№ 20. Современные философские представления о материи. Основные уровни структурной организации материи

Революция естествознания на рубеже 19-20 вв. закладывала основы структурно-функционального подхода к освоению природы в теоретическом мышлении.

Марксистская философия подошла к пониманию материи через ее отношение к сознанию. В. И. Лениным было выделено единственное всеобщее свойство вещей, явлений и процессов – быть объективной реальностью, то есть не зависеть от сознания человека.

Материя (лат. materia – вещество) – 1) это философская категория, обозначающая объективную реальность данную в ощущениях человека и существующую вне и независимо от сознания; 2) это субстанция, обладающая объективным атрибутом пространственно-временного действия и субъективным модусом идеальности.

Субстанция – это сущность, то, что лежит в основе.

Атрибут – это неотъемлемое свойство объекта.

Модус– это философское понятие для выражения свойства предмета, присущего ему лишь в некоторых состояниях.

Современные научные представления о материальном мире

Системная методология представлена в современной науке:

• системным подходом;

• общей теорией систем;

• системным анализом.

Системно-структурная организация Универсума. Описывается основными философскими категориями: система; элемент; структура; часть; целое.

Категория система определяет организованную целостность, в рамках которой связи между множеством относительно самостоятельных взаимодействующих частей (элементов) по ряду параметров превосходят связи с элементами других целостностей.

Понятие «элемент». В динамике системы элементы могут ассоциироваться в определенные относительно самостоятельные группы, называемые подсистемами.

Категория «структура» характеризует совокупность внутренних связей объекта, его строение. Это способ связи элементов в системе, благодаря которому она обнаруживает свойства, характерные для нее как целостности и качественной определенности.

Выделяют подсистемы Универсума:

• неживая природа;

• живая природа.

Каждая из них достаточно сложно структурирована и включает в себя различные уровни организации систем.

Уровни неживой материи:

• субмикроэлементарный, микроэлементарный (уровень элементарных частиц и полевых взаимодействий); ядерный, атомарно-молекулярный; уровень макрокосмических тел;

• уровни планет, звездно-галактических комплексов, галактик и Метагалактики.

Уровни живой материи

• биологические макромолекулы; клеточный и микроорганизменный уровни; уровни органов и тканей; организмов; популяций; биоценозов; биосферы.

№ 21. Единство материи и движения. Классификация форм движения материи. Идея развития и модификации ее философского воплощения

Динамический аспект организации материального мира проявляется в ее изменяемости. Эта характеристика Универсума описывается категориями: взаимодействие; движение; развитие.

Взаимодействие – это изменение воздействующих друг на друга объектов. Движение – это любое изменение материальных систем, рассматриваемых вне контекста конкретных условий их взаимовлияния. Развитие – это закономерные качественные изменения сложных системных объектов, отличающиеся направленностью и необратимостью.

Покой – это относительная устойчивость всякого сущего.

Категорию развития обычно определяют как процесс необратимых изменений системы. Для уточнения часто добавляют, что этот процесс состоит в переходе от низшего уровня организации системы к высшему и от простого к сложному.Развитие сущего может совершаться в разных направлениях, отличающихся друг от друга степенью совершенствования системы, –прогрессивном, регрессивном и нейтральном. Кроме того, оно может осуществляться с помощью разных механизмов: эволюционным и революционным путем.

Как философская концепция, идея развития наиболее полно была сформулирована Гегелем, но она имела идеалистический характер и относилась к развитию объективного духа, абсолютной идеи, существующей независимо от чьего-либо сознания. Если освободить гегелевскую концепцию от весьма сложных спекулятивно-идеалистических формулировок, то ее рациональный смысл сводится к тому, что по законам диалектики развиваются мысль, система идей или теория. Поскольку же между мышлением и бытием в философии Гегеля постулируется тождество, то тем самым законы диалектики оказываются применимыми и к бытию.

Наиболее конструктивным принципом гегелевской диалектики считается знаменитая триада, описывающая общий ход развития мысли. Согласно триаде, развитие начинается с определенного позитивного утверждения, или тезиса. Затем этот тезис подвергается отрицанию, и таким путем возникает антитезис. Наконец, благодаря сопоставлению и объединению тезиса и антитезиса появляется их синтез.

В отличие от идеалистической диалектики в марксистской философии всегда подчеркивался материалистический характер развития, совершающегося в природе и обществе. Более конкретное представление о процессе развития дается в законе отрицания отрицания, который отображает поступательный характер развития. В качестве геометрического образа для иллюстрации обычно обращались к фигуре спирали, поскольку она показывает поступательное движение по восходящей линии, в котором происходит повторение на более высокой стадия определенных стадий и моментов развития. Именно такая схема служила для пояснения категории развития в природе и обществе, результатом которого является возникновение новых, более сложных структур и систем.

Говоря о противоречиях, необходимо четко отличать противоречия развития от противоречий формальнологических, которые запрещаются логикой. Действительно, согласно известному логическому закону непротиворечия а правильном рассуждении недопустимо одновременно утверждать суждение А и его отрицание не-А, т.е. их конъюнкция будет всегда ложным суждением, а из него логически можно вывести как истину, так и ложь. В результате этого исчезнет различие между истиной и ложью, что приведет к нарушению логической последовательности не только в научных, но и в любых рассуждениях вообще. Критики диалектики обычно ссылаются именно на этот аргумент, заявляя, что допущение противоречий приводит к разрушению науки. Следует, однако, не путать формально-логические противоречия с противоречиями развития научного познания. Такие противоречия действительно обнаруживаются в ходе развития науки и выражаются в несоответствии между старыми методами объяснения и вновь открытыми фактами и данными. Когда старые идеи и теории оказываются не в состоянии понять и объяснить новые факты, тогда они приходят в противоречие с ними. Такие противоречия представляют собой проблемы для науки и на их разрешение направлена вся исследовательская деятельность ученых.