- •3. Марксисткая теория политики
- •4. Политическая мысль России
- •1.Возникновение русской политической мысли
- •2. Российская политико-правовая мысль хviii в.
- •4.Политическая мысль периода новой и новейшей истории в России.
- •5. Современная западная политология
- •6. Политика как общественное явление. Социальные основы политики и ее структуры.
- •7. Происхождение и сущность власти. Типы и формы политической власти.
- •8. Демократия; ее сущность; общецивилизационные и формационные черты.
- •9. Политическая жизнь общества, ее содержание и структура.
- •10. Политическая система общества, ее сущность и структура. Типы и формы политической системы
- •11. Государство, как основное звено политической системы. Происхождение, исторические типы и формы государства.
- •12. Гражданское общество, его сущность, проблемы формирования.
- •13. Правовое государство, его основные признаки и пути формирования.
- •14. Политические режимы, их основные признаки и характеристики. Типология и виды политических режимов.
- •16. Общественные организации движения, их место в политическом процессе.
- •17. Человек, как субъект политики. Политическая социализация личности как фактор общественного процесса.
- •18. Политическое поведение личности. Виды формы, нормы политического поведения.
- •Политическая идеология
- •Формирование политической культуры
- •25. Место образования в политической и духовной жизни общества.
- •Социально-культурные функции института образования
- •26. Социальные функции образования
- •27. Роль педагогического образования в формировании политических знаний личности
- •28. Политическое прогнозирование, его методология и методика.
12. Гражданское общество, его сущность, проблемы формирования.
Гражданское общество существует в двух основных и взаимосвязанных измерениях: социальном и институциональном. Социально-исторический опыт - коллективный и индивидуальный - в конечном счете определяет политическое поведение личности, образ ее мыслей и многие другие аспекты межличностных отношений.
Институциональное измерение гражданского общества можно представить как совокупность самодеятельных организаций неполитического и политического характера, выражающих интересы различных сегментов общества и реализующих их независимо от государства.
В теоретических исследованиях гражданского общества его сущность интерпретируется по-разному. Одни авторы используют понятие "гражданское общество" в качестве характеристики определенного состояния социума. При такой трактовке гражданское общество идентифицируется с государством особого типа, в котором юридически обеспечены и политически защищены основные права и свободы личности. Другое толкование гражданского общества связано с представлением о нем как об определенной сфере социума - сфере внегосударственных отношений и институтов. Государство создает те или иные, благоприятные или неблагоприятные, условия для функционирования автономной частной сферы и таким образом влияет на ее жизнь.
Особая заслуга в разработке концепции гражданского общества и его взаимосвязи с государством принадлежит Г. Гегелю. Гражданское общество, по Гегелю, появляется "посредине" между семьей и государством. Такое общество основано на частной собственности, социальной дифференциации и многообразии интересов, взаимодействии индивидов и групп. Оно внутренне противоречиво, плюралистично, в этом обществе каждый свободный человек - для себя цель, а другие для него - ничто. Для согласования многообразных интересов требуется высший арбитр в лице государства, которое выражает всеобщий интерес. Общество становится "гражданским" в силу того, что оно управляется государством.
Содержанием гражданского общества, согласно Марксу, выступают институты семьи, сословий, классов, определяемые уровнем развития материального производства. Гражданское общество в марксизме является синонимом "буржуазного общества", основанного на частной собственности.
Демократические начала гражданского общества характеризуются следующими признаками:
отстаивается естественное право человека на жизнь и свободную деятельность;
признается равенство всех граждан перед законом;
в общественное сознание проникает идея социальной справедливости;
отстаиваются демократические механизмы общественного управления, которые гарантировали бы равенство возможностей социально неравных субъектов;
обосновывается положение о разделении властей и формировании правового государства.
Гражданское общество предполагает сбалансированный взаимоконтроль, взаимоограничение государственных и негосударственных органов и движений, чтобы деятельность государственных органов всегда была в поле зрения негосударственных, а последние, в свою очередь, сообразовывали свою деятельность с законом и учитывали объективные потребности государства.