Знаки на скалах. Верх-Хилинская писаница

В начале марта 1959 года я получил письмо от известного охотника и любителя-краеведа, жителя села Верх-Хила Шилкинского района, Ивана Романовича Рязанцева. Помню, что еще только взяв в руки конверт и нащупав в нем твердый квадрат фотографии, я сразу заволновался. Наверное, в таком случае каждый археолог испытывает ощущение взволнованного ожидания: вдруг нашли что-то из ряда вон выходящее или, как выражались наши студенты-археологи, что-то «сверхъестественное»! Увы! Как часто надежды сменяются разочарованием.

Но то, что сообщал Иван Романович было действительно очень интересным. Он писал, что давно уже слышал от стариков-охотников, будто где-то в тайге есть колдовской, звериный камень, скала в виде зверя, на которой нарисованы разные животные. И вот недавно на охоте, преследуя кабана, он действительно вышел на эту скалу. И на ней на самом деле отчетливо были видны нанесенные красной краской фигуры оленя, кабана и других зверей. Иван Романович прислал даже фотографии. К сожалению, они получились не очень удачными. И все-таки с первого взгляда можно было различить на камне изображения человека и животных. Это несомненно была писаница – древний наскальный рисунок и, судя по всему, очень интересный.

Я не мог сразу выехать. Помешала работа, потом весенняя распутица. Но при первой возможности, 5 июня, я выехал на место, взяв с собой студента-географа Сережу Романова. Мы доехали поездом до станции Шилка, потом автобусом добрались до села Верх-Хила. А дальше пришлось уже добираться верхом и пешком. Наконец мы оказались на месте. Писаница находилась в пади, носившей странное название Оля, в распадке Попова, к северо-северо-западу от села Бутихи на расстоянии 15 километров от нее, в глухой, дремучей тайге.

Здесь, среди зарослей березы и лиственницы возвышалась огромная одинокая скала около 10 метров сложенная из выветрившегося гранита. Скала действительно имела отдаленное сходство с высунувшимся из земли хребтом какого-то огромного первобытного зверя.

В нижней своей части, под навесом-козырьком, скала переходила в вертикальную плоскость. И на ней я увидел ряд выполненных краской (охрой) и вполне отчетливо выделявшихся на темно-сером фоне скалы изображений (рис. 23).

Точнее сказать – это была целая картина, сложная композиция. Один за другим шли звери: северный олень, кабаны, лань. Им преграждал путь охотник, вооруженный луком.

Изображения довольно хорошо сохранились. Они отличались удивительной реальностью. Художнику удалось очень похоже передать и плотную фигуру оленя, и грузное упорство кабанов, и плавно-грациозный изгиб шеи лани.

Передо мной было замечательное произведение первобытного искусства. Я не мог наглядеться на него. Но надо приниматься за дело. Сперва мы наложили на всю писанину листы прозрачной кальки и прорисовали ее. А затем начались фотографирование, зарисовки, измерения – одним словом, то, что обычно полагается делать с писаницами.

Теперь я хочу сделать небольшое отступление и рассказать немного о первобытном искусстве.

В разных местах земного шара известны тысячи рисунков первобытных людей, нанесенных краской, или выбитых на камнях, или вырезанных на кости. Известны и древние скульптурные изображения: статуэтки людей или животных из кости или камня. Сотни книг написаны о первобытном искусстве, и многое в нем для нас стало понятным.

Мы, например, теперь знаем, что, покрывая разными изображениями стены пещер или гладкую поверхность скал, первобытный человек в большинстве случаев делал это не только ради красоты. Можно не сомневаться, что любовь к красивому тоже была у древних людей, она возникла очень-очень рано, хотя понятия о красоте у них, конечно, были не похожи на наши. Так же, как современные люди,

члены первобытных племен испытывали удовольствие, глядя на красивый рисунок, а древний художник не в меньшей мере, чем современный, ощущал радость и гордость от сознания, что он создал нечто такое чем все любуются. Но почему многие древние рисунки были найдены в самых темных и удаленных от входа потаенных пещерных коридорах или на какой-нибудь скале в самой гуще леса - одним словом, в таких местах, где подчас и рисовать их было неудобно и смотреть трудно, и мало кто мог увидеть произведения первобытного художника?

Красота красотой, но, оказывается, первобытное искусство в большинстве случаев было тесно связано с первобытной религией. Человек рисовал на камне не «просто так», а с определенной, «колдовской» целью.

Так, несомненно, обстояло дело и с Верх-Хилинской писаницей.