- •1. Юридическая наука в системе социальных наук
- •2. Общая теория права: понятие и предмет
- •3. Общая теория права в системе юридических наук
- •4. Методология общей теории права
- •5. Метод системного анализа
- •6. Понятие социального регулятора. Место права в системе социальных регуляторов
- •7. Право и мораль
- •8. Право и религия
- •9. Сущность права
- •10. Право и справедливость
- •11. Право и свобода
- •12. Право, ценности и интересы
- •13. Право и экономика
- •6) Установление мер юридической ответственности.
- •14. Право, власть и политика
- •15. Функции права: понятие и система
- •16. Принципы права
- •Равноправие, равенство всех перед законом;
- •17. Понятие и признаки права
- •7) Обеспечение принудительной силой государства;
- •18. Теологические взгляды о сущности права
- •19. Школа естественного права. Возрождение естественного права
- •20. Историческая школа права
- •21. Юридический позитивизм (легизм). Нормативизм
- •22. Социологическая школа права
- •23. Историко-материалистическая школа права
- •24. Психологическая школа права
- •25. Интегративный подход к праву
- •26. Основные теории происхождения права: общая характеристика
- •27. Типология права
- •28. Понятие и виды норм права
- •29. Структура норм права
- •30. Понятие и виды правоотношений
- •31. Содержание правоотношений: субъективное право, законный интерес и юридические обязанности
- •32. Субъекты правоотношений
- •33. Юридическое лицо как субъект правоотношений
- •4) Способностью быть истцом и ответчиком в суде.
- •34. Объекты правоотношений
- •35. Юридические факты: понятие и виды
- •36. Правовая система: понятие, виды и структура
- •37. Международное и национальное право
- •38. Современные правовые семьи: общая характеристика
- •39. Система права Республики Беларусь
- •40. Система законодательства Республики Беларусь
- •41. Личность и право. Правовой статус личности: общая характеристика
- •3) Субъективные права, свободы и юридические обязанности.
- •42. Права и свободы личности: происхождение, виды, гарантии и современные подходы
- •43. Понятие и признаки государства
- •1) Народ;
- •2) Органы власти;
- •3) Территория.
- •7) Возможность применения правомерного насилия;
- •9) Наличие национальной валюты и т. Д.
- •44. Сущность государства
- •1) Личность;
- •2) Общество (отдельные классы и сословия;
- •3) Государство.
- •45. Основные теории происхождения государства: основная характеристика
- •46. Типология государства
- •47. Понятие и виды форм государства
- •48. Формы правления
- •49. Государство и церковь
- •1) Государственная церковь
- •2) Отделение церкви от государства
- •50. Формы государственного устройства
- •51. Политический режим
- •52. Функции государства: понятие и система
- •53. Государственный аппарат: понятие и система органов государства
- •54. Принципы организации и деятельности государственного аппарата
- •55. Правовое государство и политика в правовых доктринах
- •56. Условия и принципы формирования и деятельности правового государства
- •57. Разделение властей как признак правового государства
- •58. Право, правовое государство и гражданское общество
- •59. Постройка правового государства в Республике Беларусь
- •60. Понятие, структура, функции и виды правосознания
- •61. Понятие, структура, функции и виды правовой культуры
- •62. Правовое воспитание и правовое образование
- •63. Понятие видов и источников (форм) права
- •64. Нормативный правовой акт: общая характеристика. Виды и иерархия нормативных актов в Республике Беларусь
- •7. Постановления Палат Парламента. 8. Постановления Правительства
- •65. Закон: понятие и виды
- •66. Декрет Президента Республики Беларусь
- •67. Правотворчество: понятие, виды и принципы
- •1) Принцип конституционности;
- •2) Принцип соответствия актов нижестоящих государственных органов (должностных лиц) актам главы государства и вышестоящих государственных органов;
- •3) Принцип приоритета общепризнанных принципов международного права;
- •4) Принцип защиты прав и свобод, законных интересов граждан;
- •68. Правообразование, правоустановление и правотворчество
- •69. Стадии правотворческого процесса: общая характеристика
- •1) Подготовка проекта нормативного акта:
- •2) Принятие нормативного акта:
- •3) Обнародование нормативно-правового акта:
- •70. Субъекты правотворчества
- •71. Законодательный процесс в рб
- •3. Подготовка проекта закона
- •72. Совершенствование закононодательства. Юридическая техника
- •73. Систематизация законодательства: основные формы
- •74.Правовая реформа в Республике Беларусь
- •75. Действие нормативных правовых актов
- •76. Механизм, предмет и метод правового регулирования
- •77. Понятие и формы реализации права
- •78. Правоприменительный процесс: понятие и основные стадии
- •79. Акты применения правовых норм: понятие, структура и виды
- •80. Пробелы и коллизии в праве: понятие, средства их ликвидации и преодоления
- •81. Толкование правовых норм. Способы толкования
- •82. Субъекты и виды толкования. Интерпретационный акт
- •83. Понятие и принципы законности. Законность, справедливость, дисциплина и целесообразность
- •84. Правопорядок. Соотношение законности и правопорядка
- •85. Правомерное поведение: понятие и виды
- •86. Правонарушение: понятие, признаки, состав и виды
- •87. Юридическая ответственность: понятие, виды и основания
- •88. Обстоятельства, которые исключают противоправность деяния и юридическую ответственность
- •89. Цели, функции и принципы юридической ответственности
22. Социологическая школа права
Данное течение сформировалось в самостоятельную дисциплину в связи с потребностью в целенаправленном изучении и использовании права в качестве инструмента регулирования и социального контроля.
