3.Развитие отечественного социального образования

1850-е гг. Н.И. Пирогов в статье «Вопросы жизни» - большой резонанс в обществе, критика утилитарного образования, упор на общечеловеческий характер образования, создание воскресных школ, подготовка учителей и т.д.

К.Д. Ушинский ситается основаителем педагогической науки в России. В статьях «О пользе педагоги­ческой литературы», «Три элемента школы», «О народности в общественном воспитании»), «Человек как предмет воспитания изложил свои идеи. Опыт педагогической антропологии». Назначен­ный в 1859 г. инспектором Смольного, Ушинский произвел его реформу, в частности, введя двухлетний педагогический класс.

- трудовое воспитание как фактор развития личности,

- самообразование — бесконечный, непрерывный труд, и задача — воспитать привычку и стремление к такому труду

- Придерживаясь традиций классно-урочной системы, педа­гог-новатор придавал решающее значение фигуре учителя, который мог бы гибко варьировать урок, менять его направ­ление и акценты, «не дать заснуть ученику»

- Педагогическая антропология – образоват. процесс должен строиться на знании о человеке – введение психологии (П.Ф.Каптерев). Педагогу П.Ф. Лесгафту удалось введение физкультуры

Л.Н. Толстой. В течение 1859-1862 гг. учредил в своем имении в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, осно­вал филантропическое общество народного образования, вел педагогические исследования на основе изучения отечествен­ного и зарубежного опыта.

Школа в ясной Поляне. На всех этапах своей просветительской деятельности Тол­стой руководствовался идеей свободного воспитания. Вслед за Руссо он был убежден в совершенстве детской природы; кото­рой вредит направленность воспитания.

Воспитание — это саморазвитие, а задача педагога — помогать ученику самораз­виваться в естественном для него направлении, оберегать гар­монию, которой человек обладает от рождения

2. Развитие педагогики в советский период

Советская педагогика 20-х гг. предложила различные подходы к трансформации содержания общего среднего образования. В контексте данной проблемы наметилось несколько подходов. Первый – умеренный (Н.К. Крупская, М.Н. Покровский, А.П. Пинкевич) утверждавший, что содержание школьного курса должно быть общеобразовательным, но при этом следует отказаться от классического образования. Второй – более радикальный (А.К. Гастев, Г.Ф. Гринько, Я.П. Ряппо), утверждавший принципы радикального политехнизма или монотехнизма в определении содержания общего образования.

Кроме того, демократические искания советских педагогов актуализировались и вокруг проблемы роли учебников в школе, относительно чего также обозначились две точки зрения. Первая признавала учебник как основу обучения, вторая полностью его отвергала, во избежание схоластики, натаскивания и шаблонности.

Основными выступали идеи педагогизации среды на основе принципов ее взаимосвязи с социальными процессами (С.Е. Гайсинович, М.В. Крупенина, С.Т. Шацкий, В.Н. Шульгин) и идеи реформирования школы на основе прогрессивных отечественных и зарубежных педагогических достижений с опорой на марксистские позиции (Н.К. Крупская, А.В. Луначарский, П.П. Блонский, А.С. Макаренко, А.П. Пинкевич).

В педагогике этого времени и, в первую очередь, в теоретических исканиях таких ученых и педагогов-практиков как П.П. Блонский, И.В Ионин, Н.К. Крупская, М.В. Крупенина, А.С. Макаренко, А.П. Пинкевич, М.М. Пистрак, С.Т. Шацкий, В.Н. Шульгин и мн. др. нашли свое позитивное воплощение следующие идеи: демократический централизм, сочетание коллегиальности и единоначалия, воспитание на общечеловеческих ценностях и культурных традициях, равенство, свобода выбора, воспитание активного мышления, развитие индивидуальных способностей, формирование мотивации учения, основанной на интересе, активная самостоятельная деятельность, направленная на решение общественно значимых проблем, как основа учебно-воспитательного процесса.

В основу советской педагогики этого периода было положено множество прогрессивных принципов. Принцип связи «школы с жизнью», когда учебно-воспитательный процесс не должен ограничиваться стенами класса или школы, а реализуется в тесной взаимосвязи с окружающим миром и происходящими в нем событиями. Трудовой принцип, подразумевающий не пассивное созерцание окружающей действительности, а активное участие в ее преобразовании. Принцип равенства, реализуемый в равноправном, диалоговом взаимодействии учителя и ученика, в котором учитель вместо авторитарного «урокодателя», вещающего с кафедры, становился компетентным помощником, консультантом, организатором самостоятельной трудовой деятельности учащихся по добыванию знаний и формированию личностного опыта. Стоит отметить также принцип развития в ребенке «живой детской любознательности» и создания положительного эмоционального настроя.

Среди многочисленных форм самоуправления, утвердившихся в советской школе в 20-е годы, при всем том, что в каждой школе были свои специфические черты, наиболее распространенной являлась комиссионная форма, т.е. в учебных заведениях существовали различные учительские, ученические и родительские комиссии, комитеты, советы и т.д.

В советской школе особое значение отдавалось различным активным образовательным методам. Широкое распространение получили лабораторный, экскурсионный, трудовой, бригадно-лабораторный методы, Дальтон-план, метод проектов, драматизация и т.д. В советской школе тех лет также широко стали использоваться подготовка и проведение школьных выставок, праздников, написание школьных сочинений, рефератов, лепка, рисование, черчение, лабораторные занятия, доклады, активные семинары, опыты, выставки, учебные занятия в мастерских, исследования, дискуссии, демонстрации и совершенно новый метод для отечественного образования — кино. Широкое применение получили разнообразные формы коллективной и индивидуальной оценки самостоятельной учебной работы учеников.

В 1930-40-е гг. свобода педагогического поиска была пресечена. В отечественной педагогической науке возобладали марксистко-ленинские методологические основания.