Вопросы для самопроверки

1. Назовите типы, виды и причины конфликтов.

2. В чем состоят основные особенности стилей конкуренции и приспособления?

3. В каких ситуациях применяются стили сотрудничества и компромисса?

4. Каковы сферы применения стиля уклонения?

5. Назовите факторы погашения агрессии и конструктивного разрешения конфликтов.

6. Каковы современные способы конструктивного разрешения конфликтов и модели неагрессивного поведения?

Литература

1. Ассаджоли Р. Психосинтез: теория и практика: От душевного кризиса к высшему «Я»: Сборник. – М.: РЕФЛ-бук, 1994. – 311 с.

2. Бутовская М. Л., Файнберг Л. А. У истоков человеческого общества: Поведенческие аспекты эволюции человека / РАН, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – М.: Наука, 1993. – 253с.

3. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. –СПб.: Питер, 1997. – 330 с.

4. Зигерт В., Ланг Л. Руководить без конфликта. – М.: Экономика, 1990. – 334с.

5. Иванова В. Ф. Социология и психология конфликтов. – М., 1997.

6. Конфликты в коллективах и пути их преодоления: Методические разработки / Сост. Сытько Т. И.; ВИПКРР и специалистов в профтехобр. – Л.: ИПКРР, 1991. – 44 с.

7. Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. Гаврилов В. и др. — СПб.: Питер, 1998. – 682 с.

8. Психология и этика делового общения: Учебник для студентов вузов / Пор ред. проф. Б. Н. Лавриненко. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ, 1997. – 326 с.

9. Психология. Учебник для экономических вузов / Под общ. ред. В.Н.Дружинина. – СПб.: Питер, 2000 – 672 с.

Тема 8. Социализация

Содержание

1. Понятие социализации в современной науке

2. Человек в процессе социализации

3. Факторы социализации

4. Психологические механизмы социализации

5. Компоненты социализации

Социализация – (от лат. socialis - общественный), процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация включает как социально-контролируемые процессы целенаправленного воздействия на личность (воспитание), так и стихийные спонтанные процессы, влияющие на ее формирование.

Идентификация (отождествление) – механизм социализации, процесс неосознаваемого отождествления человеком себя с другим человеком, группой, образцом.

Подражание – следование какому-либо примеру, образцу. В данном случае один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта.

Рефлексия – механизм социализации, представляющий внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, обществу сверстников, значимым лицам и т.д.

Экзистенциальный нажим – механизм социализации, овладение языком и неосознаваемое усвоение норм социального поведения в процессе взаимодействия со значимыми лицами.

В науки о человеке термин «социализация» пришел из политэкономии, где его первоначальным значением было «обобществление» земли, средств производства и т.п. Автором термина «социализация» применительно к человеку, очевидно, является американский социолог Ф.Г. Гиддинс. Он в 1887г. в книге «Теория социализации» употребил его в значении, близком к современному – «развитие социальной природы» или характера индивида, «подготовка человеческого материала к социальной жизни».

До становления теории социализации в качестве самостоятельной области исследования шли в рамках других, традиционных проблем человекознания (о задачах воспитания, о формировании и развитии личности и общества, о межпоколенной передаче культуры и др.). С появлением в научном обиходе понятия «социализация» произошла переориентация этих работ в новое русло, и к середине XX в. социализация превратилась в самостоятельную междисциплинарную область исследований. Сегодня проблему социализации или ее отдельные аспекты изучают философы, этнографы, социологи, психологи, криминологи, представители других наук.

Изучение процесса социализации позволяет понять ценностные ориентации личности, ее притязания и идейную направленность, возможную степень ее творческого проявления. Но общественное поведение детерминируется не только сегодняшним положением человека, но и его прошлым жизненным опытом, а также характером усвоенных им культурных ценностей, в которых аккумулирована предшествующая история человечества. Каждый индивид как личность - это продукт не только существующих отношений, но и всей предшествующей истории, а также своего собственного развития и самосознания.

Развитие человека во взаимодействии и под влиянием окружающей среды в самом общем виде можно определить как процесс и результат его социализации, т.е. усвоения и воспроизводства человеком культурных ценностей и социальных норм, а также саморазвития и самореализации в том обществе, в котором он живет.

