IX. Выводы

Каждому должно быть ясно, что здесь он имеет дело с предварительным наброском. Тем не менее, необходимо дать более полный и конкретный ответ на вопрос, возможно ли изучение культурных феноменов, объединенных в естественные единицы организованной деятельности. Я полагаю, что понятие института, вкупе с общим очерком его структуры и полным перечнем его основных типов, дает лучший ответ на этот вопрос.

Теория первичных и производных потребностей дает нам более определенный функциональный анализ соотношения между биологическим, психологическим и культурным детерминизмом. Я не вполне уверен, что мое краткое определение функций каждого типа институтов останется чем-то окончательным и завершенным. В чем я более убежден, так это в

 

==701

Методы интерпретации культуры

том, что мне удалось функционально соотнести различные типы культурных реакций, в частности экономические, правовые, воспитательно-образовательные, научные, магические и религиозные, с системой потребностей — биологических, производных и интегративных.

Функциональная теория, представленная здесь, претендует на то, чтобы служить в качестве предпосылки полевого исследования и сравнительного анализа феноменов различных культур. Она может стимулировать конкретный анализ культуры, направленный на институты и присущие им особенности. Если вообразить полевого этнографа, снабженного такими путеводными картами, то можно предположить, что они помогут ему выделить феномены и найти связи между ними. Прежде всего предполагалось снабдить полевого исследователя ясной перспективой и подробными инструкциями относительно того, что следует наблюдать и как надо описывать наблюдаемое.

Функционализм, что мне хотелось бы особенно подчеркнуть, не питает никакой враждебности ни к исследованию распределения культурных элементов, ни к реконструкции прошлого посредством изучения эволюции, истории и диффузии. Он всего лишь настаивает на том, что до тех пор, пока мы не определим культурные феномены через их функцию и форму, над нами висит опасность впасть либо в такие фантастические эволюционистские схемы, какие были созданы Морганом, Бахофеном и Энгельсом, либо в такие раздробленные истолкования отдельных элементов, какие были предложены Фрэзером, Бриффо и даже Вестермарком. Опять-таки, если исследователь распределения элементов будет выделять фиктивные и реально не существующие сходства, труды его будут напрасными. Таким образом, функционализм твердо настаивает на том, что основное его назначение есть предварительный анализ культуры, и только он может снабдить антрополога надежным критерием идентификации культурных явлений.

Перевод В. Г. Николаева

 Сведения об авторах

Бенедикт Рут Фултон (1887-1948) — американский культурантрополог, видный представитель этнопсихологического направления в американской антропологии. Культурную антропологию изучала в Колумбийском университете под руководством Ф. Боаса. В 1923 г. защитила докторскую диссертацию «Представления американских индейцев о духах-оберегах». С 1923 г. до конца жизни преподает в Колумбийском университете, с 1936 г. — декан отделения антропологии. В 1947 г. избирается председателем Американской антропологической ассоциации.

Полевые исследования проводила в резервациях северо-американских индейцев. Полученные материалы послужили эмпирической базой для научных публикаций 20-30-х годов, в том числе «Психологические типы в культурах Юго-Запада США», «Мифология зуньи» и др. Опираясь на идеи психоанализа, создала целый ряд концепций, формирующих психологический подход к типологии культуры, в том числе: конфигурации культуры, паттерны культуры, характеризующие целостность культуры исходя из стереотипа или образца культурно-детерминированного поведения. Бенедикт отстаивала необходимость изучения каждого культурного явления в контексте этой культуры. В годы войны по заданию Службы военной информации Бенедикт занялась изучением японской национальной психологии, используя разработанную ею технику «дистанционного изучения культуры». На основе собранных материалов была написана книга «Хризантема и меч», которая стала классической работой по культурной антропологии в целом. Основные работы: Zuny Mythology. Vol.1-2, N.Y.,1935; Configuration of Culture in North America// American Anthropologist, 1932, Vol. 34, № 1; Anthropology and the Abnormal.// Journal of General Phsychology, 1934, Vol. 10, № 1; Patterns of Culture. Boston, 1959.

бидни Дэвид (1908-1987) — американский культурантрополог, профессор отделения антропологии Индианского университета, известный специалист в области истории антропологической мысли, теории культуры, сравнительной этики, сравнительной мифологии, философии обществознания, философии истории. Профессиональ-

==703

Сведения об авторах

ное становление Бидни произошло в Йельском университете, где он подготовил и защитил докторскую диссертацию: «Проблема ценностей в метафизике Спинозы». Исследование проблем истории науки, вместе с занятиями антропологией, которая становится основной сферой профессионального интереса Бидни, создают необычный синтез. Общие результаты этой работы он публикует в «Теоретической антропологии». Бидни не без основания полагал, что американской культурной антропологией накоплен огромный опыт не только практического изучения, но и теоретического осмысления культуры и считал своим долгом собрать воедино и проанализировать все основные метаантропологические постулаты, сформулированные к 40-м годам. Выдвигая концепцию метаантропологии, Бидни подчеркивал, что это не просто другое название для антропологической теории, но определение особого рода теории, связанной с проблемами культурной реальности и природы человека, таким образом вводя название метаантропологии для науки о культуре. Основные труды: The Psychology and Ethics of Spinoza. A Study of the History and Logic of Ideas. New Haven, 1940; Theoretical Anthropology. N.Y., 1968; The Concept of Freedom in Anthropology, (ed.), The Hague, 1963.

билз Ральф Леон (р. 1901) — известный американский антрополог, профессор антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анжелесе. Научные интересы Билза были достаточно обширны — от традиционных полевых исследований — в Мексике, Эквадоре, Гватемале — до работ общетеоретического характера. Основные направления его исследований включали: изучение крестьянских общин, в том числе на локальном уровне; система рынка в крестьянской среде и проблема экономических изменений. Билза интересовали социальные аспекты жизни изучаемых им стран, результатом стал его труд по социальной стратификации Латинской Америки. Особую сферу научной деятельности Билза составили работы по теории культуры, охватывающие темы: культурный контакт, культурный конфликт и результаты взаимодействия культур — процессы и культурные изменения. Билз полагал, что проблема изменений, происходящих в культуре, вследствие ее периодических контактов с носителями иных культур является наиболее актуальной для исследователя. Он рассматривал аккультурацию как особый случай изменения, хотя порой разграничить аккультурацию и диффузию бывает достаточно сложно, так как оба понятия представляют культурное изменение как результат передачи культуры из одной группы в другую. Основные работы: Cheran: A Sierra Tarascan Village. Wash., 1946; Social Stratification in Latin America//American Journal of Sociology. V. 58, Chicago, 1953; Acculturation. //Anthropology Today. Chicago, 1953; Commutity in Transition: Nayon, Ecuador. Los Angeles, 1966; The Social Anthropology of Latin America. (Goldsmidt L. and Hoijer M. Eds.), Los Angeles, 1972.

