Н.А. Бердяев (ч. 1, с. 613-614)

1) Как взаимосвязаны понятия «субъект», «объект», «познание» и «бытие»?

Мышление есть бытие, оно в бытии пребывает, познание есть жизнь, оно в жизни совершается. Оперировать с субъектом, который вне бытия, значит, оперировать с чистейшей фикцией.

Различение субъекта и объекта совершается внутри самого бытия. Познающий субъект со своими категориями, своими суждениями, своим объективированием есть часть бытия. Бытие ни в каком смысле не зависит от мышления и познания, оно предшествует самому первоначальному познавательному акту, оно скрыто за самим этим познавательным актом. Отношение познающего субъекта к познаваемому объекту есть отношение внутри бытия, отношение бытия к бытию, а не «мышления» к «бытию» как противостоящих друг другу.

2) Почему знания человека носят объективный характер?

Человек — микрокосм, в нём дана разгадка тайны бытия макрокосма. Человек-микрокосм есть столь же многосложное и многосоставное бытие, как и макрокосм, в нём есть всё, от камня до Божества. Лишь микрокосм в силах достичь макрокосм. Человек потому постигает тайну вселенной, что он одного с ней состава, что в нём живут те же стихии, действует тот же разум. Человек — малая, но цельная вселенная. В глубине человека заложена реальная вселенная, в нём живёт вселенский разум, и найденная в человеке вселенная и вселенский разум всего менее могут быть названы человеческим субъективизмом, субъективным человеческим «переживанием». Это путь реализма, объективизма, универсализма, а не индивидуализма, субъективизма, идеализма.

Т. Нагель (ч. 1, с. 594-595)

1) Какие существуют концепции относительно познавательной деятельности человека?

Тот взгляд, что в людях нет ничего, кроме физической материи, и что состояния их сознания суть физически состояния их мозга, называется физикализмом (иногда материализмом). Физикалисты убеждены, что ментальные состояния суть именно и просто состояния мозга.

Дуализм утверждает, что мы состоим из тела и души и вся ментальная жизнь протекает в душе. Физикализм - что нашу ментальную жизнь составляют физические процессы, протекающие в головном мозге. Ещё одна возможность заключается в том, что ментальная жизнь протекает внутри мозга, но так, что при этом все восприятия, чувства, мысли и желания не являются физическими мозговыми процессами.

Точка зрения, согласно которой мозг есть место обитания сознания, но его сознательные состояния имеют не просто и не только физический характер, получило название двуаспектной теории. Данную теорию можно сформулировать так: вы — не тело плюс душа; вы — только тело, но ваше тело (по крайней мере, головной мозг) — это не только и не просто физическая система. Это объект, у которого имеются как физический, так и ментальный аспекты, его можно вскрыть и проанатомировать, но при этом не обнаружить и не выявить его внутренней стороны.

2) В чём недостатки теории познания вульгарного материализма, или физикализма?

Физикалисты убеждены, что не существует ничего, кроме физического мира, который может быть изучен наукой. Но тогда им нужно каким-то образом изыскать в таком мире место для чувств, желаний, мыслей и восприятий, то есть для вас и для меня. Получается, что в мире существуют два рода весьма различных вещей: вещи, принадлежащие физической реальности и доступные наблюдению извне множеству разных людей; и вещи иного рода, относящиеся к ментальной реальности, которые каждый из нас переживает изнутри собственного опыта.