В самом общем виде процесс социализации изучается философией, его различные аспекты психологией (механизмы деятельности и освоение нового опыта, в т.ч. на разных стадиях жизненного цикла), социальная психология (социализирующие функции непосредственного окружения и межличностного отношения), социологией (соотношение процесса и институтов социализации в макросистеме), педагогикой (воспитание), социальной педагогикой (организация и управление социальной средой).

Идеи зависимости воспитания от общества и от людей, осуществляющих функцию подготовки детей к общественной жизни, мы находим уже у античных философов (Платон), мыслителей утопистов (Т. Мор, Т.Кампанелла), представителей эпохи Просвещения (Ж.-Ж. Руссо), в трудах Я.А.Коменского, И. Г. Песталоцци, Р. Оуэна, А. Дистервега, Г. Ноля, Г. Боймера, П. Натропа.

Основные теоретические концепции, определившие сущность западных теорий социализации, лежат в основе многочисленных эмпирических исследований.

Современные экспериментально-теоретические позиции позволяют рассматривать процесс социализации в двух аспектах: социально-пространственном и социально-временном.

Социально-пространственный аспект предполагает рассмотрение процесса социализации в связи с общественными сферами, областями деятельности, в которые личности включаются через социальные роли. В результате включения в различные виды деятельности у личности формируются определенные качества, соответствующие этим видам. Другими словами расширение сфер деятельности личности, ее социального окружения способствует обогащению ее социального опыта, развития активности и творческого потенциала. Рассмотрение социального пространства как совокупности тех видов деятельности, в которые включается личность, позволяет выяснить структуры ее жизненных сфер и социальных ролей, обеспечивающих социально-профессиональное развитие будущих учителей.

Социально-временной аспект вытекает из сущности социализации ––– саморазвития, т.е. изменяющегося во времени. Такой подход дает возможность: – во-первых, понять процесс социализации как формирование у личности конкретно-исторических, типических черт. Это позволяет определять критерии социально-профессиональной зрелости будущего учителя, выражающейся в сознании им социальной значимости профессии педагога, развитой ответственности и социальной активности; – во-вторых, позволяет рассмотреть процесс социализации в зависимости от конкретного момента времени, что дает возможность проследить его динамику в течение всего периода профессиональной подготовки.

Таким образом, в современной науке социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе.

Человек в процессе социализации. В различных концепциях социализации одни авторы рассматривают человека как биологическое существо, которое лишь приспосабливает врожденные формы поведения, инстинкты и т.п. к условиям существования в обществе (фрейдизм), другие - видят в личности пассивный продукт социальных влияний.

Анализ многочисленных концепций социализации показывает, что все они, так или иначе, тяготеют к одному из двух подходов, расходящихся между собой в понимании роли самого человека в процессе социализации (хотя, конечно же, такое разделение весьма условно и достаточно огрублено).

Первый подход утверждает или предполагает пассивную позицию человека в процессе социализации, а саму социализацию рассматривает как процесс его адаптации к обществу, которое формирует каждого своего члена в соответствии с присущей ему культурой. Этот подход назван субъект-объектным (общество – субъект воздействия, а человек – его объект). У истоков этого подхода стояли французский ученый Э. Дюркгейм и американский - Т. Пирсонс.

Сторонники второго – субъект-субъектного – подхода исходят из того, что человек активно участвует в процессе социализации и не только адаптируется к обществу, но и влияет на свои жизненные обстоятельства и на себя самого. Основоположниками такого подхода можно считать американцев Ч. Кули и Дж. Г. Мида. Основываясь на субъект-субъектном подходе социализацию можно трактовать как развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах. Сущность социализации состоит в том, что в процессе ее человек формируется как член того общества, к которому он принадлежит. Э. Дюркгейм, одним из первых обративший пристальное внимание на проблему социализации, подчеркивал, что любое общество стремится сформировать человека в соответствии с имеющимися у него некими универсальными моральными, интеллектуальными и даже физическими идеалами.

Процесс социализации, как целостности индивидуального бытия, т.е. внешнего проявления внутренней структуры личности в системе общественных отношений понимается как единство изменения трех сфер, в которых происходит становление личности: деятельности, общения, познания. Общей характеристикой этих сфер является процесс расширения, усложнения социальных связей личности с внешним миром.