Боас Франц (1858-1942) — основатель американской профессиональной антропологической школы, жил в Германии, где получил

==704

Сведения об авторах

образование в университетах Гейдельберга, Бонна и Киля. Научную деятельность начал в университете Киля, где в 1881 ему были присуждены ученые степени доктора философии и доктора медицинских наук. Переехал в США. Первые полевые исследования проводил в Северной Америке на Баффиновой земле в 1883 г. С 1896 г. работал в Американском музее естественной истории и затем в Колумбийском университете, где оставался и после выхода на пенсию (в 1937) в качестве почетного члена. С 1896 г. профессор Колумбийского университета. Один из основателей Американской антропологической ассоциации (1902), журнала «International Journal of American Linguistics » (1917). Боас создал школу исторической этнологии — направление, определившее развитие американской антропологической мысли с конца XIX по 30-е годы XX в. Учениками Боаса были такие выдающиеся антропологи, как К.Уисслер, Р.Бенедикт, А.Крёбер, Р.Лоуи, Л.Уайт, П.Радин и др. Боасу удалось создать первую профессиональную школу антропологов в США. Обучение было построено на основе четко сформулированной программы полевых исследований и изучении физической антропологии, лингвистики и этнографии. Боас полагал, что антрополог обязан владеть основами всех этих наук и, таким образом, заложил целостный подход в антропологии. Боас понимал научный (исторический) как накопление большого количества фактов и их последующее описание, в противовес теоретическим обобщениям спекулятивного эволюционизма. В отличие от эволюционистов, которые стремились подчеркнуть универсальные и сходные черты в разных культурах, Боас подчеркивал отличия и особенность каждой культуры как результат ее собственного развития. Отличительной чертой американской антропологии после Боаса является признание понятия «культура» основным. Боас внес большой вклад в развитие этнографии, лингвистики и других направлений в антропологии. Основные работы: Ум первобытного человека. M.; Л., 1926; Race, Language and Culture. N.Y., 1940; The Central Eskimo. Lincoln, 1962.

ГирЦ (Герц) КлиффорД (р. 1926) — американский антрополог, представитель направления «интерпретативная антропология», оказал определенное влияние на развитие культурной антропологии США во второй половине XX в. В 1956 г. получил степень доктора философии в Гарвардском университете, с 1970 г. профессор Института высших исследований Принстонского ун-та. Полевые исследования проводил в Юго-Восточной Азии и Северной Африке. Гирц — один из создателей интерпретативной антропологии, которая впитала традиции герменевтики, социологии и аналитической философии, автор интерпретативной теории культуры, в основу которой положено так называемое «насыщенное описание культуры». В одной из своих центральных работ — «Интерпретация культур», он пытается заново пересмотреть весь предшествующий опыт осмысления теории культуры и направленности культурной антропологии как таковой; выдвигает семиотическую концепцию культуры. Основные работы: The Religion of Java. 1960; Peddlers and Princes. 1963; The Social History of the Indonesian Town. 1963; Agricultural Involution: The

23 зак.5

==705

 

Сведения об авторах

Process of Ecological Change in Indonesia. 1963; Islam Observed Religious Development in Morocco and Indonesia. 1968; The Interpretation of Culture N.Y.,1973; Local Knowledge: Further Essays in Interpretative Anthropology. N.Y., 1983.

Карненро Роберт Леонард (р. 1927) — известный американский антрополог, куратор отдела Южно-Американской этнологии Американского музея естественной истории. Полевые исследования проводил в Бразилии (бассейн Амазонки) и Перу. В сферу его интересов входили как исследования конкретных обществ, так и отдельные темы и проблемы теории культуры. Основные направления его исследований можно обозначить следующим образом: общие проблемы культурной антропологии, культурная история, истоки культуры и ее эволюция, в том числе культурные процессы разных уровней. Особое место в работе Карнейро занимают проблемы культурной экологии (экологической антропологии) и связанные с ней демографические исследования. Широкие научные интересы Карнейро, и в связи с полевыми исследованиями, и благодаря работе в музее, заставили его кропотливо изучать отдельные аспекты существования конкретных культур, такие, как религиозные системы и их значение, а также место магии и колдовства в жизни общества. Основные работы: The Culture Process // Essays in the Science of Culture. In Honor of Leslie White. N.Y., 1960; Ascertaining, Testing, and Interpreting Sequences of Cultural Development.// Southwestern Journal of Anthropology, Albuquerque, 1968; A Theory of the Origin of the State/ / Science, Wash., DC, 1970; Hunting and Hunting Magic among the Amahuca.//Ethnology, Pittsburgh PA, 1970; Classical Evolution//Main Currents in Cultural Anthropology. N.Y., 1973.

Кафанья Альберт Карл — антрополог, сотрудник Мичиганского университета, ученик Л.Уайта. В 1955-1960 гг. принял активное участие в подготовке сборника в честь 60-летия Л.Уайта. Занимался проблемами теории культуры, в частности выработкой определения понятия культуры. Работы: A Formal Analysis of Definitions of «Culture»// Essays in The Science of Culture. N. Y., 1960.

Крёбер АлфрСД Луис (1876-1960) — американский антрополог, культуролог, представитель «исторической школы» в американской этнологии, один из ведущих американских антропологов первой половины XX в. Окончил Колумбийский университет, был учеником Ф.Боаса. В 1902 г. там же защитил докторскую диссертацию по антропологии. Крёбер внес огромный вклад в становление академической антропологии и развитие антропологического образования в США: основал один из первых факультетов антропологии в Калифорнийском университете в Беркли, а также один из крупнейших ныне антропологических музеев (в Беркли). Научная жизнь Кребера была посвящена исследованию культуры как особого явления, подчиняющегося своим собственным закономерностям. Культура понималась им как универсальный, общечеловеческий целостный феномен. В каждой конкретной культуре, каждом культурном явле-

==706

Сведения об авторах

нии всегда есть нечто уникальное и неповторимое, но вместе с тем в разных культурах присутствуют общие черты: определенные модели, паттерны, культурные формы. Общие паттерны (образцы) свойственны и траекториям исторического развития культур — это так называемые конфигурации культурного роста, понятие, которое Крёбер вводит в антропологию. Крёбер внес значительный вклад практически во все области антропологических исследований: этнографию, археологию, лингвистику, теоретическую антропологию. Его перу принадлежат свыше 500 работ — монографий, статей и т.д. Основные труды. Anthropology. Race, Language, Culture, Psychology, Prehistory. N.Y., 1948; Handbook of the Indians of California. Washington, 1925; Cultural and Natural Areas of Native North America\\ Univ. of California, Publications in American Archaeology and Ethnology, vol. 38, Berkeley, 1939; Configurations of Culture Grouth. Berkeley, 1944; The Nature of Culture. Chicago, 1952; Style and Civilization. N.Y., 1957.

