39. Эволюция философских и естественнонаучных взглядов на природу.

Античные взгляды на живую природу. Гераклит утверждал, что «этот мир, один и тот же для всех, не создан никем из богов и никем из людей»; при этом развитие мира обусловлено взаимными превращениями первоэлементов – огня и воды. Фалес считал, что все живое возникло из воды; Анаксимандр предполагал, что жизнь возникла из воды и земли под воздействием тепла; Анаксимен утверждал, что человек и животные произошли из земной слизи; Демокрит учил, что живые организмы возникли за счет перекомбинаций атомов; Аристотель создал стройную классификацию организмов в виде лестницы существ; положение организмов в этой системе зависело от уровня организации. Древнеримский философ Лукреций Кар в своей поэме «О природе вещей» развивал взгляды Эмпедокла о комбинировании признаков и выживании наиболее приспособленных организмов.

Итак, в античном мире возникли следующие эволюционные идеи: идея естественного возникновения живых организмов, идея ступенчатого усложнения живой природы, идея взаимосвязи (корреляции) между признаками организмов.

Особенности средневековых воззрений на природу. Ограниченность чувственного опыта сочеталась с насаждением церковью религиозно-догматического мышления, объективно-идеалистического мировоззрения и соответствующего образного, символико-мистического мировосприятия. Природа рассматривалась как «книга, написанная перстом Божьим».

Примером образного мышления служит объединение в одну группу птиц, летучих мышей и насекомых, поскольку все эти существа способны к полету. Символическое видение мира выражалось в приписывании отдельным видам мистических атрибутов: виноградная лоза, агнец и единорог – символы Христа; голубь – символ Святого Духа; дракон, змей и медведь – символы дьявола и т.д.

В подобных условиях живая природа изучалась лишь с прагматической точки зрения. Например, дикорастущие растения часто изучались как источники ядов и лекарственных препаратов. Иногда растениям приписывались фантастические свойства (сон-трава, одолень-трава, разрыв-трава, ключ-трава…).

Современные представления о мире практически целиком сложились на основании достижений науки ХХ века. Теория относительности радикально изменила наше понимание пространственно-временных отношений, а квантовая механика - причинно-следственных связей. Современная космология нарисовала историю эволюции Метагалактики, раскрыла единство и целостность космоса, проявляющиеся, прежде всего, во взаимосвязи фундаментальных физических взаимодействий. Биология выявила молекулярные основы процессов жизнедеятельности, проникла в тайны передачи наследственной информации, соединила идеи эволюции и генетики в новую синтетическую теорию, на основе которой удалось понять механизмы образования и изменения живых организмов.

В настоящее время приходит осознание, что мир является нелинейным. Нелинейность присуща не только физическим процессам. Все глобальные процессы - экономические, социологические, демографические, экологические - описываются нелинейными законами. Процессы самоорганизации материи активно исследуются в естествознании. Показано, что новые структуры могут возникать в точках ветвления системы, когда становится существенным выбор решения и пути развития, а в промежутках между ними поведение системы описывается обычными причинно-следственными законами. Все это свидетельствует в пользу единства естествознания.

Человечество подошло не только к рубежу тысячелетий, но и к границе нового периода всей своей истории. Без преувеличения это новый этап антропогенеза. Если в прежних картинах мира человек изучал окружающий мир вне связи с собой, в полной уверенности, что можно исследовать явления, не нарушая их течения, то современная картина мира создается уже изнутри - человек становится неотъемлемой частью создаваемой им картины.

В сценарии современной картины мира как следствие эволюции антропогенеза появляется важнейшая составная часть - глобальные проблемы.

Таким образом, современная естественнонаучная картина мира, опираясь на научные достижения современного естествознания, является результатом синтеза систем мира древности, античности, гео- и гелиоцентризма, механистической, электромагнитной картин мира.