1. Мифологическое мировоззрение и его специфика.

мифологическое мировоззрение характеризуется двумя особенностями: единством человека с природой и чувственно-художественным отражением мира; Чувство единства с природой настолько, что изменения в себе человек воспринимает (трактует, чувствует) как естественные события природы и наоборот: все, что происходит в природе, воспринимает как события, происходящие в нем самом, с ним самим.

2. Социально-исторические условия возникновения философии

Философия возникает в период становления раннеклассового общества, в период перехода от присваивающего хозяйства первобытности к производящему хозяйству раннеклассового общества, когда происходят глубокие сдвиги в структуре и масштабности общественного производства; возникновение древнегреческого рабовладельческого общества, рабовладельческой демократии; философия формируется как особая форма духовного производства, духовной мыслительной деятельности, целью которой, с одной стороны, является преодоление религиозно-мифологического представления мира, и тем самым, выработки научного объяснения мира, а с другой стороны - как средство формирования культуры мышления,

3. Состав и структура философского знания.

Состав:

1. Исследованием общих принципов, форм и методов человеческого познания занимается гносеология (теория познания).2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира, изучает онтология (теория бытия).3.Исходные принципы, правила, нормы

Структура:

онтология и теория познания, история философии, эстетика, этика, логика, социальная философия, философия науки и техники, философская антропология, философия и история религии, философия культуры

4. Методы философского познания.

Диалектика- метод философского исследования, при котором вещи, явления, рассматриваются гибко, критически, последовательно, с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

Метафизика- метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются: обособленно, как сами по себе, статично, однозначно.

Философский метод выступает как отражение определенного уровня научного познания мира.

Догматизм- восприятие окружающего мира через призму догм- раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих абсолютный характер.

Эклектика- метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы.

Софистика- метод, основанный на выведении ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод.

Герменевтика- метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.

Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются:

Материализм: действительность воспринимается как реально существующая, материя- как первичная субстанция, а сознание- ее модус- есть проявление материи.

Идеализм: признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи- как производной от идеи, ее воплощением.

Эмпиризм- метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания.

Рационализм- философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений («все можно подвергнуть сомнению, а любое сомнение- это уже работа мысли, разума»).