Лич Эдмунд Роналд (р. 1910) — английский социальный антрополог, наиболее известный своими исследованиями обществ Южной и Юго-Восточной Азии, а также исследованиями символизма и мифологии. Изучал инженерное дело и математику в Кембридже, затем учился в Лондонской школе экономики. Под влиянием Б Малиновского переориентировался на изучение антропологии. Перед началом Второй мировой войны проводил полевые исследования в Бирме, в 50-е годы — в Курдистане, на Цейлоне и Борнео. В качестве докторской диссертации защитил свою книгу «Политические системы горной Бирмы» (1954). Основным предметом его исследований были социальная структура и возможность применения математических моделей для ее изучения. Использовал достижения французского структурализма. Сыграл важную роль в популяризации в Англии работ К.Леви-Стросса. В 60-70-е годы опубликовал ряд работ, в которых исследовал системы родства, мифологию и символизм с позиций структурализма. 1953-1979 гг. преподавал в Кембридже (профессор социальной антропологии), был ректором Королевского колледжа. В 1975 возведен в рыцарское звание. Основные труды: Social Science Research in Saravak. L., 1950; Political Systems of Highland Burma: A study of Kachin Social Structure. L., 1954; Rethinking Anthropology// London School of Economics and Political Science. Monographs on Social Anthropology, №. 22, L., 1961; Claud Levi-Strauss. Miinchen, 1971; Culture and Communication: The Logic by Wich Symbols are connected. An Introduction to the Use of Structuralist Analysis in Social Anthropology. Cambridge, 1976; Structuralist Interpretation of Byblical Myth(with D. Aycock). Cambridge, 1983.

Малиновский Бронислав Каспер ( 1884-1942) — английский

этнограф и социолог польского происхождения, один из основателей и лидеров английской функциональной школы в британской антропологии. Степень доктора философии получил в 1908 г. в Ягеллонском университете в Кракове. Изучал психологию и историческую политэкономию в Лейпцигском университете, затем в 1910 г. поступил в Лондонскую школу экономики. В 1914—1918 гг. прово-

23*

==707

 

Сведения об авторах

дил интенсивные полевые исследования в Меланезии. С 1927 г. профессор социальной антропологии в Лондонском университете. В 1938-1942 гг. работал в Иельском университете (США). Малиновский понимал культуру как целостную, интегрированную согласованную систему, все части которой тесно связаны друг с другом. Исходя из этого, от требовал рассматривать каждый аспект культуры в том целостном культурном контексте, в котором он функционирует. Считая культуру универсальным феноменом, он утверждал, что культуры принципиально сравнимы и что сравнительный анализ культур позволяет открыть ее закономерности. В качесте основного метода исследования он предложил функциональный подход к изучению социокультурных феноменов. Он считал, что функциональный метод, ориентированный на изучение живых культур, позволяет избежать произвольных и необоснованных обобщений и является необходимой предпосылкой сравнительного анализа. Малиновский сыграл решающую роль в формировании английской школы антропологии. Основные труды: Argonauts of the Western Pacific. N.Y., 1961; A Scientific Theory of Culture, and Other Essays. N.Y., 1960; Freedom and Civilization. N.Y., 1944. The Dynamics of Culture Change. L., 1946; Magic, Science and Religion and Other Essays. Boston, 1948.

Мёрдок Джордж Питер (1897-1985) — известный американский антрополог, исследователь проблем культуры и общества. Получил образование в Иельском университете. Работал самостоятельно, избегая влияния школы Боаса. Сосредоточился на создании методологии, применимой в социологии и антропологии, с помощью которой можно было бы исследовать культурно-детерминированное поведение человека. Для того чтобы сделать возможным обоснованные кросскультурные сравнения, он инициировал создание группы межкультурных обзоров в Йеле, затем привлек к участию многие другие институты. Классификация огромного количества сведений по различным культурам стимулировала развитие кросскультурных исследований, способствовала формированию целого направления в американской (и не только) антропологии. Все исследуемые элементы культуры были зафиксированы при помощи формализованной записи, которая была разработана Мёрдоком и положена им в основу ХРАФ (Ареальная картотека человеческих отношений — Human Relations Area File ). Впервые эти данные были широко опубликованы в виде «Этнографического атласа», изданного в 1967 г. и представляющего собой набор табулограмм по более чем 600 культурам. Мёрдок сформулировал ряд существенных концепций, в том числе концепцию универсальной культурной модели, эволюции систем родства. Наиболее полно последняя концепция изложена в книге Мёрдока «Социальная структура». Мёрдок считал, что все формы родства детерминированы экологическими условиями, определяющими, в свою очередь, хозяйственный тип и половое разделение труда. Разные типы родственных организаций эволюционируют в разных направлениях в зависимости от изменения окружающих условий. Терминология родства, по Мёрдоку, полностью детерминирована родственными отношениями. Мёрдок проводил полевые иссле-

==708

Сведения об авторах

дования в Африке, внес существенный вклад в равитие африканской этнографии. Основные труды: Our Primitive Contemporaries. N.Y., 1945; Social Structure. N.Y., 1949; Africa: Its Peoples and Their Culture History. N.Y., 1959; Culture and Society. Pittsburg,1965; Ethnographic Atlas. Pittsburg, 1967; Радклиф-Браун (Радклифф-Браун) Алфред Реджиналд (1881-1955) — антрополог, один из лидеров британской школы социальной антропологии первой половины XX в. Учился в Кембридже (1901-1906), по окончании университета несколько лет посвятил полевым этнографическим исследованиям на Андаманских островах и в Западной Австралии (1906-1912). Исследования принесли ему известность, он стал сотрудником Тринити-колледж, членомкорреспондентом Королевского антропологического института. Большую часть жизни провел за пределами Англии. В 1915 г. был министром образования Королевства Тонга; в 1920-1925 гг. заведовал кафедрой социальной антропологии в Кейптаунском университете (Южная Африка), где основал Школу африканской жизни и африканских языков. В 1925-1931 гг. заведовал кафедрой социальной антропологии в Сиднейском, а в 1931-1937 гг. в Чикагском университетах. Затем — профессор Оксфордского университета, директор Института социальных исследований в Александрии. Читал лекции в Янцзинском университете и в университете Сан-Паулу. Был членом Британской и зарубежных академий, первым президентом Британской ассоциации социальных антропологов. Основной заслугой Радклиф-Брауна было применение системного подхода к изучению примитивных обществ и коренной поворот социальной антропологии к сравнительному изучению культур. Он также сыграл важную роль в ознакомлении американских антропологов с идеями структурного функционализма. Основные труды: The Andaman Islanders. Glencoe, 1948; The Social Organization of Australian Tribes. Glencoe, 1948; Structure and Function in Primitive Society. L., 1952; A Natural Science of Society. Glencoe, 1957; Method in Social Anthropology. Chicago, 1958.

