12. Художественная практика русского сентимента­лизма

Философско-эстетические основы русского сентиментализма. Сентиментализм как «классицизм навыворот» (В. А. Западов). Спорные вопросы периодизации: «сентиментализм в его классицистиче­ской стадии» (М. Херасков, И. Богданович, А. Ржевский, В. Капнист, Я. Княжнин) и поздний дворянский сентиментализм (Н. Львов, И. Дмитриев, Ю. Нелединский-Мелецкий, Н. Карамзин, Н. Радищев). Проблема человеческой личности. Идея частного, приватного существования. Философия сенсуализма и категория чувствительности. Связь сентиментализма с масонской философией. Проблема морального «образования сердца». Теория «украшен­ной природы». Эстетика изящного вкуса, верность категориям возвышенного и прекрасного. Нормативность поэтики: система жанров, регламентация стиля, обильное использование штампов. «Челночные» движения от классицизма к сентиментализму и об­ратно.

Художественно-эстетические принципы предромантизма. Романтизм как «диалектическая противоположность классицизму» (А. Ф. Лосев). Обоснование категории «гения» и творческой свободы. Принципы субъективизма, ретроспекции, приемы суггестивной образности. Обновление жанровой системы (элегия, баллада, романс). Проблема национального. Принцип историзма. Роль биографического фактора в формировании «лирического героя». Разграничение поэтической дедукции и индукции (термины Л. Я. Гинзбург). Явление жанрового и стилевого «перепутажа». Историческое значение «поэтики художественной модальности» (С. Н. Бройтман).

И. И. Дмитриев (1760–1837). Сборник стихов «И мои безделки» (1795). Сатиры «Гимн восторгу» и «Чужой толк». Историко-романтическая песня-баллада «Ермак»: драматизированная форма, повествовательное обрамление, оссианический фон. Шуточная, пародийная баллада «Отставной вахмистр» (или «Карикатура»). Демократизация речевых характеристик. Оценка Пушкиным образа слуги Терентьича. Новеллистическая сказка «Модная жена». Опора на сатирико-бытовой анекдот. Связь с сатирической традицией И. А. Крылова. Фор­мирование «среднего» лирического стиля. Жанр любовной песни-романса («Стонет си­зый голубочек…», «Ах! когда б я прежде знала…», «Видел славный я дворец…», «Пой, скачи, кружись, Параша!»). Послания, эпиграммы, мадригалы, надписи, стихотворения на случай. Шутливые повести-сказки. Басни и апологи. Ориентация на жанры салонной по­эзии.

Ю. И. Нелединский-Мелецкий (1752–1829). Репутация поэта-песенника, «Анакреона нашего времени» (К. Н. Батюшков). Трансформация сумароковской песни в жанр сентимен­тального романса. Ориентация на фольклорные образцы, стилизация под народность (песни «Выйду я на реченьку…», «Ох! тошно мне…»). Участие в сборнике И. Дмитриева «Карманный песенник» (1796). Цикл любовных стихотворений, вызванных неразделен­ным чувством к Плещеевой («Темире», «К Темире», «Полно льститься мне слезами…», «Милая вечор сидела…», «Мысль мучительна и слезна…»). Культивирование жанров са­лонной поэзии (мадригалы, акростихи, загадки).

Н. А. Львов (1751–1803). Экспериментальный характер творчества (метрические новации, стилевая чересполосица, феерическая образность). Об­новление жанра песни («Солдатская песня на голанский манер», «Песня для цыганской пляски», «Снегирь», «Зима»). Оригинальный опыт в жанре дружеского послания («Державину», «Ивану Матвеевичу Муравьеву, едущему в Этин», «Эпистола к А. М. Баку­нину», «Три нет»). Тема поэтической личности, максимальная степень самораскрытия по­эта. Стихотворение «Музыка, или Семитония». Поэма «Добрыня» (1796) как опыт демонстрации возможностей тонического стиха. Оригинальная теория и практика художественного перевода (стихотворение «Песнь нор­вежского витязя Гаральда Храброго»).

М. Н. Муравьев (1757–1807). Сборник «Басни» (1773). Книга «Оды» (1775) –– последнее прижизненное печатное издание поэта. Отказ от теории «подражания образцам» и канона одического жанра («Ода седьмая», «Ода десятая. Весна. К Василию Ивановичу Майкову», «Избрание стихотворца», «Опыт о стихотворстве»). Ориентация на «Разговор с Анакреоном» М. Ломоносова. Освоение категории возвышенного. Рукописный сборник «Новые лирические опыты Михайлы Муравьева. 1776» –– первый в России опыт автобиографической, субъективно-личностной лирики. Система жанров предромантиче­ской поэзии: элегия, дружеское послание, философская медитация. План сборника «Мечты 1776 года». Романтическая концепция гениальности (стихотворение «Сила ге­ния»). Отношение к мечте. Антирационалистическое, субъективистское мировоззрение. Примеры жанрового «перепутажа. Создание органического образа автора (лирического героя). Идея интроспекции. Проблема автопсихологизма, большого лирического контекста, или «лирического дневника». Суггестивный пейзаж, символы-эмоции (стихотворения «Ночь», «Роща»). «Поэтика сладостного» (Г. А. Гуковский). Основы «лег­кой поэзии» («О милое мечтанье…», «Богине Невы»). Европей­ские источники поэзии русского предроманизма (Руссо, Юнг, Оссиан, Гердер). Присталь­ное внимание к проблеме национального содержания и национальной формы. Две модификации жанра баллады –– «Неверность» (1781) и «Болеслав, король польский» (1790-е гг.). Эксперименты в области стиховой формы. Отзывы К. Н. Батюшкова о поэзии Муравьева.