правительственных и неправительственных фондов развитых стран.
Основной целью таких проектов является предоставление коренному населению возможности получать необходимые для эффективного ведения хозяйства/предприятия навыки и знания. При этом предполагается совместная работа местных жителей и сотрудников некоммерческих организаций в форме встреч, конференций, обучающих семинаров и практических занятий. Объект, задачи проекта и сроки его реализации обычно уточняются в зависимости от конкретных условий.
Следует отметить, что при работе в рамках таких проектов есть ряд особенностей. Одна из основных состоит в том, что каждый сотрудник, приезжая в новую страну, приносит с собой другую культуру, свои установки и правила. Его можно назвать «чужим» для принимающей его культуры. При этом следует отметить, что сотрудники в своей деятельности строго ограничены требованиями заключенного контракта.
Для того чтобы выяснить, каким образом выстраиваются отношения между «чужими» и местным населением было проведено полевое исследование на примере трех датских некоммерческих организаций и их проектов в России, Малайзии, Гондурасе и Замбии.
При проведении исследования были отмечены особенности взаимодействия различных культур («чужие» и местное население), характерные для всех рассмотренных проектов.
Отношение «чужих» и местного населения ко времени. Сотрудники некоммерческих организаций всегда очень пунктуальны. Напротив, во всех 4-х случаях местные жители очень свободно относятся к понятию времени, не приходят вовремя, приходят и уходят, когда считают нужным, растягивают встречи на очень длительное время, в связи с чем продуктивность работы существенно снижается. Во всех 4 проектах сотрудники-»чужие» путем длительной работы с местным населением пытались привить свои порядки и добиться пунктуальности и дисциплины.
Отношение «чужих» и местного населения к мероприятиям, проводимым в рамках проекта. Проблемой в некоторых случаях было проведение семинаров и тренингов. Это связано с различным отношением местных жителей к таким формам работы: от полного неприятия до осознания их пользы и необходимости. В связи с этим «чужие» проводили изменение стратегии проведения проекта, заменяя семинары практическими занятиями, или осуществляли более тщательный отбор участников обучающих программ и семинаров.
Проблемы, требующие решения, отличны в зависимости от людей, с которыми работает некоммерческая организация, от их нужд и пожеланий. В частности, саамы Кольского полуострова желают решить проблемы своей общины или всего саамского населения, их усилия направлены на сохранение культуры и повышение уровня жизни. Жители Гондураса и Замбии в большей степени хотят решить индивидуальные материальные проблемы. Жители региона Саба в Малайзии хотят сохранить свою среду обитания и традиции виды деятельности, которые тесно связаны с джунглями. При этом во всех случаях сотрудникам некоммерческих организаций необходимо воспринимать проекты как способ помощи местному населению в решении проблем.
Сотрудники некоммерческих организаций, находящиеся в стране проведения проекта, продолжают жить в соответствии со своей культурой. Они живут отдельно от местного населения, вне работы находятся в компании «экспатриатов» (приезжие европейского происхождения, живущих в стране на постоянной основе), следуют своим традициям. Во всех четырех случаях у «чужих» был определен день выхода «в свет». Для укрепления отношений с местным населением изучаются традиции и обычаи (дарение подарков, обращение к людям в зависимости от их статусов в деревне, каноны одежды и др.), организуются совместные мероприятия с партнерами из местного населения. Тем не менее, в большинстве случаев барьер между «чужими» и местным населением сохраняется.
В результате проведения исследования удалось выяснить, что сотрудники некоммерческих организаций не рассматривают вхождению в другую культуру как проблему, всегда представляют местное население как очень дружелюбное. В целом, они ощущают себя комфортно. Для достижения лучших результатов сотрудники стараются любыми способами разрушить барьер между собой и местным населением. Местное население к «чужим» относится во всех случаях неоднозначно, часто разграничивая себя с ними. В то же время они дружелюбны и достаточно открыты, зачастую проявляют любопытство к другой культуре, но ожидают от приезжих соблюдения правил, которые существуют в данном обществе. Они охотно обучают «чужих» своим традициям, но и учатся тому, как работают приезжие.
По-видимому, рассмотрение вопроса взаимоотношений местного населения и «чужих» в рамках проектов развития является важным для повышения эффективности и устранения недостатков при проведении таких работ. Для более полного освещения вопроса об отношениях между «чужими» и местным населением в проектах развития необходимо проведение более длительного и глубокого исследования.