Уайт Лесли Элвин (Алвин) (1900-1975) — ведущий американский антрополог и культуролог. Л.Уайт учился в университетете штата Луизиана, в Колумбийском университете и в университете г. Чикаго; получил широкое образование в области истории, политологии, психологии, социологии и антропологии, обладал глубокими познаниями в области естественных наук. Проводил полевые исследования среди индейцев пуэбло. В 1927 г. получил докторскую степень, работал в Музее науки г.Буффало, с 1930 — в Мичиганском университете, где преподавал вплоть до выхода на пенсию в 1970 г. Ему удалось создать одну из наиболее сильных кафедр культурной антропологии. С 1962 г. возглавлял Американскую антропологическую ассоциацию. В начале своей деятельности Уайт отошел от боасовской концепции культурного релятивизма. Открыто защищая непопулярную до середины XX в. эволюционную теорию и концепцию культурологии, поставил свои статьи и книги под острую критику коллег и обрек себя на медленное карьерное продвижение и науч-

==709

Сведения об авторах

ную изоляцию. Лишь в 60-е годы концепции ученого получили широкое признание как основоположника неоэволюционизма. Наследие Уайта в целом не получило должного признания при жизни, — не придерживаясь ни одного из официально признанных направлений, он создает свое — культурно-эволюционное; его концепции, особенно в области культурологии, опередили свое время, и только сейчас, в 90-е годы приходит понимание значимости его работ. Уайт выделил культурологию как самостоятельную науку в комплексе общественных наук, немало сделал для утверждения в науке самого термина «культурология», развил понятие «культура», охарактеризовав ее как специфический класс явлений, имеющий символическое значение и присущий только человеческому сообществу, определил предметное поле культурологии и основные методы ее исследования. Будучи эволюционистом, Уайт считал необходимым использовать и исторический, и структурно-функциональный, и эволюционный подходы для интерпретации культуры, как соответствующие культурным процессам различного типа: временному, формальному, формально-временному. Уайт первый применил системный подход для описания и интерпретации культуры как самоорганизующейся термодинамической системы, функционирующей по естественным законам. Неосуществленным замыслом ученого осталось продолжение книги «Эволюция культуры», в которой он собирался всесторонне рассмотреть развитие современной культуры. Последняя книга Уайта «Концепция культурных систем» должна была стать заключительной частью задуманной работы. Основные труды: Эволюция культуры и американская школа исторической этнологии.//Советская этнография, 1932,№ 3. The Acoma Indians. 47th Annual Report of the Bureau of American Ethnology for 1929-1930. 1932; The Pueblo of San Felipe. The Memoirs of the American Anthropological Association. 1932; The Pueblo of Santa Ana. New Mexico, 1942; The Pueblo of Santo Domingo.New Mexico. Memoirs of the American Anthropological Association, 43, 1935; The Science of Culture. N.Y., 1949; Wilhelm Ostwald (1853-1932): A Note on the History of Culturology//Antiquity, 1951, № 5; Culturology//Science,1958, 128; The Evolution of Culture:The Development of Civilization to the Fall of Rome. N.Y., 1959; The Concept of Cultural Systems. N.Y., 1975.

Фейблман Джеймс Керн (р. 1904) — философ, автор работ по

философии истории и теории культуры. Профессор Тулейнского унта (США). В работе «Теория человеческой культуры» Фейблман рассматривает ряд существенно важных культурологических концепций: культуры, как отдельного эмпирического уровня и ее составляющих, главным из которых является человеческая личность; теорию этоса в ее современном состоянии и значение этоса как координаты культуры; принципы организации культуры; концепцию идеальных типов культуры; принципы культурной динамики; концепцию науки о культуре. Фейблман поставил перед собой задачу — в общих чертах обрисовать область изучения человеческой культуры, показать, каким образом связаны друг с другом различные дисциплины, исследующие разные аспекты культуры, как должна быть организо-

==710

Сведения об авторах

вана сфера изучения культуры, т.е. объединение различных направлений исследования. В качестве одного из центральных элементов очерченной им области исследования культуры стала концепция культурных типов. Фейблман выделил семь основных типов культуры, каждый из которых не совпадает с реально существующими культурами и представляет собой идеальную модель, которая может присутствовать в реальной культуре или автономно, или одновременно с несколькими подобными идеальными моделями. Он полагал, что сравнительные данные, получаемые в результате исследования типов культур, создают основу для конструирования широкой системы измерений. Сравнительный анализ можно проводить на основе аналитически выделенных элементов культур, на основе устойчивости их институтов, на основе свойств, общих для всех культур. Фейблман считал, что вопрос о том, может ли существовать наука о культуре — неуместен, ибо очевидно, что может, и остается ответить только на один вопрос — когда, скоро ли изучение культуры станет наукой. Он оговаривает ряд условий, при реализации которых это осуществится. Основные работы: The Theory of Human Culture. N.Y.,1946; Understanding Civilizations: the Shape of History. N.Y.,1975.

Эванс-Причард Эдвард Эван (1902-1973) — один из лидеров английской социальной антропологии послевоенного периода, особую известность получили его классические исследования африканских культур. Изучал современную историю в Оксфорде, степень доктора философии получил в Лондонской школе экономики (1927). Преподавал в Оксфорде (1928-1940), проводил многочисленные полевые исследования в Южном Судане. Профессор социологии в Университете Фуада I в Каире (1932-1934). После прохождения воинской службы на Ближнем Востоке и в Северной Африке (19401945) возвратился в Англию. С 1946 по 1970 г. — профессор социальной антропологии в Оксфорде; проректор университета (1963-1965). В 1971 г. возведен в рыцарское звание. Эванс-Причард испытал существенное влияние французской социологической школы и английских антропологов-функционалистов, и, в целом разделяя основы их подхода к изучению общества, внес немалый вклад в развитие структурно-функциональной традиции. Однако он понимал социальную антропологию как дисциплину, основной задачей которой является интерпретация и достижение адекватного понимания других культур, а не формулировка законов и социальных теорий. Эванс-Причард считал, что теоретические обобщения могут быть сделаны лишь в результате накопления большого фактического материала, обеспечивающего достаточную базу для обоснованных сравнений и выводов. Он также предложил использовать исторические данные в структурном анализе общества. Основные труды: Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande. L.,1937; The Nuer. L., 1940; Nuer Religion. Oxford, 1956; Essays in Social Anthropology. L., 1962; The Position of Women in Primitive Societies, and Other Essays in Social Anthropology. L., 1965.

Л.А. Мостова, В. Г. Николаев

Указатель имен

 

Аберле (Aberle) Дэвид Френд Август Гай Юлий Цезарь Октавиан Августин Блаженный Аврелий Агассис, Агасси (Agassiz)

Жан Луи Рудольф Адаме (Adams)

Аделунг (Adelung) Иоганн Кристоф Александер (Alexander) Сэмюэл Александр Македонский Аменхотеп IV (Эхнатон) Андерсон (Anderson) Роберт Андре (Andree) Рихард Анкерман (Ankermann) Бернгард Арнолд (Arnold) Мэтью Аристотель

Аристофан Архимед

Бальфур (Balfour) Эдвард Баркер (Barker) Джордж Барнетт (Barnett) Гомер Гарнер Барнс (Barnes) Гарри Элмер Барридж (Burndge) Кенелм Бастиан (Bastian) Адольф