Многие исследования, проведенные в отечественной и зарубежной науке, позволяют выделить основные закономерности влияния социальной роли на развитие целостной структуры личности: – внутренняя структура личности не сводима к совокупности социальных ролей, которые должны быть интериоризированы, т.е. отражены в самосознании личности; – как социальная роль влияет на личностные качества (некий конформизм поведения, поучительная манера говорить, упрощенно мыслить, характерные для учителей), так и индивидуально-психологические особенности человека влияют на выбор социальных ролей и их реализацию; – чем сложнее и разнообразнее ролевая структура личности, чем шире система опосредованных отношений, чем шире система опосредованных отношений, чем больше ролей ей «знакомо», тем богаче ее жизненный мир, тем свободнее она чувствует себя в нестандартных жизненных ситуациях, тем более демократичен стиль ее поведения. Напротив, чем более замкнута сфера общения, чем беднее ролевая структура личности, тем больше единообразия в ее поведении; – выполнение той или иной социальной роли влияет на изменение мотивов деятельности личности, ценностных ориентаций, жизненных установок.

Социальный статус рассматривается как соотносительное положение (позиция) индивида или группы в социальной системе. Каждый статус может сравниваться с другими по признакам, соотнесенным к господствующей системе ценностей, приобретая определенный социальный престиж.

Социализация личности, с точки зрения отношений личности с обществом (целостность индивидуального бытия), с позиций пространственно-временного подхода, происходит в сферах деятельности, познания и общения. Через интериоризацию социального опыта, социальных ролей формирования мотивационно-ценностное отношение личности к окружающей действительности. Процесс социализации состоит в достижении личностью социальной зрелости.

Основные подходы к пониманию социальности личности заложены в трудах П.П. Блонского, В.М. Бехтерева, Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, В.Н. Мясищева, Б.Д. Парыгина, С.Л. Рубинштейна, Г.И. Челпанова.

Социализация предполагает приобщение личности к соответствующей профессиональной культуре, интериоризацию ею полученных знаний и навыков, использование их в различных наборах, для конструирования профессиональных и жизненных ситуаций, пребывания в них. В этом смысле социализация представляет собой более широкое понятие, включающее в себя активность личности, выработку его индивидуального стиля жизни, деятельности и общения. Формирование отражает процесс становления личности с точки зрения приобретения законченности и зрелости личностных черт.

Социально-значимые качества личность приобретает в процессе присвоения результатов человеческой деятельности, объективированных в предметах материальной и духовной культуры, т.е. в процессе усвоения общества передается из поколения в поколение, отражает уровень овладения объективными законами природы, общества, мышления, достигнутыми людьми на данном этапе их исторического развития.

Таким образом, социализация это качественные и количественные изменения системы ценностей, социально-значимых убеждений и установок, ценностных ориентаций, идеалов, моральных качеств личности, необходимые для достижения успеха в определенном обществе (социуме) и достигаемые в процессе собственной деятельности индивида.

Социализация протекает во взаимодействии юношей с огромным количеством разнообразных условий, более или менее активно влияющих на их развитие. Эти действующие на человека условия принято называть факторами, которые условно можно объединить в четыре группы.

Первая – мегафакторы – космос, планета, мир, которые в той или иной мере через другие группы факторов влияют на социализацию всех жителей Земли.

Вторая – макрофакторы: страна, этнос, общество, государство, которые влияют на социализацию всех живущих в определенных странах (это влияние опосредствованно двумя другими группами факторов).

Третья – мезофакторы – условия социализации больших групп людей, выделяемых: по местности и типу поселения, в которых они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидения и др.); по принадлежности к тем или иным субкультурам.

Мезофакторы влияют на социализацию как прямо, так и опосредствованно через четвертую группу – микрофакторы. К ним относятся факторы, непосредственно влияющие на конкретных людей, которые с ними взаимодействуют – семья и домашний очаг, соседство, группы сверстников, воспитательные организации, различные общественные, государственные, религиозные и частные организации, микросоциум.

Таким образом, факторами социализации личности выступают элементы социальной среды, с которыми взаимодействует человек.

Итак, социализация — процесс и результат включения индивида социальные отношения. Она осуществляется путем усвоение индивидом социального опыта и воспроизведения его в своей деятельности. В процессе социализации индивид становится личностью и приобретает необходимые для жизни среди людей знания, умения, навыки, т.е. способность общаться и взаимодействовать с другими людьми.

Социализация человека во взаимодействии с различными факторами происходит с помощью ряда, условно говоря, «механизмов».

