36 Понятие, смысл и исторические формы диалектики. Диалектика и метафизика. Категории диалектики.

В современном понимании диалектика – это теория и метод познания действительности, учение о единстве мира и всеобщих законах развития природы, общества и мира. Понятие диалектики родилось в античной культуре и означало «вести беседу». Сократ рассматривал диалектику как искусство обнаружения истины путём столкновения и согласования различных противоположных точек зрения. Элементы диалектики содержатся уже в фил. учениях в Др. Китае, Индии, Греции. Гераклит представлял мир как огонь, временами возгорающий, временами затухающий или как поток реки, в который нельзя войти дважды. Всё в мире развивается, все явления взаимосвязаны между собой. У греч. философов преобладала идея круговорота: всё в мире подвержено циклическим возвратным изменениям, главенствует идея о «золотом веке». В христианской фил. истории возникает представление о временной направленности (у Августина). Это положило начало пониманию развития как качественных изменений. Важный шаг к идее развития мира внёс Декарт. Бог создал мир и дал ему импульс развития. Декарт не распространял развитие на общество. Эпоха буржуазных революций пробудила интерес к истории. Французские просветители Вольтер, Руссо выдвинули идеи исторического развития. Кондорсе дополнил их взгляды учением о непрерывном прогрессе.

В немецкой классической Ф. диалектика предстала в виде стройной теоретиче­ской модели. Её развивали Кант, Гегель.

Метафи́зика — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира как такового. Философское учение, отрицающее развитие в мире, обществе и человеке. В настоящее время термин также используется для обозначения предметов, находящихся за пределами физического мира, представляя собой учение о сверхчувственном ("ноуменальном"), то есть лежащем за пределами физических явлений.

Центральным отделом метафизики является онтология, исследование различных типов вещей (категорий), наличествующих в мире, а также типов отношений между вещами. Результаты такого рода исследований пытаются объяснить понятия, используемые людьми для понимания мира — категории, такие как существование, объект, свойство, время, причинность, вероятность и т.д.

Основные принципы диалектики:

1) Принцип универсальной взаимосвязи и взаимодействия. 2) Принцип развития. 3) Принцип детерминизма. 4) Принцип объективности рассмотрения. 5) -//- конкретности истин.

Категории диалектики. Для Д. характерно формирование парных категорий, отражающих "полярные" стороны целостных явлений, процессов. Количество, качество, форма, содержание, единичное, общее, необходимость, случайность, причина, следствие, возможность, действительность, явление, сущность, мера, скачок. Особенности свойств предметов отражают категории: единичное и общее. Единичное - черты, признаки, присущие только одному предмету и отсутствующие у других предметов. Общее - это то, что присуще не только данному предмету, но и другим предметам. Единичное и общее взаимосвязаны между собой и связь выражается категорией особенного.

Особенное - это такие общие черты, свойственные индивидуальному предмету, которые отличают его от некоторых других предметов

37. Философское понятие о законе. Законы диалектики.

Понятие закона связано с понятием науки. Все законы различны, но у всех имеется общее основание. Все они выражают всеобщую связь между объектами, но только с различных сторон. Законы объективны. Понятие закона прежде всего связано с понятием связи. И в этой связи связи бывают 2-х основных типов: 1) связи устойчивые, повторяющиеся. 2) связи неустойчивые, единичные, случайные, которые выражаются в понятии хаос. 1-й тип выражается в понятии закономерность (деньги – товар – деньги). Устойчивые связи формируют процессы, а из последних складываются системы. (Деньги – товар – деньги процесс этот выражает экономику). Все устойчивые связи классифицируются на 3 типа (3 степени устойчивости). 1) всеобщие, всеохватывающие связи (напр. Связь между формой и содержанием). 2) Общие связи (напр. Связи, выраженные в законе всемирного тяготения). 3) Частные, узкие (проявляются в рамках отдельных систем) (напр. В экономическом законе прибавочной стоимости). Т.о. каждый закон охватывает определенную часть действительности. Классифицируются законы на всеобщие общие и частные. Законы диалектики. Иногда в лит-ре определяются как всеобщие законы. Всеобщими законами являются основные законы движения, но не диалектики. Основные законы движения выражаются в понятиях деструкции, аккумуляции и конструкции. Почему законы диалектики не являются всеобщими. Это связано с тем, что они не выражают в полном объеме все движение, а затрагивают только одну из его сторон. Поэтому применительно к движению законы диалектики следует определять как общие законы. Любое развитие связано с триадой: в общем плане: 1) Тезис(старое). 2) Антитезис(новое). 3) Синтез(соединение старого с новым). Соответственно в этой триаде и располагаются 3 основных закона диалектики:1) закон взаимосвязи качественных и количественных изменений; закон взаимосвязи единства и борьбы противоположности; закон отрицание отрицания.