Бах Иоганн Себастьян

Бахофен (Bachofen) Иоганн Якоб

Бейн (Ваш) Рид

Бейтсон (Bateson) Грегори

Беккерель (Becquercl) Антуан Анри

Бенедикт (Benedict) Рут Фултон

Бенедикт XV, папа Бенджамин (Benjamin) Джеффри

11, ==105

287, 470 ==77

==144

==268

==256

==81

303, ==484

471,==486

==17

==510

==538

==65

46, 67, 74, 75, 83, 90, 294, 304, 305, 312, ==655

==470

==231

521 ==363

==421

288, ==432

592-594. ==601

413,417, 510,511, 520, 530, ==562

==496

537, 608, ==702

==153

237, 353-==356

==126

7, 13, 14, 33, 101, 126, 237, 283, 524, 537, 703, ==705

==313

==596

 

==712

Указатель имен

 

Берк (Burke) Кеннет Бетховен Людвиг ван Бидни (Bidney) Дэвид Билз (Beals) Рачьф Леон

Бисмарк Отто Эдуард

Леопольд фон Шенгаузен Блейк Уильям Блок (Bloch) Марк Блуменбах (Blumenbach)

Иоганн Фридрих Блумфилд (Bloomfield) Леонард Блэк (Black) Макс Боас (Boas) Франц

Бодлер Шарль

Боккаччо Джованни

Бокль (Buckle) Генри Томас

Боссюэ (Bossuet) Жак Бенин

Браге (Brahe) Тихо

Брайан (Вгуап) Уильям Дженнингс

Брайан Мэри Берд

Брейзиг (Breysig) Курт

Бринтон (Bnnton) Дэниэл Гаррисон

Бриффо (Briffault) Роберт

Брум (Broom) Леонард

Брюн (Brunhes) Жан

Будда (Гаутама Сиддхартха)

Бунзель (Bunzel) Рут Лиа

Бурк (Bourke) Джон Грегори

Бэкон (Bacon) Фрэнсис

Бюффон (Buffon) Жорж Луи Леклерк

Бюхер (Bucher) Карл

Вагнер (Wagner) Гунтер

Вагнер Рихард

Вашингтон Джордж

Вебер (Weber) Макс

Веблен (Veblen) Торстейн

Венн (Venn) Джон

Вергилий Марон Публий

Вестермарк (Westermarck) Эдвард А

==198

180, 246,==469

6, 13, 14, 31, 33, 703,704 14, 18, 19, 31, 348, 353, 538, 549, ==704

==427

200, 247, ==272

==126

412 26 ==111

6, 7, 14 33, 34, 39, 58, 59, 88, 151, 249, 385-388, 391393, 404, 406, 417, 426,437, 536-538, 540,541,547, 550, 551, 556, 557, 559,562,582, 585,611,636, 652,653,703 706 592 496 426 537 ==571

541, 582 541 432 509 702 366 505 ==475

280, 284, 524 281,513 75, 116, 123 79,412 ==682

==352

246, ==366

==458

==173

==547

==112

==470

181, 654 ==702

 

==713

Указатель имен

 

==505

159,266,409,==415

==353

==192

181,182,==186

Видаль де ла Блаш

(Vidal de la Blache) Поль Вико (Vico) Джанбаттиста Виллемс (Willems) Эмилио Вильсон (Wilson) Чарлз Томсон Рис Витгенштейн (Wittgenstein) Людвиг

Вольтер (Voltaire) (Франсуа Мари Аруэ) 78, 266 Выготский Лев Семенович           ==595

Галилей Галилео

Галли (Gallie) У Б

Галтон, Гальтон (Gallon) Фрэнсис

Гамов Георгий Антонович (Джордж)

Гарвей (Harvey) Уильям

Гатлинг Ричард Джордан

Гебель (Hoebel) Эдвард Адамсон

Геберлин (Haeberlin) Герман Карл

Гегель (Hegel) Георг

Вильгельм Фридрих Гераклит Эфесский Гердер (Herder) Иоганн Готфрид Герланд (Gerland) Георг Геродот

Герцог, Херцог (Hertzog) Джеймс Гете Иоганн Вольфганг Гиббон (Gibbon) Эдуард Гинсберг (Ginsberg) Моррис Гиппарх

Гирц (Geertz) Клиффорд Гитлер Адольф Глакман, Глукман, Глюкман

(Gluckman) Макс Гоббс (Gobbes) Томас Голденвейзер (Goldenweiser)

Александр

Голдинг Уильям Джералд Голдсмит Оливер

Голдшмидт (Goldschmldt) Уолтер Гораций, Квинт Гораций Флакк Горер (Gorer) Джеффри Готорн (Хоторн) Натаниэл Гране (Granet) Марсель Гребнер (Grabner) Фриц

Гринберг (Greenberg)

Джозеф Харольд Гуденаф (Goodenough) Уорд

==714

148, ==231

==198

71, ==660

==584

==95

==437

31, 88, 538, 549, 555,==557

==279

59, 119, 159, 266,==468

648, ==649

80, 266,409,415, 537,==681

==520

158,==681

==381

80, 246, 270, ==469

159,==409

663,==678

==231

14, ==706

==246

46, 672 159, ==406

88,502, 537, 541, ==555

==131

==479

363, ==366

==537

103, ==237

==137

==649

207, 519, 526, 538, 544,609, 612, 639, ==683

353, 654 ==179

 

Указатель имен

 

Гуди (Goody) Джек

Гумплович (Gumplowicz) Людвиг

Гуссерль (Husseri) Эдмунд

Гу Чже-кан

Гюйо, Гайот (Guyot) A

Данилевский Николай Яковлевич Дарвин (Darwin) Чарлз Роберт

Декарт (Descartes) Рене Деппер (Dapper) Олферт Джегер (Jaeger) Вернер Джезуп (Jesup)

Джеме, Джеймс (James) Уильям Дженкс (Jenks) Алберт Эрнест Дженнингс (Jennings) Джиллин (Gillin) Джон Джине (Jeans) Джеймс Хопвуд Джонсон (Johnson) Джин Бассет Джонсон (Johnson) Диксон (Dixon) Роланд Барридж Диофант Александрийский Добрицхофер (Dobntzhofer) Доллард (Dollard) Джон Донован (Donovan) Френкес Р Доул (Dole) Гертруда Эвелин Друкер (Drucker) Филипп Дуглас (Douglas) Дьюи (Dewey) Джон Дэвис (Davis) Эллисон Дэлл (Dall)

Дюбуа (Du Bois) Кора Элис Дюмари (Duman), капитан Дюмезиль (Dumezil) Жорж Дюркгейм (Durkheim) Эмиль

Евклид Елизавета I Тюдор

Зенон Элейский

Зибер (Sieber) Сильвестр Энтони М

Зиммель (Simmel) Георг

Ибн Халдун, Ибн Хальдун

Абдуррахман Абу Зейд

Ибн Мухаммед

666 566 181 307 505, ==511

9, 256, 268, ==269

148, 536, 537, 556, 562, 582, 607, ==618

75, 472, ==581

==682

==59

==531

==81

==340

==159

==58

==585

==363

==117

==59

==250

==682

==105

==584

==17

==422

592, 593, ==600

66, ==128

==101

==531

351, ==362

176, 186, 188, ==197

==599

32, 37, 38, 45, 63, 155, 159, 207, 397, 399,417, 608,613, 670, 672, ==682

234 ==479

==82

==585

==499

200, 266, ==537

==715

Указатель имен

 

Имбеллони (Imbelloni) И. Инфельд (Infeld) Леопольд

Калвик (Calwick) А.Т. и Г.М.