Всеобщими и универсальными механизмами социализации являются интериоризация и экстериоризация, которые проявляются в ряде психологических механизмов, выполняющих защитную (адаптивную), регулятивную и самоактуализирующую функции. Рассмотрим некоторые из них.

1. Механизм самоограничения. Когда человек понимает, что его достижения менее значительны, чем достижения других, он страдает, его самоуважение понижается. Некоторые люди в такой ситуации прекращают деятельность, т.е. отступают перед трудностями, ограничивают возможности своего Я. Самоограничение связано с возникновением в сознании личности когнитивного диссонанса, т.е. негативного побудительного состояния. Оно появляется в ситуации, когда субъект одновременно располагает двумя противоречивыми «знаниями» (мнениями, понятиями) об одном и том же объекте. Состояние диссонанса переживается субъективно как дискомфорт, от которого пытаются избавиться либо путем изменений одного из элементов противоречивых знаний, либо путем введения нового элемента.

2. Проекционный механизм – приписывание собственных нежелательных черт другим, что защищает человека от осознания этих же черт в себе. Чтобы сохранить самоуважение, человек обращает на других те отрицательные эмоции, которые были бы направлены против себя. Этот механизм проекции позволяет личности оправдать многие свои поступки, мотивируемые неприемлемыми для нее моральными принципами, желаниями и установками; он не уважал бы себя, если бы осознавал эту особенность в себе. Такой человек имеет тенденцию постоянно критиковать окружающих, потому что приписывает им проявления нечестности, жесткости и других негативных качеств. Экспериментально установлено, что люди с высоким уровнем самооценки, но с невысоким мнением о других, проецируют на них собственные недостатки. Проекция в реальных жизненных ситуациях осуществляется не изолированно, а во взаимодействии с другими механизмами социализации. Подозрительный человек склонен и другим приписывать этот порок, эгоистичный и раздражительный обнаруживает эти же недостатки у окружающих. Однако собственные недостатки при этом не замечаются, они вытесняются из сознания, подавляются или являются основой механизма образования противоположной реакции.

3. Механизм идентификации, с помощью которого в целом ряде случае человек отождествляет себя с другим субъектом, или целой группой, т.е. одно лицо (субъект идентификации) осуществляет в основном подсознательно психическое уподобление другому (объект идентификации). Идентификация приводит к подражанию действиям и переживаниям других людей, интериоризации их ценностей и установок. Этот механизм проявляется во всех возрастных группах. Ее объектами могут стать родители, другие близкие люди, значимые лица, не только реальные, но и воображаемые (например, герои кинофильмов и книг). Идентификация может быть полной или частичной, сознательной и несознательной. Ее иногда отождествляют с научением как имитацией (подражанием). Однако при идентификации человек не только подражает действиям другого, но и становится похожим на него. Идентификация лежит в основе принятия тех или иных социальных ролей. Кроме того, идентификация со значимым другим порождает избирательную внушаемость и конформность и, наоборот, избирательную невосприимчивость воздействий других и нонконформизм.

4. Механизм интроекции, который тесно связан с идентификацией и является простейшей формой интериоризации. При интроекции качества и установки другого как бы «встраиваются» в структуру личности субъекта без специальной переработки, в неизменном виде. Часто он действует подсознательно, но при самоанализе его результаты могут становиться осознанными. Идентификация лежит в основе эмпатии, т.е. сопереживания эмоциональным состояниям другого, проникновения в его переживания.

Смелзер считает, что к психологическим механизмам, объясняющим сущность процесса социализации можно отнести:

1) имитацию – осознанное стремление человека копировать определенную модель поведения;

2) идетификацию – способ усвоения человеком родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных;

3) чувство стыда;

4) чувство вины.

Имитация и идентификация – позитивные механизмы, т.к. способствуют формированию определенного поведения, в том числе профессионального.

Стыд и вина представляют собой негативные механизмы, поскольку они запрещают определенное поведение или подавляют его.

Анализ четырех психологических механизмов – имитации, идентификации, стыда и вины – дает общее представление о процессе социализации.

Обобщая имеющиеся данные с точки зрения педагогической психологии, можно выделить несколько универсальных механизмов социализации, которые необходимо учитывать и частично использовать в процессе воспитания человека на различных возрастных этапах.

К психологическим и социально-психологическим механизмам можно отнести импринтинг, подражание, экзистенциальный нажим, идентификацию и рефлексию.