З-н диалектики – форма фил. знания, выражающая всеобщую связь явлений природы, общ-ва и мышления, обуславливающие их развитие. З-ны диалектики внутренне связаны м/д собой. Гегелем были сформулированы 3 осн. з-на Д: 1) з-н ед-ва и борьбы противоположностей (расскрывает хар-р ис-точника развития); 2) з-н взаимного перехода качественных и колич. изменений (представления о форме, в к-ой осущ-ется процесс развития); 3)з-н отрицания отрицания (механизмы преемственности и цикличности развития).

Законы диалектики отражают самые важные стороны качественных логических изменений или процессов развития. 1-й закон отражает механизм развития, т.к. непосредственную сторону развития и отвечает на вопрос как происходит развитие. 2-й закон выражает источник развития, т.е. раскрывает сущность и первопричины развития, т.е. выражает очевидность развития и отвечает на вопрос куда идет развитие. В такой последовательности и расположены законы диал. В системе Гегеля.

1.З-н ед-ва и борьбы противоположностей. Этот з-н наз.ядром диалектики: он объясняет источник развития, движущие силы развития. В основе всякого саморазвития лежит ед-во и борьба противоположностей. Этот з-н раскрывается через след. категории: -Тожде-ства, -Различие, -Противоположность, -Противоречие, -Ед-во и борьба.

2.З-н перехода количественных и качественных изменений. Мир многообразен. Это мн-во предметов с разл. св-вами. Суть з-на: постепенные количественные изменения, постоянно совершающиеся в предметах, но до поры до времени не меняющие его осн. черт при достижении границ меры приводят к кач-ным изменениям. Не кол-во переходит в кач-во, а одно кач-во - в другое кач-во путем кол-ных изменений. Происх. нарушение старой меры и установление но-вой. З-н носит всеобщий универс. хар-р, раскрывает многокачественность мира и механизм развития.

3.З-н отрицания отрица-ния. Всякая конечная система развивается на основе ед-в и борьбы противопо­ложностей и проходит ряд внутренне связанных этапов. Предыдущий этап развития отрицается след. этапом. В тоже время сущ-ет преемственность развития, связь м/д этапами. Ед-во преемственности и поступательности составляет содержание и суть з-на отрицания отрицания. Отрицание - необходимый момент всякого развития. Отрицаемое явление не м.б.абсолютно уничтожено в силу принципа не сотворимости и не уничтожимости материи. Различают 3 вида отрицания: 1)Формальнологическое; 2)Метафизическое. Его источник - внеш.источник, а не ед-во и борьба противоположностей. 3)Диалектич. отрицание, кот. разворачивается на основе ед-ва и борьбы проти-воположностей. Две разновидности диалектического отрицания: 1)Конструктивная, с преобладанием созидательных моментов. 2)Деструктивная, с преобладанием разрушит.момента. Структура отрицания: 1)Тезис (исходное положение); 2)Антитезис(самоотрицание исходного положения); 3)Синтез(возврат к исходному положению на новой стадии развития с удержанием положительного). Развитие спиралевидно. Спиралевидность развития - ед-во преемственности поступательности и направленности. Развитие невозможно понять либо как сугубо прогрессивное или регрессивное. Развитие - всегда ед-во прогресса и регресса. Прогресс - развитие от простого к сложному, регресс - наоборот.