- •1. Социально-экономические, политические и духовные истоки философии.
- •2. Понятие мировоззрение, его структура и основные функции.
- •3. Исторические типы мировоззрения.
- •4. Предмет философии и его Историческая динамика. Специфика философского мышления.
- •5. Специфика философской традиции Древней Индии.
- •7. Космоцентризм античного философского мышления. Проблемы первоначала.
- •8.Концепция атомизма и этико-социальное воззрение Демокрита.
- •9. Этический рационализм Сократа.
- •10. Идеализм Платона.
- •11. Аристотель как синтезатор античной философии.
- •12. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.
- •13. Философия эпохи Ренессанса.
- •14. Философия Нового времени.
- •15. Французский материализм 18в.
- •16. Критическая философия и. Канта
- •17. Диалектическая философия г. Гегеля
- •18. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •19. Основные черты марксистской философии. Неомарксизм
- •20. Позитивизм, его сущность и основные формы.
- •21. Неотомизм
- •22. Философия структурализма
- •24. Герменевтика
- •25. Основные этапы развития философии в Беларуси
- •30. Движение как способ бытия
- •31. Пространственно-временная организация материального мира. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.
- •32. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики.
- •34. Законы и категории диалектики.
- •35. Эволюция представлений о природе и истории философской мысли.
- •36. Природа как среда обитания человека. Взаимодействие общества и природы.
- •39. Проблемы антропогенеза в философии и науке.
- •42. Сознание и эволюция форм отражения.
- •43. Основные свойства и структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •44. Мышление и язык.
- •45. Сознание и бессознательное. Самосознание
- •46. Познание как предмет философского анализа
- •47. Структура и основные характеристики познавательного процесса
- •48. Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
- •49. Познание как постижение истины. Истина и заблуждение
- •50 Возникновение и развитие науки, ее функции.
- •51. Структура и динамика научного познания. Идеалы и нормы исследования, научная картина мира, философские принципы. Феномен научной революции.
- •52. Понятие метода и методологии. Основные уровни методологического знания
- •53. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •54. Общелогические приёмы и процедуры научного исследования.
- •55. Возможности и границы научного познания. Научное и вненаучное знание.
- •56. Этика науки и ее роль в становлении современного типа научной рациональности.
- •58. Понятие социальных законов.
- •59. Социальная структура общества. Типы Социальных структур.
- •60. Политическая сфера общества. Философия политики и права.
- •62. Понятие субъекта исторического процесса. Роль народа и личности в истории.
- •63.Цивилизация как социокультурное образование.
- •64. Феномен техники как объект социально-философского исследования.
- •65. Социальные последствия научно-технического прогресса.
- •66. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •67. Культура как предмет философского анализа. Формы культуротворчества.
- •68. Ценности и их роль в жизни человека и общества.
- •69. Методология глобального эволюционизма и формирование синергетического стиля мышления.
- •70. Фaлософия и экологические императивы современной цивилизации.
50 Возникновение и развитие науки, ее функции.
Предпосылки науки создавались в древневосточных цивилизациях, т.е. Египте, Индии, Китае, Древней Греции в форме эмпирических знаний о природе и обществе в виде отдельных элементов астрономии, этики, логики, математики и других наук. Первый образец научного знания – геометрия Евклида. Как своеобразная форма познания, специфический тип духовного производства и социальный институт наука возникла в Европе в Новое время (конец XVI-XVII вв.) в эпоху становления капиталистического способа производства и разделения единого ранее знания на философию и науку. Развитие нового буржуазного общества порождает большие изменения не только в экономике, политике и социальных отношениях, оно сильно меняет и сознание людей.
Важнейшими факторами всех этих изменений оказывается наука и прежде всего экспериментально-математическое естествознание, которое как раз в XVII в. Переживает период своего становления. Постепенно складываются в самостоятельные отрасли знания астрономия, механика, физика, химия и другие частные науки. Понятия наука и естествознание в этот период практически отождествлялись, так как формирование обществознания, т.е. социальных и гуманитарных наук по своим темпам происходило несколько медленнее. Для возникновения науки в XVI-XVII вв. кроме общественно-экономических условий, к которым относились утверждение капитализма и острая потребность в росте его производительных сил, социальных условий, к которым относится перелом в духовной культуре, подрыв господства религии и схоластически умозрительного способа мышления необходим был определенный уровень развития самого знания, запас необходимого и достаточного количества фактов, которые бы подлежали описанию, систематизации и теоретическому обобщению, поэтому первыми возникли механика, астрономия и математика, где таких фактов было накоплено в этот период больше. Основной задачей познания стало изучение на основе реальных фактов самой природы, объективной действительности. Наука в своем развитии проходит три основных этапа: классический, неклассический, постнеклассический (современный этап). На каждом из этих этапов разрабатываются соответствующие идеалы, нормы, методы научного исследования, формируется определенный стиль мышления, своеобразный понятийный аппарат и т.п. Основанием данной периодизации является соотношение объекта и субъекта познания.
Классическая наука (XVII-XIX вв.). Классическая наука, исследуя свои объекты, стремилась при их описании и теоретическом объяснении устранить по возможности все, что относится к субъекту познания, средствам, приемам и операциям его деятельности. Неклассическая наука (первая половина XX вв.). Исходный пункт неклассической науки связан с разработкой релятивистской и квантовой теории. Он отвергает объективизм классической науки. Постнеклассическая наука. Существенный признак постнеклассической науки (вторая половина XX- начало XXI вв.) – постоянная включенность субъективной деятельности в научное знание. Наука составляет одно из приоритетных направлений деятельности любого цивилизованного государства.