Кальвин (Calvin) Жан

Камакура

Кант (Kant) Иммануил

Капила

Карлейль (Carlyle) Томас Карнап (Сагпар) Рудольф Карнейро (Cameiro) Роберт Леонард Картрайт Эдмунд Кассирер (Cassirer) Эрнст Кафанья (Kafagna) Альберт Карл Кашинг (Cushing) Френк Гамильтон Кёббен (Kobben) А. Дж. Ф. Кёлер (Kohler) Вольфганг Келлер (Keller) Алберт Галлоуэй Келли (Kelly) Уильям Гендерсон Кеннон (Cannon) Уолтер Брэдфорт Кисинг (Keesing) Феликс Максвелл Клакхон (Kluckhohn) Клайд

Клемм (Klemm) Густав

Клисфен

Колер (Kohler) Йозеф

Коллингвуд (Collingwood)

Робин Джордж Кондорсе (Condorcet) Мари Жан

Антуан Никола

Комптон (Compton) Артур Холли Конт (Comte) Огюст

Конфуций (Кун-цзы) Коперник Николай Копи (Copi) Ирвинг Копперс (Koppers) Вильгельм Кортес Эрнан

Коулборн (Coulborn) Рушотон Коунтс (Counts) Джордж Сильвестр Коэн (Cohen) Моррис Рафаэль Коэн (Cohen), купец

Крёбер (Kroeber) Алфред Луис

153 ==584

360 428 469 76, 78, 246, 412, 413, 468, 537, ==581

==475

==427

==112

17, 112,==706

==27

45, ==198

6,==706

281, ==524

668, ==669

==38

II

==19

==159

==18

6, 18-20, 30,31,37,44,58, 4, 101/102, 105, 121-124, 172, 173, 547, ==674

==537

293-==295

==608

==675

389, 537, 655, ==675

==459

74,83,143, 389, 415, 468, 537, 655,666,671,675 288, 307 148, ==231

III

==540

286, 302. 318, ==333

==265

==304

36, ==111

176-178, 180, 181, 184, 186-

190, ==197

6, 7, 9, 10, 14, 18-20, 30-32, 37, 41, 44, 59, 70-74, 85-88,

==716

Указатель имен

 

Кресси (Cressy) Пол Г.

Кромвель Оливер

Ксенопол (Xenopol) Александру

Кук Джеймс

Кун (Coon) Карлтон Стивене

Кэвел (Cavell) Стэнли

Лавджой (Lovejoy) Артур Онкен

Лазарева Е.М.

Ламарк (Lamarck) Жан Батист

Пьер Антуан Ланг (Lang) Эндрю Лангер (Langer) Сьюзен Лаплас (Laplace) Пьер Симон Леббок (Leebbock) Джон Лебон (Le Bon) Гюстав Лев XIII, папа

Леви-Брюль (Levy-Bruhl) Люсьен Леви-Стросс (Levy-Strauss) Клод

Левит С.Я.

Лейбниц (Leibniz) Готфрид Вильгельм

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич

Летурно (Letourneau) Шарль

Ли (Lee) Дороти

Линд (Lynd) Роберт Стоугтон

Линд (Lynd) Хелен Мерелл

Линдгрен (Lindgren) Этель Джон

Линкольн Авраам

Линтон (Linton) Ральф

90, 95, 105, 107, 122, 155, 404, 424, 426, 524, 528-534, 541-547, 560, 563, 564, 576, 577,611,613,623,645,666, 705-==707

==584

==125

==433

==204

541, ==565

==182

77, 80, ==14

==16

Лиоте (Lyautey) Луи Юбер

Лич (Leach) Эдмунд Роналд

Ли Ю-и

Локк (Locke) Джон

Лоуи (Lowie) Роберт Гарри

87 400 171 581 ==415

71, 87 300, 310 ==206

7,88, 115, 200,537,591-601, 707 ==14

78, 80, 232, 412, 581 407 537 ==363

34, 55, 58, 62, 64, 67, 164 55, 164 353 ==458

19, 37, 38, 58, 64, 100, 348, 351, 352, 354, 356,364, 550, 551 ==187

14, 598, 601, 707 ==649

79,80,==406

6, 18, 32, 33, 37, 50, 59, 95, 107, 141, 150, 151, 155, 249, 291,292,311,347,522,537, 540, 541, 548-551,556, 557, 560, 564,585,609,611, 623625, 656, 694, 705, ==707

 

==717

Указатель имен

Лоуэлл (Lowell) Роберт          ==137

Лофер (Laufer) Бертольд        541, ==557

Лукреций, Тит Лукреций Кар                ==537

Лундберг (Lundberg) Джордж Эндрю     ==153

Лютер Мартин        ==428

Маймонид

Майрес (Myres) Джон Линтон Макджи (McGee) У.Дж. Макиавелли (Machiavelli) Никколо Маккарди (McCurdy) Джордж Грант Мак-Леннан (Me Lennan) Джон Фергюссон

Малиновский (Malinowski) Бронислав Каспер

Маркс (Marx) Карл

Марло Кристофер

Маретт (Marett) Роберт Раналф

Марти (Marti) Антон

Маршак С.Я.

Маску (Mascov) Иоганн Якоб

Маурер (Mowrer) Эрнест Рассел

Маурья, династия

Мейер (Меуег) Эдуард

Мейн, Мэйн, Мэн (Maine)

Генри Джеймс Самнер Мейр (Mair) Люси Филип Мейтленд (Maitland) Фредерик

Уильям

Мекил (Mekeel) Скуддер Меланхтон (Melanchton) Филипп Мелвилл Герман Мендельсон (Mendelson) Менкен (Mencken) Генри Льюис Мёрдок (Murdock) Джордж Питер

Мертон (Merton) Роберт Кинг Мид (Mead) Джордж Герберт Мид (Mead) Маргарет Мидер (Meader) Кларенс Линтон

==718

==77

==152

==511

==655

==439

85, 206, 646, 655, 656, 658, 659, 662, ==669

6,7, 11, 14,38,52,58,59, 100, 121, 122, 185, 349, 352, 354, 356-358, 361, 393-406, 414, 417, 555, 574, 584, 598600,666,673,674,691,707, ==708

46, 407, 468, 540 478 62 347 ==200

116, 117, 121 584 302 432, ==437

291, 339, 399,415,418, 670 350, 357-==359

==418

==585

==428

==247

594, ==601

==152

5, 11, 12, 14,44,46,97, 121, 170, 433-435, 545, 668, 669, 671, ==708

==362

==127

200, 237, ==565

==26

 

Указатель имен

 

Миками Ёсио

Миликен (Millican) Роберт Миллар (Millar) Джон Миллер (Miller) Хью Мин, династия МинДи

Монбоддо (Monboddo) Дж. Монтескье (Montesquieu) Шарль Луи де Секонда

Монтесума Морган (Morgan) Льюис Генри

Морет (Moret) Александр Морзе (Morse) Эдвард Сильвестр Мосс (Mauss) Марсель Мур (Moore) Омар К. Мухаммед

