29. Гуманистический характер творчества а. Де Сента-Экзюпери. Тема ответственности в произведениях писателя («Планета людей», «Маленький принц»).

Начало XX в., как известно, прошло под знаком социальных катаклизмов, поставивших человечество перед необходимостью решения ряда философско-нравственных важнейших проблем. Это побуждало многих писателей активно включаться в процесс осмысления происходящего. Осмысливая функции и роль человека в мире, они счи­тали своей необходимостью не быть просто созерцателями, а действовать, что­бы выйти за рамки трагического «удела человека». Созвучные идеи можно встретить и в философских построениях представителей экзистен­циа­лист­с­ко­го те­чения – Ж.-П. Сартра и А. Камю.

Одним из французских писателей, которые воспринимали кри­зис ду­хов­но­сти как самое большое зло эпохи, был А. де Сент-Экзюпери. В отличие от боль­шинства писателей-современников он не соглашался с тем, что чело­ве­чес­кие действия абсурдны только потому, что абсурдно само существование. Пи­са­телю было присуще пони­ма­ние необходимости преодоления разобщенности людей, необходимости со­зда­ния человеческого сообщества, ответственного за свое будущее. Размышляя о труднейших проблемах формирования личности, А. де Сент­-Экзюпери пытался выработать свою особую концепцию человека, которая отразилась во всех его произведениях. Сознавая траги­чес­кую заданность челове­чес­ко­го существования, он не терял веру в человека, в его особое предназначение. Ре­шение проблемы человеческого бытия он сводил к превращению са­мой жизни в «великое дело». А. де Сент-Экзюпери считал, что только ак­тив­ная жизненная позиция формирует человека и обогащает его новыми цен­но­стя­ми, главная из которых – духовность.

Особое значение в концепции личности А. де Сент-Экзюпери при­об­ре­та­ет понятие межличностных связей и действия. Именно в них он ищет опоры для обоснования смысла и содержания жизни. Ценность человеческой личности проявляется, по мне­нию автора, в рам­ках коллективного сотворчества в достижении об­щей цели.

В третьей книге «Планета людей» (1939) Сент-Экзюпери уходит от про­яв­ля­е­мых им ранее индивидуалистических концепций «сверхчеловека». В этом про­из­ведении окончательно формируются его гуманистические принципы. Че­ло­век для него по-прежнему ценен как homo sapiens, но в это понятие теперь вкла­ды­вается еще однозначный, общественно-содержательный смысл. Здесь че­ловек, скорее всего, просто труженик, честный, волевой, который своим по­все­днев­ным трудом вносит вклад в дело прогресса. В «Планете людей» автором прак­тически формулируется понятие человеческого сообщества.

Мысль об ответственности, которая должна быть присуща каждому, не ос­тавляет Сент-Экзюпери. Подобные тенденции были выражением духа эпохи. Они родились из ощущения перекоса в развитии цивилизации.

Жизнь каждого человека, по мнению Сент-Эк­зю­пери, должна быть осмыслена, личность должна иметь духовный рост и бла­го­родную цель, а это возможно только в рамках сообщества, а не в одиночку.

Во многих произведениях Сент-Экзюпери уделял особое внимание со­зда­нию концепции образа человека. Он считал, что главное в ней – это духов­ность. Он называл душу человека храмом, который нужно в себе постепенно со­здавать. Таким образом, храмом, по мнению Сент-Экзюпери можно также счи­тать и внутренний мир человека, который является суммой приобретаемых им духовных качеств. Такой храм каждому человеку необходимо возвести, ук­реп­лять и защищать.

Маленький принц (1943) замечательный, честный, светлый мальчик. Его основной закон: ты всегда отвечаешь за тех, кого приручил. Каждое утро он, как добрый и заботливый хозяин, наводит порядок на своей планете,  выкорчевывает маленькие баобабы, чтобы зло не уничтожило его планету, чтобы  зло не победило добро. Особенно меня взволновали размышления писателя о дружбе. Дружить - это всегда ощущать голос сердца, приносить радость другому человеку, оберегать его, доверять ему.