К итоговому отчету за сентябрь 209 группы

1. Аммосова Ксения Евгеньевна………………………………..………….……………..……2

2. Бикшаев Вячеслав Михайлович………………………………..……………………………3

3. Горбунова Мария Михайловна………………………………………………..…………….4

4. Дмитриева Анастасия Александровна……………………………………………………5

5. Думбадзе Артём Русланович………………………………………………………..………..6

6. Звягинцева Злата Дмитриевна……………………………………………………..………..7

7. Зюзина Мария Олеговна………………………………………………………………..……….8

8. Иванова Ольга Ивановна…………………………………………………………………………9

9. Киенко Анастасия Валентиновна………………………………………..…………………10

10. Киселев Матвей Владимирович…………………………………………………………….11

11. Князев Василий Дмитриевич……………………………………………………..………….12

12. Кодзаев Алан Казбекович………………………………………………………………………13

13. Лейнвебер Кристина Юрьевна………………………………………………………………14

14. Лугуев Азизбек Рустамович……………………………………………………………………15

15. Матвеев Егор Владимирович…………………………………………………………………16

16. Минина Екатерина Дмитриевна…………………………………………………………….17

17. Насрутдинова Динара Борисовна………………………………………………………….18

18. Ниязова Екатерина Сергеевна……………………………………………………………….19

19. Репин Денис Сергеевич………………………………………………………………………….20

20. Соловьев Антон Дмитриевич…………………………………………………………………21

21. Сопова Александра Александровна………………………………………………………22

22. Тукуев Абдулвагаб Шахбанович…………………………………………………………….23

23. Фоменко Полина Вячеславовна…………………………………………………………….24

24. Щукина Мария Григорьевна………………..………………………………………………..25

25. Хуэй Хунцзя…………………………………………………………………………………………….26

Ксения Аммосова Презентации и доклады

Сентябрь: 1. Философия в структуре мировоззрений. Особенности и структура философского знания. Возникновение философии.

Философия возникла 2,500 лет назад, Этот переход связан с движением от мифологического мировоззрения, которое было свойственно первобытному обществу, к логическим основаниям понимания жизни, который свойственен цивилизации.

Что такое философия? Философ Пифагор из Самоса (576-496 до н э) был первым, кто назвал свои рассуждения философией. По его мнению, те, кто созерцает и исследует природу вещей и познание истины, любят больше всего. Они называются философами - любителями мудрости.

Философия в конечном счете - это мировоззрение. Мировоззрение - совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, место в нем человека, действие людей. Мировоззрение бывает разным: мифологическим, религиозным, художественным, философским, научным. Философское мировоззрение - одна из форм мировоззрения. Это высший уровень мировоззрения. Философия – это предельно обобщенное, наиболее систематизированное, максимально рационализированное мировоззрение своей эпохи. Философия – ядро мировоззрения, наряду с ней существуют другие формы мировоззрения. Философия характерна для цивилизации. Это специально разрабатываемое учение о мире и месте человека в нем. От мифологии и религии оно отличается прежде всего ориентацией на рациональное объяснение мира. На смену образу и символу приходит логос – разум. Философия и зарождается как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума.

Теперь поговорим о соотношении науки и философии. Марксистская философия стояла на точке зрения тождества философии и наука - философия - тоже наука. Является ли философия наукой?

Рассел говорил, что философия - что-то промежуточное между теологией и наукой. Она занимается тем, что не относится к науке, но подобно к науке она взывает скорее к человеческому разлому, чем к авторитету. Все точное знание принадлежит к науке. Все догмы, поскольку они превышают точное знания, принадлежат к теологии. Но между теологией и наукой имеется Ничья Земля, подвергающая атаке с обеих сторон - эта Ничья Земля и есть философия.

У Вернадского есть книга «Научная мысль как планетное явление». Он часто ставит религию и философию рядом, тк там могут быть положения, которые не являются научными. А в науке мы имеем достоверное знание. Основой науки являются факты которые опираются на математику и логику. Причем речь идет об имперических обобщениях. Философия этим не занимается, она апеллирует мыслительной деятельности, поэтому Вернадский разводит философию и науку. Одновременно он подчеркивает что философия и наука как-то связаны — они рациональны. Он говорит, что есть единство: наука не может существовать без философии, и наоборот, они друг друга обуславливают.

Какие же основные части мы можем выделить в философском знании? 1 часть - Онтология – учение о бытии. 2 часть - Гносеология – учение о познании бытия. 3 часть – социальная философия (большое количество различных концепций, которые входят в философии) – проблема риторики, государства, права.

Что делает философия в культуре? Платон был первым, кто выдвинул идею, что философы - те, кто должен править государством, миром. По этому вопросу Кант говорил, что обладание властью неизбежно извращает свободное суждение разума. Но короли не должны допускать, что исчез класс философов и должны дать ему возможность выступать публично». Эдвард Гуссерль (философ 20 века) –говорил, что философия является тем функциональным или даже распоряжающимся мозгом, от норм работы которого зависит нормальное функционирование европейской культуры.

Октябрь: Выполнила доклад по теме «Философия времени Аврелия Августина»

Ноябрь: 33. Субъективный идеализм Д.Беркли и агностицизм Д.Юма. Сравнительный анализ концепций.

Субъективный идеализм Беркли

Английский философ Джордж Беркли (1685 - 1753) выступал с критикой понятий материи как вещественной основы (субстанции) тел, а также теории И.Ньютона о пространстве как вместилище всех природных тел и учения Дж. Локка о происхождении понятий материи и пространства.

По Беркли, материя беспредметна, потому что она состоит из звука, плотности, цвета, формы и если все это убрать, то ничего не останется. Комбинация ощущений (исходный момент познания): запахи, звуки, цвета существуют только в воспринимающем духе человека; они вторичны; а идеи, существующие в духе - первичны. Процесс познания - это описание комбинаций ощущений (субъективный идеализм). Солипсизм Беркли - крайняя форма субъективного идеализма, признающая несомненной реальностью лишь мыслящий субъект. Все существует только в познании человека. Беркли признает впоследствии Бога творцом всего сущего. Бог - это духовная субстанция, вездесущий вечный дух, всеобъемлющий все вещи; демонстрирующий правила, которые Он сам установил и которые мы называем законами природы.

Агностицизм Дэвида Юма

Английский философ Дэвид Юм (1711 - 1776) на вопрос «Существует ли внешний мир?» отвечал: «Не знаю». Ведь человек не может выйти за пределы своих собственных ощущений и понять что-либо вне себя. Достоверное знание может быть только логическим, а предметы исследования, которые касаются фактов, не могут быть доказаны логически, а выводятся из опыта. Опыт же Юм трактовал, как поток впечатлений, причины которых неизвестны и непостижимы. Поскольку опыт нельзя обосновать логически, постольку опытное знание не может быть достоверным. То, что принято считать следствием, не содержится в том, что считается причиной. Мы лишь наблюдаем, что во времени следствие появляется за причиной, но это - чисто психологический фактор. Отсюда Юм делал вывод о невозможности познания объективного характера причинности. Он утверждал, что источником нашей практической уверенности служит не теоретическое знание, а вера. Так мы уверены в ежедневном восходе солнца. Эта уверенность исходит из привычки видеть данное явление повторяющимся.