3. Образование в период средневековья и Нового времени.

Период Средневековья охватывает время с 5в. по 16 в. Раннесредневековое образование характеризуется христианской традицией, влиянием античной традиции и, наконец, ментальностью личности. Философско-педагогическая мысль Средневековья главную цель воспитания видела в спасении души. Носителями христианской педагогики были служители католической церкви. Идеалом выступала верующая личность. Важную роль в раннем Средневековье играла схоластика. Будучи универсальной философией, она преобладала в Западной Европе 11-16 вв. Она заложила культурные ценности, опирающиеся на христианское богословие.

После распада Римской империи в школьном деле существовали старые формы и сравнительно новые: Школы грамматиков, риторические школы; Церковные школы, ученичество, обучение феодальной знати.

К 7 веку школы античного типа полностью исчезли. Вновь организованные церковные школы стали приемниками античной традиции. Прежде всего, это проявлялось в латыни. Школьное дело 5-7 вв. оказалось в плачевном состоянии. Неграмотной была верхушка общества. В раннесредневековой Европе сложились два главных типа церковных учебных заведений: кафедральные и монастырские школы.

Учебные заведения элементарного образования именовали малыми школами, а учебные заведения повышенного образования - большими школами. Учились только мальчики и юноши. В малых школах - дети 7-10 лет, а в больших школах - старше 10 лет.

При школе в монастыре работала библиотека. Создана учебная литература по грамматике, стихосложению, астрономии, арифметике, истории и литературе. Первые монастырские школы были учреждены орденом АНАХОРЕТОВ. Но постепенно первенство в организации монастырских школ захватили ордена: францисканцев и доминиканцев. У францисканцев обучались по преимуществу дети высших сословий. Церковные школы были важным инструментом религиозного воспитания. В них изучали Библию, богословскую литературу. Почти в полном пренебрежении было физическое воспитание. В школах царили жестокие наказания.

Обучали в церковных школах повышенного образования по программе семи свободных искусств (грамматика, диалектика, риторика, геометрия, астрономия, музыка, арифметика). Особо досконально изучались - грамматика и музыка. В музыкальном образовании наибольшее внимание уделялось игре на инструментах. Главным считалось знакомство с духовной и светской музыкой. Универсальными методами обучения были заучивание и воспроизводство образов.

Эпоха Просвещения оказала существенное влияние на образовательные традиции, направив их на практическую сферу и освоение реальных знаний. Одновременно образовательные и дидактические реформы Просвещения рассматривались как мощное культурное движение, которое утверждало культ разума и науки в противовес религиозным догматам и абсолютизму в государственном устройстве общества.

Характерно, что именно в XVIII в. инициатива открытия учебных заведений постепенно переходит из ведения церкви к государству и общественности. В первую очередь это было связано с новой целевой установкой образовательной системы, которая была ориентирована на:

• преодоление традиций сословного образования и распространение идей просвещения и просветительства на различные слои населения;

• признание свободы и «естественного равенства» людей на основе учета природной составляющей человека;

• приближение школы к новым социально-экономическим условиям реальной жизни за счет воспитания «новой породы» людей.

Идеология Просвещения носила неоднородный характер, что привело к созданию нескольких автономных, национально ориентированных образовательных систем. В качестве основных тенденций, характеризующих развитие образования на данном историческом этапе, можно отметить следующие:

• консервативный характер всей системы образования, ориентированной на узкофункциональную подготовку учеников;

• закрепление значимости и обязательности получения определенного образовательного уровня для представителей различных слоев населения, т.е. образование рассматривается как гражданская обязанность;

• становление системы учебных заведений вне зависимости от половой принадлежности учеников, открытие начальных школ для девочек;

• появление всесословных образовательных учреждений, отличающихся как программами обучения, так и спецификой организации учебного процесса;

• возникновение потребности в подготовке специально обученного педагогического персонала для самых различных типов учебных заведений, зарождение основ педагогического образования;

• становление системы школьной дидактики, построенной на специфических, отражающих особенности детского восприятия информативного материала, учебных пособиях и учебниках.

Развитие преемственной системы образования, включающей в себя начальную, среднюю и высшую ступени, требовало появления новых типов учебных заведений в рамках формирования уже не общеевропейских, а национальных традиций обучения и воспитания подрастающего поколения.

В качестве образовательных учреждений начальной ступени в эпохуПросвещения выступали различные виды народных школ. Система начального образования находилась в ведении религиозных конфессий. По своему устройству народные начальные школы были ориентированы на традиции Возрождения, поэтому включали в программу обучения, прежде всего, религиозную подготовку, а также основы первоначального обучения —элементарное чтение, письмо и счет. Технология обучения в начальной школе была примитивной и ориентировалась на отдельные задания учителя ученикам. Широкое распространение получила система физических наказаний.

Ступень среднего образования также носила консервативный характер, но подверглась более серьезным изменениям, что было связано с созданием национальных образовательных систем, которые, с одной стороны, ориентировались на особенности классической средней подготовки, а с другой — были значительно реформированы.

Следует особо отметить, что в различных европейских государствах существовали свои типы средних учебных заведений. В Германии школы-гимназии были предназначены для представителей зажиточных сословий и ограничивались формальной классической учебной программой, которая во многом ориентировалась на схоластическую парадигму и узкопрофессиональную подготовку. В Великобритании – грамматические школы- закрытые, высокооплачиваемые учреждения интернатного типа, в которых основное внимание уделялось классическим академическим учебным дисциплинам. Во Франции - коллегии (образовательные программы строились на грамматико-риторическом классицизме)