- •Значение слова «образ». Образ как эстетическая категория.
- •2. Свойства художественного образа
- •3. Аристотель и Платон о способах подражания
- •4. Антропоцентризм иск-ва и виды образов
- •5. Эстетическая природа искусства
- •6. И.Кант о «суждении вкуса» и об искусстве.
- •7.Свойства слова-знака (по Соссюру). Три измерения семиозиса (по у. Моррису).
- •8. Литература в ряду искусств. Г.Э. Лессинг о границах живописи и поэзии
- •9. Деление литературы на роды в истории эстетики
- •10. В.Г. Белинский о родах лит-ры и их взамодействии
- •Литературный тип, его номинация, развитие типа в комбинациях сюжетов.
- •Внесценические, заимствованные, собирательные и групповые образы-персонажи.
- •Интерпретация произведения, ее объективные и субъективные предпосылки. Текстуальная база интерпретации.
- •Сюжет эпических и драматических произведений, его основные функции. Концентрический и хроникальный принципы сюжетосложения.
- •Соотношение сюжетных линий в произведении. Вставные сюжеты. Финал и авторская позиция.
- •Эпизод и сообщение в композиции эпических и драматических произведений. Признаки эпизода.
- •Понятие литературного направления. «Поэтическое искусство» н.Буало как манифест классицизма.
- •Внешнее и внутреннее действие. Доминанта внутреннего действия в драме «новой волны» рубежа XIX-XX веков.
- •31 Аристотель, Гораций, Буало о трагедии и комедии.
- •32 Романтизм как преодоление традиционализма в творчестве. Предисловие к «Кромвелю» Гюго.
- •33 Повествование и повествователь (нарратор). Способы повествования.
- •34 Рассказчик как носитель «чужого» сознания. Поэтика сказа
- •35 Точка зрения и её разновидности. Смена точки зрения и композиция эпич. Произведения
- •36 Сюжет и его композиция в эпике и драме. Разграничение в русской формальной школе фабулы и сюжета
- •37 Проза и стих. Стихотворная строка как ритмическая единица
- •38 Описание, виды. Пластика словесных описаний. Композиция описательных фрагментов.
- •39 Рассуждение, сентенции в художественном тексте
- •40 Диалог и монолог в эпике и драме, их разновидности
- •41. Невербальные знаковые системы в зеркале литературы. Формы невербального поведения персонажей.
- •42. Психологизм в лит-ре и его основные формы. «Диалектика души», «поток сознания»
- •43. Лирика как род лит-ры. Виды лирики. Особенности композиции лирического произведения.
- •47. Пейзаж, его виды. Семиотика пейзажа.
- •51. Адресат творчества, его влияние на содержание и стиль произведения. Смена адресата в творчестве писателя.
- •52. Ценностная шкала произведений. Массовая литература, её жанрово-тематические каноны.
- •53. Поэтическая графика
- •54. Рифма, классификация рифм. Основные проблемы рифмовки.
- •55. Стиль произведения и его литературоведческое описание. Стилевые категории (доминанты).
- •56. Строфика. "Твёрдые" формы. Астрофичный стих.
- •57. Словарь писателя. Архаизмы, историзмы, неологизмы и их функции. "Заумь".
- •58. Диалектизмы, жаргон, профессионализмы в художественной речи. Иноязычная речь и её функции.
- •59. Иносказательность в художественной речи. Гипербола, литота, словесная ирония, перифраз.
- •60. Тропы. Метонимия, синекдоха, их разновидности.
- •61. Сравнение и метафора, их разновидности
- •62. Силлабика. Реформа в.К. Тредиаковского – м.В. Ломоносова
- •63. Силлабо-тоническая система стихосложения. Метр и ритм
- •64. Дольник, тактовик, акцентный стих, полиметрия
- •65. Фоника художественной речи. Типы звуковых повторов. Эвфония и инструментовка
- •66. Поэтический синтаксис. Основные фигуры
- •67. М.М. Бахтин. «о романном разноречии»
- •68. Образ читателя в произведении. Персонажи как читатели
- •69. Стадиальность развития литературы
- •70. Пародия как признак исчерпанности литературного «кода»
- •70. Творческая история
41. Невербальные знаковые системы в зеркале литературы. Формы невербального поведения персонажей.
42. Психологизм в лит-ре и его основные формы. «Диалектика души», «поток сознания»
Особое изображение вн. мира человека худ. средствами, глубина и острота проникновения писателя в душевный мир героя, способность подробно описывать различные психологические состояния и процессы (чувтва, мысли, желания и т.п.), подмечать нюансы переживаний – вот в общих чертах приметы психологизма в лит-ре.
Литр-ра – наиболее психологичное из искусств, но каждый род лит-ры имеет свои возможности для раскрытия вн. мира человека. В лирике психологизм носит экспрессивный характер; как парвило, невозможен «взгляд со стороны». Основные формы выражения в лирике: лирический герой непосредственно выражает свои чувства и эмоции; рефлексия; лирическое размышление-медитация. Формы выражения в драматургии: монологи; жестово-мимическое поведение персонажей, интонационный рисунок, звуковое и шумовое оформление и т.д. (стало использоваться довольно поздно: в 19 и особенно в 20 в.). Эпический род литературы развил в себе весьма совершенную структуру психологических форм и приёмов.
Формы психологического изображения:
прямой. Непосредственное воссоздание процессов вн. жизни человека. Занимает ведущую роль в системе психологизма.
косвенная.
суммарно-обозначающая. Называние, предельно краткое обозначение тех процессов, которые протекают во вн. мире.
Повествование от первого лица является исторически более ранним. Несмотря на все преимущества повествования от первого лица (исповедальность же), оно всё-таки сосёт по сравнению с повествованием от третьего лица. Такое повествование наиболее свободно обращается с художественным временем.
Особая повествовательная форма – несобственно-прямая внутренняя речь. Она формально принадлежит автору, но несёт на себе отпечаток стилистических и психологических особенностей речи героя.
Психологический анализ и самоанализ тоже рулят. Первый – употребляется только в повествовании от первого лица, второй – и от первого, и от третьего, и в форме несобственно-прямой внутренней речи.
Внутренний монолог – непосредственная фиксация и воспроизведение мыслей героя, в большей или меньшей степени имитирующее реальные психологические закономерности вн. речи (ваш кэп).
Вн. диалог, доведённый до своего логического предела, дают уже несколько иной приём психологизма, нечасто встречающийся и называемый потоком сознания. Этот приём создаёт иллюзию абсолютно хаотичного, неупорядоченного движения мыслей и переживаний. Одним из первых открыл Толстой (пр. сон Ростова). В целом активное использование потока сознания было выражением общей гипертрофии психологизма в творчестве многих писателей 20 в.
Термин диалектика души принадлежит Чернышевскому. Чернышевский описывал его так: «Внимание графа Толстого более всего обращено на то, как одни мысли и чувства развиваются из других; ему интересно наблюдать, как чувства, непосредственно возникающие из данного положения или впечатления, подчиняясь влиянию воспоминаний и силе сочетаний, представляемых воображением, переходят в другие чувства, снова возвращаются к прежней исходной точке и опять странствуют, изменяясь, по всей цепи воспоминаний. как мысль, рожденная первым ощущением, ведет к другим мыслям, увлекается дальше и дальше, сливает грезы с действительными ощущениями, мечты о будущем с рефлексиею о настоящем».