XXV. De codicillis

Ante Augusti tempora constat ius codicillorum non fuisse, sed primus Lucius Lentulus, ex cuius persona etiam fldeicommissa coeperunt, codicillos introduxit. nam cum decederet in Africa, scripsit codicillos testamento conflrmatos, quibus ab Augusto petiit per fldeicommissum, ut faceret aliquid: et cum diuus Augustus uoluntatem eius implesset, deinceps reliqui auctoritatem eius secuti fideicommissa praestabant et filia Lentuli legata, quae iure non debebat, soluit. dicitur Augustus conuocasse prudentes, inter quos trebatium quoque, cuius tunc auctoritas maxima erat, et quaesisse, an possit hoc recipi nec absonans a iuris ratione codicillorum usus esset: et Trebatiutn suasisse Augusto, quod diceret utilissimum et necessarium hoc ciuibus esse propter magnas et longas peregrinationes, quae apud ueteres fuissent, ubi, si quis testamentum facere non posset, tamen codicillos posset. post quae tempora cum et Labeo codicillos fecisset, iam nemini dubium erat, quin codicilli iure optimo admitterentur.

1. Non tantum autem testamento facto potest quis codicillos facere, sed et intestatus quis decedens fideicommittere codicillis potest. sed cum ante testamentum factum codicilli facti erant, Papinianus ait non aliter uires habere, quam si speciali postea uoluntate confirmentur. sed diui Seuerus et Antoninus rescripserunt ex his codicillis qui testamentum praecedunt posse fldeicommissum peti, si appareat eum, qui postea testamentum fecerat, a uoluntate quam codicillis expresserat non recessisse.

2. Codicillis autem hereditas neque dari neque adimi potest, ne confundatur ius testamentorum et codicillorum, et ideo nec exheredatio scribi. directo autem hereditas codicillis neque dari neque adimi potest: nam per fldeicommissum hereditas codicillis iure

КНИГА ВТОРАЯ 193

б ую, прошу, хочу, доверяю чести; каждое из этих слов в отдельности имеет такую же обязательную силу, как если бы все воедино были употреблены.

Титул XXV. О кодициллах

Известно, что до времен Августа не было права кодициллов; их впервые ввел Луций Лентул, благодаря которому получили свое начало и фидеикоммиссы. Умирая в Африке, Лентул написал коди-циллы, подтвержденные завещанием, в котором просил посредством фидеикоммисса исполнить какую-то просьбу. Божественный Август выполнил его волю; следуя его примеру, и другие стали исполнять фидеикоммиссы, а дочь Лентула уплатила легаты, которые по зако­нам были недействительны. Как говорят, Август, созвав юристов, в числе которых был и Требаций, пользовавшийся тогда величайшим авторитетом, предложил на их разрешение следующий вопрос: до­пустить ли кодициллы и не находятся ли они в противоречии с основными началами права? Требаций убедил Августа в пользу кодициллов, находя, что они весьма полезны и необходимы для граждан по причине продолжительных путешествий, совершав­шихся древними: там, где путешествующим не представлялось возможности сделать завещания, можно было, по крайней мере, оставить кодициллы. После того, как Лабеон оставил кодицил­лы, уже никто не сомневался, что кодициллы допускаются на законном основании.

1. Оставлять кодициллы может не только тот, кто умирает с за­ вещанием, но и тот, кто умирает без завещания, может оставлять фидеикоммиссы посредством кодициллов. Однако по мнению Папи- ниана, кодициллы, оставленные до написания завещания, имеют силу в том только случае, когда они впоследствии подтверждены особенной волей. Но божественные Север и Антонин рескриптом постановили, что можно требовать исполнения фидеикоммисса по тем кодициллам, которые по времени предшествуют завещанию, если только ясно, что завещатель впоследствии не отказался от воли, выраженной в кодициллах.

2. Дабы не смешивать кодицилльного и завещательного права, установлено, что посредством кодициллов нельзя ни дать, ни отнять наследства, ни исключать кого-либо из числа наследников, и пра­ вильно, так как посредством фидеикоммисса, сделанного в кодицил-

7 — 4285

194

ИНСТИТУЦИИ ЮСТИНИАНА

relinquitur. пес condicionem heredi instituto codicillis adicere neque substituere directo potest.

3. Codicillos ^autem etiatn plures quis facere potest: et nullam sollemnitatem ordinationis dcsiderant.

КНИГА ВТОРАЯ 195

лах, наследство оставляется на законном основании. В кодициллах нельзя также вводить условия для назначенного наследника, ни суб-ституировать его.

3 . Всякий может оставить несколько кодициллов; они не требу­ют никакой торжественности.