Импринтинг (запечатление) - фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов. Импринтинг происходит преимущественно в младенческом возрасте. Однако и на более поздних возрастных этапах возможно запечатление каких-либо образов, ощущений и т.п.

Подражание - следование какому-либо примеру, образцу. В данном случае - один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта.

Экзистенциальный нажим - овладение языком и неосознаваемое усвоение норм социального поведения в процессе взаимодействия со значимыми лицами.

Идентификация (отождествление) - процесс неосознаваемого отождествления человеком себя с другим человеком, группой, образцом.

Рефлексия - внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, обществу сверстников, значимым лицам и т.д. Рефлексия может представлять собой внутренний диалог нескольких видов: между различными Я человека, с реальными или вымышленными лицами и др. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.

К социально-педагогическим механизмам социализации можно отнести традиционный, институциональный, стилизованный, межличностный и рефлексивный механизмы.

Традиционный механизм социализации (стихийной) представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского и др.). Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов.

Институциональный механизм социализации, как следует уже из самого названия, функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями, как специально созданными для его социализации, так и реализующими социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные и другие структуры, а также средства массовой коммуникации). В процессе взаимодействия человека с различными институтами и организациями происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения, а также опыта имитации социально-одобряемого поведения и конфликтного или бесконфликтного избегания выполнения социальных норм.

Стилизованный механизм социализации действует в рамках определенной субкультуры. Под субкультурой в общем виде понимается комплекс морально-психологических черт и поведенческих проявлений, типичных для людей определенного возраста или определенного профессионального или культурного слоя, который в целом создает определенный стиль жизни и мышления той или иной возрастной, профессиональной или социальной группы. Но субкультура влияет на социализацию человека постольку и в той мере, поскольку и в какой мере являющиеся ее носителями группы людей (сверстники, коллеги и пр.), референтны (значимы) для него.

Межличностный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него лицами. В его основе лежит психологический механизм межличностного переноса благодаря эмпатии, идентификации и т.д. Значимыми лицами могут быть родители (в любом возрасте), любой уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположного пола и др. Естественно, что значимые лица могут быть членами тех или иных организаций и групп, с которыми человек взаимодействует, а если это сверстники, то они могут быть и носителями возрастной субкультуры. Но нередки случаи, когда общение со значимыми лицами в группах и организациях может оказывать на человека влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама группа или организация. Поэтому целесообразно выделять межличностный механизм социализации как специфический.

Социализация человека происходит с помощью всех названных выше механизмов. Однако у различных половозрастных и социально-культурных групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социализации различно, и порой это различие весьма существенно. Так, в условиях села, малого города, поселка, а также в малообразованных семьях в больших городах существенную роль может играть традиционный механизм. В условиях крупного города особо явно действуют институциональный и стилизованный механизмы.

Компоненты социализации. В целом процесс социализации условно можно представить как совокупность четырех составляющих: – стихийной социализации человека во взаимодействии и под влиянием объективных обстоятельств жизни общества, содержание, характер и результаты которой определяются социально-экономическими и социокультурными реалиями; – относительно направляемой социализации, когда государство предпринимает определенные экономические, законодательные, организационные меры для решения своих задач, которые объективно влияют на изменение возможностей и характера развития, на жизненный путь тех или иных возрастных групп (определяя обязательный минимум образования, возраст его начала, сроки службы в армии и т.д.); – относительно социально контролируемой социализации (воспитания) - планомерного создания обществом и государством правовых, организационных, материальных и духовных условий для развития человека; – более или менее сознательного самоизменения человека, имеющего просоциальный, асоциальный или антисоциальный вектор (самостроительства, самосовершенствования, саморазрушения), в соответствии с индивидуальными ресурсами и в соответствии или вопреки объективным условиям жизни.

Вопросы и задания по теме

1. В чем сущность социализации личности? Дайте несколько определений социализации, исходя из понимания ее сущности.

2. Какие факторы социализации действуют стихийно, а какие целенаправленно?

3. Почему механизмы социализации рассматриваются как относительно сложные способы усвоения социального опыта? В чем заключается из сложность?

4. Используя художественную литературу, подберите пример, иллюстрирующий социализацию человека. Проанализируйте данный процесс с использованием предложенных выше концепций.

5. Составьте классификацию механизмов социализации, исходя из любого существенного, на ваш взгляд, основания. Обоснуйте основание классифицирования. В процессе выполнения задания используйте различные психологические и социологические словари.