Представители: |
Конт, Дюркгейм, Дюги, Эрлих, Паун, Ориу |
Для социологической юриспруденции характерно акцентирование внимания не на том, что есть право, а на том, как право действует.
В этой связи оказалось уместным древнее различение слова живого и слова мертвого, которое, будучи привнесенным в правовую жизнь и правовое общение, позволило произвести отличие законов, которые «гласят», от законов, которые не «гласят», или, другими словами, отличать право в жизни от права в книгах.
Право, согласно социологам права, корениться не в текстах законов, а в жизни.
Исходные начала права следует искать в обществе, в образующих его объединениях и союзах. И в прошлом, и современном обществе право представляло собой порядок, существовавший в родах, семьях, а также в нормах и предписаниях, определяющих внутренний строй общественных организаций. Подобная констатация на практике приводила к мысли о том, что если гражданский кодекс не дает конкретных предписаний к разрешению какого-либо вопроса, то необходимо обращаться к правовым нормам, закрепленным в уставах организаций, которые имеют прямое отношение к данному правовому факту. Эти нормы и факты и есть «живое» право.
Социология права не признает монополии государственно-властных учреждений на создание правовых норм, она исходит из предположения, что право коренится в обществе, в общественных институтах и их нормах. Правовые нормы государства – это лишь часть права.
Наряду с ними существует «живое» право», – сложившиеся в обществе фактические отношения.
В социологии права обосновывается возможность изменения правовой нормы в процессе ее применения. Как следствие, отказ от непререкаемого авторитета закона, требование свободы судейского усмотрения, что ведет к фактическому расширению правотворческих функций судьи и принижению роли закона, поскольку судья не связан юридическими нормами и может по своему усмотрению решить то или иное дело.
23. Историко-материалистическая школа права
Марксистская теория. Вопросам происхождения государства и права в их единстве посвящено одно из основных произведений марксизма – труд Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Делит социум на:
базис (экономика) надстройку
Возникая из потребностей общества, государство изначально стремится обеспечить общественные интересы (например, на Востоке – орошение больших площадей земли) и защиту от внешних врагов.
По мере появления и накопления частной собственности, имущественного расслоения общества на классы и развития классовых противоречий государство стало приспосабливаться для обеспечения интересов экономически господствующего меньшинства по отношению к зависимому и эксплуатируемому большинству.
Марксистское учение о государстве и праве содержит следующие основные положения:
1) Государство и право – всегда классовые по своей сущности явления, а потому имеются только в классовом обществе.
2) Они возникают с делением общества на классы как объективно необходимый результат их борьбы и общественного разделения труда. Развитие государства и права обусловливается, в конечном счете, производственными отношениями.
Государство и право – орудия классового господства, орудие подавления.
Они осуществляют, поддерживают, охраняют всю систему этого господства. Представляя волю и интересы господствующих классов
С исчезновением классов в рамках коммунистической формации государство и право отмирают (конечная цель коммунизма – общество, где единственным социальным регулятором является мораль советского человека).
Следует заметить, что только последнее обстоятельство не нашло своего исторического подтверждения, возможно, в силу того, что до настоящего времени после своего возникновения классы не исчезали ни в одном обществе ни одной страны в мире.
Немарксистская теория. Со второй половины 80-х и в 90-е гг. в историко-материалистической концепции стали формироваться два подхода.
Один – марксистский.
Второй подход – немарксистский, исходящий из того, что к возникновению государства и права приводят потребности совершенствования управления первобытным обществом, необходимость решать "общие дела". При внимательном сопоставлении обоих материалистических подходов можно заметить, что второй подход принципиально отличается от марксистского. Главным образом, критикой последнего в излишнем преувеличении роли классов и классовой борьбы и в утверждении, –
государство не отомрет с исчезновением классов, а будет существовать, пока вообще существует человеческая цивилизация, то есть "вечно".
Критически оценивая ряд положений работы Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства", А.Б. Венгеров специально подчеркивает, "что это никак не умаляет ее конкретно-исторического значения, роли, которую сыграла эта книга в понимании происхождения государства, вообще в истории духовной жизни XX века". И относит к достоверным "материалистический и диалектический подход к развитию первобытного общества, а также утверждение о взаимосвязи становления классового общества и государства. Поэтому эта теория может быть названа и классовой теорией происхождения государства.
Считая ошибочным "преувеличение роли классов в создании государства, особенно господствующего класса", А.Б. Венгеров подчеркивает, что именно марксистская "теория выделила в происхождении государства те черты, которые либо не были замечены в иных теоретических представлениях, либо были сознательно закамуфлированы опять же в угоду определенным идеологическим представлениям и интересам".