Мэйсон (Mason) Отис Т. Мэнн (Mann) Николае Мэтью (Mathew) Джон Мэтьюз (Matthews) Вашингтон Мюллер (Muller) Макс Мюллер (Mueller) Франц Герман Мюнч (Muntsch) Алберт

Нагель (Nagel) Эрнест Наполеон I, Наполеон Бонапарт Нерон Клавдий Цезарь Нибор (Nieboer) Г. Нидхем, Нидем (Needham)

Джон Тербервилл Нидхем (Needham) Родни Ницше (Nietzsche) Фридрих

Нортроп (Northrop)

Филмер Стюарт Ньютон Исаак

Оккам (Occam, Ockham) Уильям Оплер (Opier) Моррис Эдвард Ортис (Ortiz) Фернандо Осгуд (Osgood) Корнелиус Оствальд (Ostwald) Вильгельм Фридрих

==233

==581

==655

==245

==474

см. Хань

==80

409,412-415, 655, 671, 675, 677, 679, ==681

==303

10, 85, 291, 300, 311, 387, 389, 391, 392, 395, 415, 506, 519, 537, 538, 540, 547, 548, 550, 551, 555, 556, 562-564, 608,609,611,616, 682,==702

==298

==518

670, ==672

==112

287, ==477

==516

==591

==638

==513

==654

==585

==585

==111

312, 425, 427, ==567

==470

==159

666, ==668

211,246,272,277, 284, 340, ==468

266 116,233,==470

==468

==53

==352

31, 38, ==58

141, 153, 155, 43^

 

==719

Указатель имен

 

Отгоны (Отгон I, Отгон II, Отгон III), имп.

Парк (Park) Роберг Эзра

Парсонс (Parsons) Толкогт

Парсонс (Parsons) Элси Клью

Патнэм (Puthnam) Фредерик Уорд

Перикл

Перри (Perry) Уильям Джеймс

Петер, одичавший мальчик

Петрарка Франческо

Пий XI, папа

Пилсбери (Pillsbury) Уолтер Боуэрс

Пирс (Pierce) Чарлз Сандерс

Пирсон (Реагсоп) Карл

Писистрат

Платон

Плотин

Полибий

Пост (Post) Альберт Герман

Пракситель

Пропп Владимир Яковлевич

Птолемеи (Лагиды), династия

Пуанкаре (Poincare) Ж.Анри

Радин (Radin) Пол Радклиф-Браун, Радклифф-Браун

(Radcliffe-Brown)

Алфред Реджинальд

Райл (Ryle) Гилберт Рамессиды, династия Рамос (Ramos) Артур Рамсес II Рамсес III Расин Жан

Рассел (Russell) Бертран Ратцель (Ratzel) Фридрих

Редфилд (Redfield) Роберт

Рейхенбах (Reichenbach) Ганс Реклю (Reclus) Жан Элизе

==474

==566

==123

282, 343, 345,348, 361,==524

516, ==521

==295

539, ==610

407,==412

==496

==310

==26

==206

==71

==295

59, 83, ==305

==77

==251

==510

==468

599, ==678

==316

==156

537, 541, 557, 564, ==705

6, 7, 14, 112, 159, 417,418, 559, 560, 654, 665, ==709

174, 175, ==487

353, 354, ==306

308, 310 117 ==436

505,511, ==609

348, 351533, 534, 436 ==206

19, 34, 36, 37, 88, 286, 310-312,414, 534, 541, 547, 555, 562, 565, 574, 584, 666, 671, 673, 675, 178, 197 ==356

516, 519, 521, 538, 354, 356, 360, 365, 541, 554, ==565

 

==720

Указатель имен

 

Риверс (Rivers) Уильям

Рикер (Ricoeur) Поль

Риттер (Ritter) Карл

Ричарде (Richards) Одри Ирвинг

Ришельё Арман Жан дю Плесси

Робине (Robinet) Жан Батист Рене

Робинсон (Robinson) Джеймс Харви

Ротшильды

Рохейм (Roheim) Геза

Руссо (Rousseau) Жан Жак

Салинс (Sahlins) Маршалл Дэвид Самнер (Sumner) Уильям Грэм Саргон Древний, Саргон Аккадский Свенгон (Swanton) Джон Рид Секи Кова Селигмен (Seligman) Чарлз Габриэл

и Бренда Сенека Луций Анней Сепир (Sapir) Эдвард

Сервис (Service) Элман Р. Сехеган, Саагун (Sahagun)

Бернардино де Скопе (Scopes) Д. Смит (Smith) Адам Смит (Smith) Дэвид Эуджен Смит (Smith) Мунро Смит (Smith) Робертсон Смит (Smith) Харлан Смит (Smith) Эллиот Солон

Солоу (Solow) Роберт Сорокин Питирим Александрович Соссюр (Saussure) Фердинанд де Спайер (Spier) Лесли Спайсер (Spicer) Эдвард Спалдинг (Spalding)

Генри Станислаус Спартак Спенсер (Spencer) Герберт

Спенсер (Spencer) Роберт Ф.

84-86,519,526,539, 544, 610, 612, 622, ==629

188, ==592

505, ==511

357, 360, ==366

==427

==80

429, ==437

==330

==413

80, 406-409, 414, ==593

6

11, 54,64,==682

297, ==298

88, 537,==611

==233

668,==669

==548

36, 39-42, 45, 58, 60, 62, 64, 88, 100, 537,549, 555, 611, 613,==622

6, ==19

==682

==539

410,411,414, ==621

==233

==299

670, ==682

==531

519, 524, 526, 539,610, ==612

==294

==198

9, 59, ==269

==45

==524

==363

==585

==298

10, 68-74, 83, 86, 88, 152, 159, 287, 510, 519, 537, 550, 551, 562, 581, 584,657-659, 661, 662, ==680

==421

 

==721

Указатель имен

 

Спиндлер (Spindler) Джордж Дирборн Спиро (Spiro) Мелфорд Э. Спиноза (Spinoza, d'Espinosa)

Бенедикт Стивенсон (Stevenson)

Матильда Кокс Стронг (Strong) Уильям Дункан Стюард (Steward) Джулиан

Стюард (Steward) Дугалд Сун, династия

Тайлер (Tyier) Стивен • Тайлор (Tyior) Эдуард Бернетт

Такс (Tax) Сол

Тан, династия

Тард (Tarde) Габриэль

Тацит Публий Корнелий

Тейлор (Taylor) Уолтер Уиллард

Теннис (Tonnies) Фердинанд

Тёрнер (Turner) Ральф

Тецель Иоганн

Тойнби (Toynbee) Арнолд Джозеф

Тордей (Torday) Эмиль

Торо (Thoreau) Генри Дэвид

Тоццер (Tozzer) Алфред М.

Траян Марк Ульпий

Трейшер (Thrasher) Фредерик Милтон

Тромбетти (Trombetti) Альфредо

Турнвальд (Thumwald) Рихард

Тэйлор (Taylor) Овертон Г.

