41.Семиотика соц.Коммуникации.

Семиотика – научная дисциплина, изучающая природу, виды и функции знаков, знаковые системы и знаковую деятельность человека. Основоположник современной семиотики Чарльз Пир. Существует две сферы бытия знаков: познание и смысловые коммуникации. Соответственно можно разделить семиотику на две части: 1. семиотика познания; 2. семиотика смысловых коммуникаций. Семиотика смысловых коммуникаций подразделяется на семиотику генетической коммуникации, семиотику психической коммуникации и семиотику социальной коммуникации. Семиотика социальной коммуникации – научная дисциплина, объектом изучения которой служат коммуникационные каналы, а предметом – коммуникационные знаки и методы их использования. Коммуникационные каналы довольно разнообразны:1. вербальный (речевой) канал; 2.невербальный канал; 3.канал иконических документов; 4.канал символических документов; 5.канал исполнительского искусства (музыка, танец, театр); 6.каналы литературы и литературного языка; 7.каналы радиовещания и телевидения; 8.мультимедийный канал. Семиотика происходит от древне греческого «знак». Знак в широком смысле понимается как материальный объект, которому при определенных условиях (знаковой ситуации) соответствует некое значение, которое может быть реальным или вымышленным явлением, процессом; фантастическим или сказочным существом, абстрактным понятием. Знаковая ситуация – пара из знака и обозначаемого. Важным св-вом знака является: во-первых то, что он может обозначать или замещать не единичный объект или явление, а целое множество объектов или явлений – эту совок-ть называют денотатом; во-вторых, это способность знака вызывать у человека представления о характере обозначаемого знаком объекта или явления. Эту совок-ть сведений об обозначаемом объекте и его связях с другими объектами называется концептом знака. Смысл – (Даль) это значение, толк, суть; (Ожегов) внутреннее содержание, значение чего-либо, постигаемое разумом. Смысл неделим: мир для человека становится что-либо означающим только благодаря тому, что человек способен его осмыслить. Смысл нельзя обнаружить как вещь, как св-во объекта. Восприятие, представление, размышление может быть наполнено смыслом. Семиозис – процесс интерпретации знака. Семиозис характерен для дея-ти человека. Чтобы знак стал знаком, он должен быть интерпретирован. Процесс интерпертации безграничен, поэтому семиозис динамический процесс интерпретации знака. Человек тоже выступает как знак. Во взаимодействии с другими людьми каждый человек реализует взаимосвязанные семиотические функции: быть знаком для другого человека, быть знаком для самого себя, относиться к другому человеку как к знаку, относиться к себе самому как к знаку. Человек это персонифицированный знак. Функционирование человека как знака – это передача из поколения в поколение его общечеловеческой нравственности. Коммуникационный знак есть социально признанное единство значения и имени (содержания и выражения). Знаки используются в двух сферах в познании и смысловой коммуникации. В познании оперируют знаками-образами, воспроизводящими отличительные признаки обозначаемого предмета или явления в силу причинно-следственной связи с ним. В социальной коммуникации используют коммуникационные знаки, создаваемые специально для хранения и распространения смыслов. Знаки-образы делятся на: симптомы – наблюдаемые явления, свидетельствующие о наличии других, непосредственно не наблюдаемых явлений (дым – признак огня, повышенная температура – признак болезни); модели – материальные предметы или тексты, воспроизводящие внешний вид или внутреннее устройство объекта с целью его познания. Модели в виде материальных предметов представляют собой копии ( фотографии), а текстовые модели – описания (словесные портреты) моделируемых объектов.

Коммуникационные знаки делятся по способу воплощения на две группы: поведенческие - нестабильные, представляющие собой акты действия в реальном масштабе времени; документальные - стабильные, способные сохраняться с течением времени. Устная коммуникация и исполнительское искусство пользуются поведенческими знаками, а письменная речь и изобразительное искусство – знаками документальными.

Кроме того, коммуникационные знаки делятся на: одиночные, единичные знаки-символы (вещественные - амулет, обручальное кольцо); языки – знаковые системы, в которых из кодов (букв, цифр) при помощи грамматических правил строятся осмысленные лексические единицы и предложения. Языки делятся на естественные (русский, английский) и искусственные – химические символы, дорожные знаки, ноты. Отличие одиночного знака от языка состоит в том, что первый находится вне грамматики, а второй включает в свой состав некоторую простую и сложную грамматику. Семиотика делится на три части: семантику, синтактику и прагматику.

Семантика имеет дело с отношениями знаков к тому, что они обозначают, т. е. с денотатами, значениями, именами, представленными в классическом семантическом треугольнике. Синтактика рассматривает способы сочетания знаков, ведущие в конечном счете к порождению текстов. Ее предметом являются синтаксис и грамматика разных знаковых систем. Прагматика занимается отношением знак – человек (коммуникант или реципиент). В общении людей различаются три действия: перцепция – восприятие партнерами друг друга; текстовая деятельность – передача друг другу смыслов; интеракция – практическое взаимодействие (сотрудничество или конфликт). Перцепцию можно соотнести с синтактикой, имея в виду упорядочение взаимоотношений партнеров; семантику – с текстовой деятельностью, где происходит оперирование смыслами; прагматику – с интеракцией, где преследуются важные цели.

Для анализа задач коммуникационного характера необходимы такие понятия, как: релевантность – объективно существующая смысловая близость между содержанием двух текстов, в частном случае – текста документа и текста запроса (данное понятие относится к семантике); пертинентность – субъективная оценка, она связана с глубинными, а не поверхностными смыслами и лежит в иной плоскости, чем понятие релевантности (данное понятие относится к области прагматики). Треугольник Фреге демонстрирует зависимость знака как от объективно существующей действительности (денотат), так и от субъективных представлений об этой действительности (концепт). Семантический треугольник – это треугольник Огдена-Ричардса. Преимущество данного треугольника в том, что он разграничивает материальную и идеальную стороны знака (план выражения и план содержания). Фреге же отождествляет знак и имя.