Моногамия или полигамия?

Не все супруги и сожители соблюдают м о н о г а м и ю, т. е. состоят в сексуаль­ных отношениях с одним партнером. Согласно представлениям, которых придержи­вается большинство, сексуальные партнеры, особенно состоящие в браке, должны заниматься сексом исключительно со своей второй половиной. Девяносто процентов взрослых американцев полагают, что адюльтер всегда или почти всегда заслуживает порицания. Менее 2% считают, что заниматься сексом не только с супругом — это, «в общем, неплохо» (Lau-mann, Gagnon et al., 1994). Как утверждает теория со­циальной среды, сохранению супружеской верности может способствовать третья сторона, например дру­зья, члены семьи и другие люди, заинтересованные в том, чтобы эти отношения оста­вались стабильными, поскольку от этого зависят их собственные отношения. Ведь если одна пара сбилась с пути, с другой парой может произойти то же самое. Отчасти поэтому люди, изменяющие своим супругам, стараются заводить знакомства вне сво­ей социальной среды.

По итогам опроса, проведенного в 1996 году журналом «Newsweek», более по­ловины американцев полагают, что супружеские измены сейчас получили более широкое распространение, чем 10 лет назад (-Adler, 1996). Несмотря на то что, со­гласно результатам некоторых исследований, уровень неверности среди супругов весьма высок, дифференцированные данные, полученные в ходе других исследова­ний, свидетельствуют об иной ситуации. Вне зависимости от того, насколько актив­ны в сексуальном отношении были люди до брака или в период между разводом и повторным браком, большинство хранили верность мужу или жене во время брака. Статистические данные Главной социальной службы и NHSLS свидетельствуют, что около 90% замужних женщин и более 75% женатых мужчин хранят верность во время брака.

Среди неженатых сожителей измены распространены шире, однако это расхож­дение весьма незначительное, поскольку 75% из них хранили верность своему партнеру во время сожительства, Девяносто пять процентов взрослых американцев, состоящих в браке, сообщают, что они имели лишь одного полового партнера до брака (Laumann, Gagnon et al., 1994). Кроме того, по сведениям Главной социаль­ной службы, с конца 80-х до середины 90-х годов заметно снизилось число женатых респондентов, сообщавших о том, что занимаются сексом не только с супругом (Smith, 1994).

МОНОГАМИЯ

Сексуальная связь с одним парт­нером.

Как вы полагаете, играет ли постоянство важную роль в сексуальных отношениях или нет? Почему?

Причины супружеской неверности почти не исследовались. Результаты исследо­вания, проведенного Сэмюелом и Синтией Джейнус (Janus & Janus, 1993), свидетель­ствуют о том, что измены никак не связаны со степенью удовлетворенности супру­жескими отношениями и с религиозными воззрениями. Порой супруги стремятся разнообразить свою сексуальную жизнь за счет знакомства с другими партнерами, хотят ощутить себя привлекательными и желанными. Скорее всего, наиболее распро­страненной причиной неверности является потребность в эмоциональной отдаче и близости, которую не может удовлетворить супруг (Adler, 1996).

В период 60-70-х годов, когда отношение к сексуальности претерпело ряд значи­тельных изменений, не раз поднимался вопрос о жизнеспособности моногамных отношений и обоснованности представления о том, что заниматься сексом предпоч­тительнее с постоянным партнером. Нередко шла речь о «свободном браке» и внебрачных связях с согласия другого супруга, т. е. отношениях, при которых супруги предоставляют друг другу значительную сексу­альную свободу. Однако эти разговоры не оказали существенного влияния на образ жизни супружеских пар и постоянных партнеров, не состоящих в браке. Согласно результатам большинства европейских исследований сексуального поведения, моно­гамия в целом сохраняется. Некоторые «свободные» пары, которые позволяют друг другу свободно предаваться плотским радостям или обмениваются любовниками, со­ставляют крошечную часть населения.

Эволюционные психологи пытаются найти объяснение тому факту, что мужчины проявляют несколько большую склонность к сексуальным аферам вне основных от­ношений, чем женщины. Исходя из того, что важнейшим эволюционным импера­тивом является эффективная репродукция, теоретики эволюционной психологии приходят к выводу, что мужчина испытывают естественную потребность расходо­вать семенную жидкость в отношениях с максимально возможным количеством различных женщин, поскольку способность мужчины к зачатию превышает анало­гичные возможности одной женщины {Wright, 1994). Ряд данных о половых особенностях выбора партнера, о которых шла речь в предыдущем разделе, подтвержда­ет это предположение. Многие мировые культуры при­знают п о л и г а м и ю, т. е. многоженство, а в некото­рых странах практикуется полиандрия — много­мужество. Хотя эволюционная психология выдвигает лишь гипотезу, объясняющую статистический фено­мен, эта гипотеза остается, по существу, единственным толкованием, которым мы располагаем в настоящее время.

Общеизвестно, что внебрачные связи чреваты серь­езными эмоциональными проблемами. Скрытность и ложь создают напряженную атмосферу в отношениях между супругами. Человек, подозревающий своего сек-

суального партнера в неверности, не спешит заявлять об этом открыто, не имея дока­зательств или опасаясь последствий. Когда измена обнаруживается, человек ощуща­ет что его предали и бросили. Если внебрачная связь продолжается, выбор приходит-_я'д_еЛать каждому из трех участников конфликта. Иногда это заканчивается разводом, который дает жизнь новым отношениям. Однако негативные эмоции, возникающие в момент конфликта, способны разрушить не только прежние, но и новые отношения Б том случае, если внебрачная связь прекращается и оба супруга, разобравшись в своих чувствах и посоветовавшись с консультантом по супружеским проблемам, ре­шают сохранить брак, их отношения после конфликта могут окрепнуть (Pittman, 1993). Однако чаще всего измены пагубно влияют на супружеские отношения (Char-пу & Parnass, 1995). Дети, родители которых имели внебрачные связи, порой насле­дуют от них безответственность и противоречивое отношение к близости между дву-мялюдьми (Brown, 1996).