Тюдоры, династия

Тюрго (Turgot) Анн Робер Жак

Уайльд Оскар Фингалл 0'Флаэрти Уайльдер (Wilder) Раймонд Льюис Уайт (White) Лесли Элвин (Алвин)

363, 366 19, 31, 33, ==112

77, 79,==406

==274

46, 538, 547, ==645

6, 7, 9, 37,101,421,432, 547-550, 552-==555

==411

475, ==480

==181

6, 18, 22, 32, 110, 129, 153: 387, 389, 391.

403,405,415.

446, 510, ==516

544, 547, ==550

558, 562-565, 584, 603, 604, ==682

541, ==564

==469

==159

158, ==251

29, 31, ==103

==300

288, 293, 295, ==330

==428

159, 250, 256, ==658

==185

==551

303, ==470

==584

==346

350, 354, ==123

==301

37, 43, 58, 62, , 199, 312, 345, , 392, 395, 397, 416, 418, 434, ,519,532,537, 1-552, 555, 556, , 576-578, 582, 619,658-661, 296, 298, 299, 267-==269

362,==550

537, ==655

==479

==17

5-7,9, 13, 14, 21, 31, 36,41, 45,46, 59, 88,99, 107-110,

==722

Указатель имен

 

Уайтхед (Whitehead) Алфред Норт

УДи

Уилер (Wheeler) Джералд Кемдем

Уильяме (Williams)

Уильяме (Williams) Джозеф Джон

Уисслер (Wissler) Кларк

Уорсли (Worsley) Петер Уэбстер (Webster) Хаттон Уэллс (Wells) Гарри Колсаат

Фаренгейт Даниэль Габриэль

Фейблман (Feibleman) Джеймс Керн

Ферворн (Verworn) Макс

Фергюсон (Ferguson) Адам

Фидий

Фишер (Fischer) Герберт Алберт

Лоренс Флауэр (Flower)

Флетчер (Fletcher) Алиса (Элис) Флик (Flick) Алфред Кларенс Фой (Foy) Вилли Фоке(Fox) Фома Аквинский Форд (Ford) Джеймс Алфред Фортес (Fortes) Мейер Франклин Бенджамин Франкфорт (Frankfort) Генри Фрейд (Freud) Зигмунд Фримен (Freeman) Эдуард Фробениус (Frobenius) Лео Фрэзер (Frazer) Джеймс Джордж

Фукидид

Фьюкс (Fewkes) Дж. Уолтер

Фюстель де Куланж

(Fustel de Coulanges) Нюма Дени

Хаксли (Huxley) Джулиан Соррел Халлоуэлл (Hallowell)

Алфред Ирвинг Хаммурапи

152,296,306,310,330,421, 423, 425, 431, 433, 436, 464, 538, 540, 542, 546-548, 550, 553, 556, 557, 560, 569, 705, 706, 709, ==710

==115

см. Хань

==663

==364

540/==541

11, 32, 38, 53, 102, 104, 121, 556, ==705

592, 594-==597

==682

==266

==99

7, 10, 13,710,==711

==521

408-410, 655, 677, ==679

==468

==427

==660

==529

==289

519, ==538

597, ==598

77, ==468

==103

350, 352, 359, 361, ==365

==458

==311

526, 597, ==598

==656

538, ==609

395, 599, 616, 619,620, 636, 637, 654, 656, ==702

==159

==513

670 44,==45

34, 36, 112, 360, 362 289, 297, 318, 330, ==337

 

==723

Указатель имен

 

Хантер (Hunter, Wilson-Hunter)

Моника Хань, династия Хань Мин-ди Хань У-ди

Харрис (Harris) Мервин Хейес (Hayes) Карлтон Дж.Х. Хейл (Hale) Горацио Хейл (Hale) Джордж Эллери Херсковиц Мелвилл Джин

Херц (Hertz)

Херцог (Herzog) Джордж Хиллер (Hiller) Эрнест Теодор Хобхауз (Hobhouse)

Леонард Трелони Хойджер, Хойер (Hoijer) Гарри Хоккет (Hockett) Чарлз Холл (Hall) Г.Стэнли Холмс (Holmes) Уильям X. Хортон (Horton) Пол Б. Хоторн Н. Хуань Вэн Шан

Хутон (Hooton) Эрнест Алберт Хьюз (Hughes) Генри Стюарт Хэддон (Haddon)

Алфред Корт Цвингли Ульрих Цезарь Гай Юлий Цинь Чиу-шао

Чайлд (Childe) Вир Гордон

Чаппл (Chappie) Элиот Дисмар Чейни (Cheyney) Эдвард Поттс Ченг-Че-ю Чосер Джеффри Чу Ши-чи

Шапера (Schapera) Исаак Шарлевуа (Charievoix) Шахт (Schacht) Йозеф Швейнфурт (Schweinfurth)

Георг Август Шекспир Уильям Шелли Перси Биш

357, 360, 362, 363, ==365

288, 298, 303, ==576

==288

288, ==304

6, ==11

==311

==516

==585

19, 39, 123, 348, 349, 351-

354, 356, 358, 361, 421, 537, 538, 555, ==585

==670

==363

==584

654, ==663

18, 31, 538, ==549

==102

==533

==521

==669

см. Готорн

==153

==33

246, ==257

521, ==637

==428

251, 287, 425, 431, ==571

==233

6, 152, 309, 337, 441, 456, ==552

541, ==565

==432

==153

==496

==233

360,668,670,==671

==682

==288

==664

117, 478

340

==724

Указатель имен

 

Шеллинг (Schelling) Фридрих

Вильгельм Йозеф Шепли (Shapley) Харлоу Шеридан Ричард Бринсли Шлезингер (Schlesmger)

Артур Мейер Старший Шмидт (Schmidt) Вильгельм Шопенгауэр (Schopenhauer) Артур Шоу Джордж Бернард Шпенглер (Spengler) Освальд

Шрёдингер (Schrodinger) Эрвин Штейнен (Steinen) Карл фон ден Штейнер (Steiner) Франц Штейнмец (Steinmetz) С. Рудольф Штоль (Stoll) Штольпе (Stoipe) Штукен (Stuken) Эдуард Шурц (Schurz) Генрих

Эванс-Причард (Evans-Pritchard)

Эдвард Эван Эгган (Eggan) Фред Эдмунд Железнобокий Эйнштейн (Einstein) Альберт Эквалл (Ekvall) Роберт Брайнерд Элкин (Elkin) Адольф Петер Энгельс (Engels) Фридрих Эрнле (Hoemie) A.B. Эхнатон

Юм (Hume) Дэвид Юнг (Jung) Карл Густав

Ялмен (Yalman) Янг (Young) Кимбелл

79

585

479

457, 458

148, 538, 540, 582, 609

468

479

9, 59, 159, 232, 245-250, 252

263, 265, 268-270

582

521

668

631,661, 665

511

521

526

521, 532, 682

14, 711

670

312

35, 44, 101, 584

353

363, 365

407, 702

562

см. Аменхотеп

537 87, 413

592, 596 104, 555